那北些逝去山的硝煙寺與梵音

文/杜妮 攝影/何林隆

那北些逝去山的硝煙寺與梵音

文/杜妮 攝影/何林隆

北山寺寺門

中國的佛寺有伽藍、精舍、道場、招提等不同的稱謂，至明清時期通稱寺廟，并逐漸形成兩種建筑風格。一種是官建的大寺，規模宏大且多位于城市或其附近，地勢平坦開闊，風格華彩富麗，整飭嚴肅；另一種是山林佛剎，多建于名山勝境、風景佳麗之地，或飛架于山峰之巔，或隱臥于密林之中，風格純樸淡素、清新雅致。北山寺就是一座山林古剎，位于平昌北大門寒包嶺北麓，是山中海拔最高兼具莊嚴氣質和自然情趣于一體的佛教寺院。四周林木蔥郁，群山環拱，浮云迷霧，使古寺愈加深邃而清幽，神秘而古樸。除了自然之美和古建之美外，80年前硝煙彌漫的戰火歲月還賦予了這座古寺一抹鮮艷的紅色印記。在得勝鎮北山寺，天籟梵音與戰斗號角聲相互交織，鳴奏出一曲不老的時光樂章。

①雕刻于千佛巖上的佛像

②佇立在大殿兩側的天王像

梵音依舊

清晨，小城平昌蘇醒的特別早。居住在得勝鎮的人們有早起爬山鍛煉的習慣，我們與成群結隊的當地人，伴著陣陣清風來到了北山寺。陽光普照著參天古木，沿著曲折幽深的林蔭小徑，去往佳木蔥蘢的古寺。面對一泓碧水，看山色旖旎，賞水光瀲滟，聽鳥鳴怡然，天地人心湛然空明。此時，鳴鐘敲磬之音在山寺之中抑揚頓挫地回響著，余音裊繞，禪意空遠。唐朝詩人留下的千古名句《題破山寺后禪院》這樣寫道：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。”當我來到北山寺，恍然感覺常見的這首詩就是為北山寺而寫，這座山林古剎不正具有詩中所描繪的意境嗎？

北山寺位于平昌縣得勝鎮。平昌城北端是孤峰突起的寒包嶺，在這看似孤獨的高嶺之上卻有一個名叫得勝的小鎮開啟了平昌縣的北大門。一百多年來，得勝鎮并不因為雄踞高山之巔而隱匿于世。作為重要的“旱碼頭”，它東面緊鄰通江縣，西面依靠巴中市，以南則是平昌縣城，是米倉古道上一個重要的驛站，是漢中古道南北連接的重要樞紐。數百年來，南來北往的商客、游人、背二哥、挑夫等，經過這里北上漢中、西安，南下平昌，東到通江，西達巴中，中途在此交易、停歇和住宿，人來人往，熱鬧非凡。

沿著得勝鎮上漢通路，一直往前行，還未從小鎮白墻青瓦那老照片一般的情境中回過神，一汪碧水就出現在我眼前，水池上豎立著一塊石碑，上面寫著“飲馬池”。友人指著池旁的小路告訴我，到了飲馬池就離古寺不遠了。沿著這條青石小路繼續上前，不一會兒就到達了此次旅行的終點——得勝鎮北山寺。

明、清時期的北山寺還被稱為北峰院。古寺修建于明朝，擴建于清朝道光年間，是巴中地區唯一一處保存完好的明代建筑群。關于古寺的擴建還有一段有趣的傳說：在一個冬日的深夜，時任古寺主持的雷高僧看見一匹白馬在北山寺半山腰飲水，心生好奇，便去追趕，白馬卻突然無影無蹤。雷高僧感到奇怪，便放干池水，清除污泥并掘地三尺，挖出了一小堆白花花的銀子。雷高僧便把銀子悄悄移到寺內，用它擴建成了現在規模的北山寺。而之前我們在半山腰所見的水池因此被取名為“飲馬池”。

未入寺門，我便被北山寺前的會仙亭所吸引。亭子古色古香，原本朱紅色的柱子經歷過無數風雨歷練后已是斑駁陸離。亭子右邊是碑林，石碑上刻錄著大量的名人詩詞。亭子左側則是兩只活靈活現的石獅子。古寺周圍全是茂密的菩提樹。在菩提樹的遮掩下，數百級石階通向“隱身洞”。進入石洞，仿佛來到了另一個世界。脫離了外界的鳥叫蟲鳴，顯得無比的清幽寂靜。陣陣清風從洞口吹來，在這炎炎夏日竟讓人打起了寒顫。洞內的四壁浮雕石像、楹聯，昭示著這座古剎的悠久歷史和燦爛文化。石洞的出口處左右石壁上則滿刻著詩文和香客虔誠祈福的碑文。由洞門左側再逐級行走，我們便到達了寺院正面。在蒼翠松柏庇蔭下，北山寺隱然而立，赭黃色的翹角飛檐像是巨鳥的翅膀，在陽光的鍍金下翩然欲飛。寺廟前的石階被清掃得一塵不染，發出清幽之光。一位僧侶身披灰色袈裟，足蹬金色芒鞋，悄然入寺內。一柄竹帚，斜倚廟門之側，淡淡青煙繚繞殿內。

雖位于僻靜之地，北山寺的規模卻倒不算小，占地5000多平方米。和中國許多寺廟一樣，北山寺也嚴格遵守著坐北朝南的建筑布局。北山寺海拔較高，因此寺廟沿著山勢中軸線對稱修筑，形成了前殿、中殿、后殿三大部分的結構布局?？邕M寺院，展現在眼前的是左為東岳殿、靈官殿、天官殿、留云殿，右為南岳殿、善惡堂、祖師殿、愛月樓，各殿內四壁飾有壁畫。穿越過廳，“千佛巖”三個遒勁有力的大字躍入眼簾。殿內雕塑金碧輝煌，殿前桂樹郁蔥，泮池蓮花并蒂，池上石拱橋三洞，穿橋而過則是觀音堂，堂的右壁上還殘存“山水圖”“虎獸圖”等壁畫。據說，每逢農歷初一、十五或周末，平昌及周邊的許多人會上山參觀參拜，燒香許愿還愿，這里常常都是經聲不斷，香火不絕。裊裊佛香中，善男信女們虔誠地叩拜，他們相信冥冥之中有神靈護佑。

紅色記憶

對于平昌這座川東北小城而言，紅色賦予了它太多的意義。在這里，所有上了年紀的老建筑都曾經歷過槍林和彈雨，是那段紅色歲月的見證者，而位于得勝鎮的北山寺也不例外。憑借地勢險峻、易守難攻的地理優勢，北山寺所在的得勝鎮一直是兵家必爭的軍事要地。明武宗時，農民領袖蘭延瑞、鄢木恕就在此地起義。張獻忠入川后更是以此為重鎮，一度屯兵于此。清代白蓮教農民起義軍也以此為據點，豎起了反清的大旗。如今，一幕幕歷史都被銘刻在北山寺存留的石碑之上。

紅十一師政治部舊址

北山寺紅色遺跡

北山寺伽藍殿

1933年，中國工農紅軍第四方面軍來到平昌縣，將一抹燦爛的紅色灑向這片土地。如今，古寺中依舊保存著大量紅色印記，以此紀念這段珍貴的歷史。1933年1月，紅軍總指揮徐向前、師政委李先念率部隊駐扎在北山寺，并將師政治部及三十三團指揮所設于寺內；同年10月，徐向前召集將領于北山。正是在這座幽靜的寺院中，紅軍擬定了宣達戰役作戰計劃。宣達戰役最終取得了光榮的勝利，使川陜邊根據地向東擴展了約150公里。至此，川東游擊根據地連成了一片。

1933年，中國工農紅軍曾在這里短暫停留，而這里的老百姓們卻將他們牢記了八十余年。在得勝鎮，人們都在傳誦著紅軍的故事，弘揚著紅軍精神，紅色文化已經成為了當地老百姓日常生活的一部分。漫步古寺中，斑駁的石墻上被細心保存的紅軍標語至今讓人熱血沸騰。寺廟一側則保存著紅四方面軍干部會議、紅四方面軍政治部、紅三十三軍、紅三十軍、紅九十一師、紅十一師、紅33團遺址，它們將我的思緒又拉回到那個戰火紛飛的年代。甚至當年徐向前元帥在寺廟前栓馬的一棵樹都被當地村民保留下來，用來緬懷這段歷史。如今，當年的栓馬樹已經從一棵弱不禁風的小樹長成了一棵參天大樹，經歷風霜雨雪卻越發枝繁葉茂。

古寺奇樹

除了珍貴的文物古跡和紅色文化外，得勝鎮北山寺還是巴中境內奇木古樹最多的景點。

穿過北山寺正殿，來到寺院東側，我們瞬間就被滿目翠綠震撼了。在這里，一片小坡地上長滿了挺拔的大樹。仔細一看，這些樹的葉呈橢圓形，果實呈圓形，中間有個葉柄，好似古時候人們使用的銅錢。聽當地人說，這就是傳說中的“搖錢樹”。關于這些“搖錢樹”，當地還流傳著這樣一個傳說：北山寺最早本沒有這些“搖錢樹”，當年紅軍進入得勝鎮后需要在水司墳挖戰壕，當時的水司墳就密布著這種樹木。由于戰事的需要，這里的“搖錢樹”必須立刻被砍掉。然而，當地村民們對“搖錢樹”的感情很深，不贊成將樹砍掉?？傊笓]徐向前對老百姓說：“仗要打，但你們的樹我們也要保護，北山寺是個好地方，我們把‘搖錢樹’移栽到那里。”村民們同意徐向前的意見，隨后四名紅軍戰士將“搖錢樹”從水司墳抬到了北山寺，徐向前親自栽植，“搖錢樹”從此綠葉成蔭，“錢幣”滿樹。除了“搖錢樹”外，從寺門向外走還能看到許多高大的菩提樹。這些挺拔的菩提樹是清朝咸豐年間進士張復旦所栽，他從山西采集樹種后在這里精心種植。如今，這些郁郁蔥蔥的古樹已有200多年的歷史。

在北山寺的后山，有一片青岡樹林，這里的青岡樹與其他地方的青岡樹不一樣，因為這些青岡樹上大都長著兩種樹葉，其中有一棵青岡樹上竟長出了青岡樹、柏樹、柳樹、黑打條樹四種樹葉。為了尋找這棵最奇特的一樹四葉，我和友人走進了樹林深處。這棵樹是整片樹林中直徑最大的一棵。走到最南端，這棵樹立即映入眼簾。抬頭望去，果然名不虛傳，樹上不同樹葉間的差異十分明顯。我數了數，正好是四種不同形狀的樹葉。據說，青岡樹葉子是在2008年開始發生變化的。當時正值冬天，前來北山寺的游客很多。一天下午，一些游客在青岡樹林里玩耍時，發現青岡樹上的樹葉與其他地方青岡樹的樹葉不同。得知消息后，林業專家隨即來到后山，發現青岡樹上長出了4種樹葉，青岡樹林里的其他青岡樹至少也長出了兩種樹葉。這讓專家們既好奇又驚訝。經過觀察和實驗，林業專家斷定一棵樹長多種樹葉的原因，那就是樹木基因突變造成的。2008年以前，這些青岡樹只長著一種葉子，一到冬天葉子就全掉光了，而現在這些樹從不掉葉，四季長青，因而顯得十分神奇。（責任編輯/木尼 設計/張籍勻）