文/王鑫圖/何林隆
白衣古鎮繁華只待舊夢里
文/王鑫圖/何林隆
古代的中國是一個典型的農業社會,傳承千年的農耕文明已經成為國人根深蒂固的思維模式。讀書人同農業的發展有著至關重要的作用。十年寒窗苦讀,一朝中舉便能魚躍龍門,成為古老帝國政策的制定者,中國數千年來都是如此。家族的榮耀常常來自于寒門及第,而高官退居后往往也會在農村買田置地,發展家業。于是,這些被時代褪去光環的古老建筑就成為了現在僅供瞻仰的冰冷的秦磚漢瓦與火熱的歷史往事。而位于平昌縣東南部的白衣古鎮,正是人們對于這種難忘情愫的延續與寄托。
“小高樓臺照白衣,鳳凰展翅撲蒙溪。鯉魚坂子回頭望,步步登高入云梯?!笔冀ㄓ谇貪h時期的白衣古鎮已有兩千余年的歷史。因其歷史悠久,古樸自然,被譽為鑲嵌在川東北的一塊璞玉。我們沿著綿延流淌的巴河一路前行,天空中灑下細密的雨絲,清涼的微風拂過面龐,溫柔而愜意。遠處的河壩邊生長著一叢叢茂密的竹林,竹林如依山勢而起的滔天巨浪,那團團簇簇的綠葉,綠濤起伏,將遠處染成了一片墨綠色。川東北的雨是晶瑩柔細的,纏綿地飄揚而下,偶爾會有一縷陽光穿透云層投射下來,將晶瑩的雨絲映照出金色和銀色的光影,看上去就好似天空中布滿了金線銀絲。行走在初夏的漫天絲雨中,就仿佛走進了虛無縹緲的夢境。
走進古鎮,滿目青石,幾只黃狗趴在一起,伴著陣陣細雨沉入了無邊的夢鄉;而遠處,青石壘就的小巷宛如一座沒有盡頭的迷宮,蜿蜒向前,無限延伸。古鎮人以石片為瓦,石塊壘墻,石板鋪路,光滑青溜的石頭層層疊疊,好似歲月的年輪,一曲一曲地低吟著滄桑的古老歌謠,吟吟地唱著。古鎮的陽光并不明媚,沒有鳥語花香,沒有邂逅艷遇,沒有穿鎮而過的涓涓細流,沒有夜色下的霓虹閃爍,也沒有太多借酒消愁的酒吧。白衣古鎮是古樸剛毅而又悲情落寞的,它最引以為傲的只有這里沉重如青石一般的深沉歷史——古鎮曲曲彎彎、朦朧幽幽的石巷里,經過歲月打磨的青石板光亮可鑒,凹陷的印痕鐫刻著小鎮古老的歷史文化。徘徊在古鎮里,無論是在蜿蜒的青石板路上漫步,還是在波瀾不驚的水上流連;無論是在古樸的小院里尋幽,還是在雄偉的古建筑上眺望,都會感到腳下的靈動,仿佛踩在厚重的歷史書頁上。
似乎每個落寞的古鎮都有一段輝煌的回憶,如今的落寞也是為了凸顯昔日的輝煌。若要探尋白衣古鎮的昔日繁華,還是從370年前說起吧。370年前的明崇禎甲申年,崇禎皇帝在紫禁城北邊的萬歲山上自縊殉國,大明帝國隨之滅亡。而在千里之外的白衣古鎮,鄉民們的生活并沒有被大時代的變革所影響,人們生活依舊。也就是在這一年,鄉民們在古鎮開建大佛殿,并供奉白衣觀音像,名曰白衣庵。然而,世事無常,到了清光緒甲申年,中法馬尾海戰的硝煙還未散盡,同樣是千里之外的白衣古鎮卻被一場無名天火所吞沒。漫天大火從鐵匠灘一直燒到廣佛寺,千年古鎮被大火焚毀。時任云貴兩省布政使、祖籍在白衣古鎮的吳德溥奉旨重建,他取樣故宮,動用通巴兩河13年河道稅銀并募集銀兩十萬,在全國調集能工巧匠,歷時10年,建成了規模宏大、氣象非凡的六廟三宮和龐大的吳氏宮邸、家祠,史載是“雕梁畫棟,富麗堂皇;梅開二度,煥然一新”。然而,時光總是如此無情,一百年過去后,昔日雕梁畫棟、富麗堂皇的古建筑終究還是未能逃脫紅衛兵“破四舊”的厄運,在時代的悲劇中變成了一地瓦礫、半壁殘垣。
據當地老鄉說,當年的白衣古鎮曾建有小角、文昌、禹王、萬壽、廣寒等六廟三宮,各式古建筑“勾心斗角”、雕梁畫棟,蔚為大觀。不過,經過百年的滄海桑田,昔日的輝煌宮殿群,如今早已湮沒在歷史的塵埃中,只剩一些破敗的遺址在追憶著古鎮往昔的繁華。如今,古鎮內尚存的古建筑,最顯眼的莫過龐大的吳氏莊園了。吳氏莊園包括官邸、家祠和孝節牌坊在內,加上書院、戲臺,面積十分龐大,最輝煌時竟能占去半個古鎮的規?!,F存的吳氏宗祠靜靜地矗立于老街的一側,宛如一位看盡人間風華的耄耋老者,默默地看著古鎮的悲歡離合、喜怒哀樂。祠堂的四周用高大的青磚圍墻,遠遠地看上去還頗有氣勢。當地人也稱呼它為“蔭字祠堂”,因為祠堂中堂的大門楣額“樾蔭堂”三個大字是由文正公曾國藩題寫的。先前廟內的三重大殿,包括栩栩如生的上百尊神像也都消失得無影無蹤了??拷鼘W校操場邊上的風火墻,甚至被人為地涂成了紅色,那上面依稀還可以看到當年“毛主席語錄”的字樣,那刺目的顏色,總能讓人不禁地想起那段特殊的歲月。如今,一切都坍塌在歷史的塵埃之中。昔日的繁華,過往的記憶,都隨風而逝,只剩下墻頭那幾叢野草,悠悠地在風中兀自搖曳。
白衣鎮上還有三座牌坊,兩座石質,均為石質牌坊中的佼佼者。一座為吳氏誥封張太夫人,為五世同堂;另外一座是石質與陶瓷的混合建筑,也是五世同堂,上面有吳氏家譜,序文和聯文均為當朝官員撰寫。如今的古鎮早已物是人非,百年的風霜雨雪,已將斑斕的色彩洗刷得斑駁,只有“節孝”二字依然鮮明。時間見證歷史,中國傳統的美好很多已經缺失。也許刻在牌坊上的不僅僅是字,更是一顆心,一種傳統,一種信念,它向子孫昭示:美好的東西需要傳承,過去的輝煌值得紀念。

②鱗次櫛比的屋檐
繁華褪去,時光暗淡,絕代的風華轉眼即逝,現在古鎮老街上,留下來的人們依然繼續著瑣碎而單調的生活。老人們三三兩兩地圍坐在一起,閑話家長里短,他們或者打長牌,或者搓麻將,手邊總是擱著一杯蓋碗茶。時光仿佛在這里打了一個結,將歲月的故事留在了老人們的皺紋里。一條條蜿蜒曲折且望不到盡頭的街巷,將外界的塵囂隔絕于外,剩下的只有那些古老的傳說,而那些在斑駁磚墻上搖曳的野草,令人仿佛能嗅到來自古代的氣息。
白衣古鎮的每一條街巷都用青石板鋪就而成,大小不一、形態各異,把古鎮裝飾得雅致而簡樸。走在青石板鋪就的老街上,仿佛時間也放慢了腳步。老街的兩側是一排排鱗次櫛比的老屋,這些老屋大多都有著上百年的歷史,老屋背面就是穿越秦巴山脈的千年古驛道,似乎每一塊石板都浸透著錦袍麻衣的汗漬。站在老屋的房頂上向下望去,古鎮的布局清晰可見:老街中間寬敞,兩頭逐漸收緊,像一條船,鱗次櫛比的房屋以老街為主線鋪開。隔著一片綠油油的稻田,是沉浸在迷蒙煙雨中的巴河,宛如一幅剛剛完成的水墨畫,似乎還氤氳著淡淡水氣。這些老屋雖然僅僅只是黑與白的韻律,卻演繹出一個美麗多變的世界。黑與白是古鎮人對紛繁世界的哲學思考,是二元對立中的統一。它們是對生與死,耕與讀,農與商,仕與隱,幸福與痛苦,相聚與分離,貧窮與富裕的抽象體現。古鎮人能泰然地看待這對立中的一切,他們也能在其中轉換自如,窮極世界的終極奧妙。
一位建筑學研究者到過白衣老街后,寫下這樣一段話:“現代建筑的最大特征之一,就是它能夠借助于技術手段突破地方的自然環境限制,所以它既不反映地方生態,也不延續地方文脈……它的主要弊端在于,在世界各地,它們都呈現出千人一面的模樣。但是保留至今的那些古鎮卻正好相反,它總是和地方血肉相連,密不可分。它所傳承的地方文脈賦予了它不可替代的特色,使它永遠不會雷同?!?/p>
沿著幽深的石巷和陳舊的老街穿行,我們與賣麻糖的老者不期而遇,與溫柔美麗的姑娘側身而過,與牽著水牛緩緩而過的孩童相視而笑,那一幢幢古樸的老宅似乎對外地來客司空見慣,靜靜地站在原地保持緘默,只是讓石片屋頂升起的裊裊炊煙來表明人間煙火的存在。透過它們,可以尋覓到祖先們生活的印跡。這里沒有熙熙攘攘,沒有喧囂市井,也沒有車水馬龍,狹窄的街道兩旁皆是小店鋪,擺放著鄉親們日常生活用品和當地的土特產。那家庭作坊生產的純高粱白酒會讓人回味悠長,祖傳秘方加工而成的炸蒸燒烹的白衣河魚令人生津垂涎。
我們就這樣穿行于古鎮長長的街檐下,穿行于這跳脫出自己平常生活之外的古鎮時光。在這里,每一條老街的底色上都帶有雋永的詩意,這里沒有裝飾精美的深宅大院,沒有放縱的激情,沒有艷俗的浮華,有的只是完全被攤開在寬敞街檐下的生活圖景,以樸實無華的姿態接納了異地的我們。歷經繁華的白衣古鎮,如今云卷云舒、花開花落,從容依舊。青磚、拱門、老街、小巷,不同的朝代在此演繹不同的傳奇。我們穿行其間,仿佛循著歷史的脈絡一直前行。
白衣古鎮,這靜臥于米倉山下的千年古鎮,就好像是一位白衣勝雪的書生,執一卷經,坐忘春秋,而我們從紅塵俗世中穿越而來,甘心在他的經卷中就此遁隱而去。

③古鎮的石牌坊記錄了白衣古鎮那一段逝去的榮耀與輝煌
白衣古鎮是出美女的地方,自古以來就是個遠近聞名的“美女鎮”。當地有一首民謠這樣唱道:“太陽喲,照到柳州城,柳州城里出美人?!碑數剡€流傳著這樣的民間俚語:“到了白衣,忘了家妻?!卑滓鹿沛傔h離工業區的污染,因而山清水秀,這里的女孩也如出水芙蓉,笑靨如花,個個都是水靈靈的。與四川其他地方的美女(諸如“雅女”)相比較,這里的姑娘多了一份輕靈和水色,讓人過目難忘,因而腦海中總是反復掠過那首傳唱已久的古詩:“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”
美女養眼,美食養胃。白衣古鎮的河鮮遠近聞名,其中以各種河魚最有特色。巴河盛產野生的鰱魚、青波、青鳙、巖鯉、趴灘魚、黃辣丁。當地人靠水吃水,所以在白衣古鎮的任何一家魚館里,無論哪位尋常的鄉里廚子做出來的魚肴,皆是肉嫩湯鮮,味道悠長。它并沒有特別的烹飪技巧,都是因為這河里的河鮮太好了。路過的游客每每都會在此停車,飽啖之余,還不忘記帶走香脆的油炸魚。吃著美味的河鮮,當然不能少了美酒助興。平昌是有名的美酒之鄉,啖魚品酒,豈不快哉?河鮮是凝固的水,美酒是液體的火,水火交融,恰是碰撞出熱烈的情愫。夾起一條炸魚扔進嘴里大嚼一番,然后再滿飲一杯美酒,如是水波蕩漾,火焰騰躍,不多時便酒足飯飽,兀然而醉了。
我吃故我在。若要叩問白衣河鮮“食之甘味”的精髓,也不必去巴河邊望著流水發呆,因為逝水無聲,時光早已在波光里流向了遠方。當我們離開白衣古鎮的時候,我將那條魚的記憶留在了胃里。一條魚,就像一尾夢,在這個初夏的傍晚游入我的胃里,遁入我的味覺記憶。它不是水中的那一朵蓮花,它是蓮花深處的那一絲柔情,在我的味蕾上升起一縷平和的詩意,踏實、溫暖、慵懶愜意……(責任編輯/三金設計/張籍勻)