“拈花惹草”補釋

董秋成

(紹興市第一中學，浙江　紹興312000)

?

“拈花惹草”補釋

董秋成

(紹興市第一中學，浙江紹興312000)

摘要：對成語“拈花惹草”，幾部常見常用、影響很大的辭書，將其詞義釋為“指男子亂搞男女關系或狎妓”“比喻(男子)挑逗、勾引異性”。這些釋義是有問題的，至少是不夠準確的；它與一些典范的作品的用例是不相符的。這樣的釋義會誤導人們對“拈花惹草”的正確運用。“拈花惹草”的詞義可補釋為：拈，用手指夾、捏取物，引申為“習弄、擺弄、玩弄”；惹，招引、挑逗；花、草，借指異性。比喻挑逗、玩弄異性；今多比喻男子挑逗、勾引、玩弄異性。

關鍵詞：拈花惹草；詞典釋義；適用對象；詞義補釋

“拈花惹草”，是個成語，也說成“惹草拈花”，請看下面幾部詞典的釋義。

《現代漢語詞典》(商務印書館2008年第5版)第994頁：“拈花惹草：指男子亂搞男女關系或狎妓。”

《現代漢語規范詞典》(外語教學出版社、語文出版社2004年第1版)第951頁：“拈花惹草：比喻(男子)挑逗、勾引異性。”《中華成語辭海》(吉林大學出版社1996年第1版)第763頁：“拈花惹草：惹：招引，挑逗。花、草：借指女人。舊時指挑逗、玩弄女人。《紅樓夢》第二十一回：‘二年前，他父親給他娶了個媳婦，今年才二十歲，也有幾分人材，又兼生性輕薄，喜拈花惹草。’”

按這三部辭書的釋義，“拈花惹草”是“指男子亂搞男女關系或狎妓”；“比喻(男子)挑逗、勾引異性”；“舊時指挑逗玩弄女人”。而且都強調適用對象只能是“男性”，也就是說，去“亂搞男女關系”“挑逗、勾引異性”“挑逗玩弄”者一定只能是“男子”，不能是“女子”。

事實上，在古典文學作品中，“拈花惹草”的適用對象并非完全如上述三部辭書所言。

例一，清·曹雪芹《紅樓夢(120回本)》第21回：

那個賈璉，離了鳳姐便要尋事，獨寢了兩夜，便十分難熬，便暫將小廝們內有清秀的選來出火，不想榮國府內有一個極不成器破爛廚子，名叫多官，人見他軟弱無能，都喚他作“多渾蟲”。因他自小父母替他在外娶了一個媳婦，今年方二十來往年紀，生得有幾分人才，見者無不羨慕。他生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論，只要有酒有肉有錢，便諸事不管了，所以榮寧二府之人都得入手。因這個媳婦美貌異常，輕浮無比，眾人都呼他作“多姑娘兒”。如今賈璉在外熬煎，往日也曾見過這媳婦，失過魂魄，只是內懼嬌妻，外懼孌寵，不曾下得手。那多姑娘兒也曾有意于賈璉，只恨沒空。今聞賈璉挪在外書房來，他便沒事也要走兩趟去招惹。惹的賈璉似饑鼠一般，少不得和心腹的小廝們計議，合同遮掩謀求，多以金帛相許。小廝們焉有不允之理，況都和這媳婦是好友，一說便成。[1]

例二，清·李寶嘉《官場現形記》第38回：

卻說湍制臺九姨太身邊的那個大丫頭，自見湍制臺屬意于他，他便有心惹草拈花，時向湍制臺跟前勾搭。后來忽然又見湍制臺從外面收了兩個姨太太，他便曉得自己無分。嗣后遇見了湍制臺，總是氣的蹺著嘴唇，連正眼也不看湍制臺一眼，至于當差使更不用說了。湍制臺也因自己已經有了十二個妾，又兼這新收的十二姨太，法力高強，能把個湍制臺壓伏的服服帖帖，因此也就打斷這個念頭。但是每逢見面，觸起前情，總覺自己于心有愧。又因這大丫頭見了面一言不發，總是氣憤憤的，更是過意不去。因此這湍制臺左右為難，便想早點替他配匹一個年輕貌美，有錢有勢的丈夫；等他們一夫一妻，安穩度日，借以稍贖前愆。[2]

例三，清·曾樸《孽海花》第31回：

往常彩云出來乘涼時，總見他們倆口子一塊兒坐著說笑。近幾天來，只剩那老爺獨自了，而且滿面含愁，仿佛有心事的樣子。有一天，忽然把目光注視了她半晌，向她微微地一笑，要想說話似的，彩云慌忙避了進來。昨天早上，索性和貴兒在門口搭話起來。不知怎地被他曉得了彩云的來歷，托貴兒探問肯不肯接見像他一樣的人。彩云生性本喜拈花惹草，聽了貴兒的傳話，面子上雖說了幾聲詫異，心里卻暗自得意。[3]

上面例一，從《紅樓夢》中所寫“他生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論，只要有酒有肉有錢，便諸事不管了，所以榮寧二府之人都得入手。因這個媳婦美貌異常，輕浮無比，眾人都呼他作‘多姑娘兒’”可知，“最喜拈花惹草”的，是多官的妻子“多姑娘兒”。《中華成語辭海》所舉的《紅樓夢》的用例，與其給出的“舊時指挑逗、玩弄女人”的釋義正好是相反的。其釋義是指男人“挑逗、玩弄女人”，所舉用例卻是女人“挑逗、玩弄”男人，真正是南轅北轍之舉。

例二，從李寶嘉《官場現形記》中所寫“湍制臺九姨太身邊的那個大丫頭，自見湍制臺屬意于他，他便有心惹草拈花，時向湍制臺跟前勾搭”可知，“有心惹草拈花”的，是“湍制臺九姨太身邊的那個大丫頭”。

例三，從曾樸《孽海花》中所寫“彩云生性本喜拈花惹草，聽了貴兒的傳話，面子上雖說了幾聲詫異，心里卻暗自得意”可知，“生性本喜拈花惹草”的，是“彩云”。

上述“拈花惹草”者均是女性，這些用例足資證明“拈花惹草”既可用于男性對女性，也可用于女性對男性的風流放蕩事。相比較而言，《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社，1990年12月第1版，12卷本)第6卷第450頁的釋義較為妥當：“拈花惹草：比喻挑逗異性；淫亂。”

據上所述，我以為，成語“拈花惹草(或惹草拈花)”的釋義，應是：

【拈花惹草】拈，用手指夾、捏取物，引申為“習弄、擺弄、玩弄”；惹，招引、挑逗；花、草，借指異性。比喻挑逗、玩弄異性；今多比喻男子挑逗、勾引、玩弄異性。

如果前述所言成理，希望有關辭書對“拈花惹草”的釋義能作出修改。

參考文獻：

[1]曹雪芹.紅樓夢(120回本)[M].杭州：浙江古籍出版社，1997：152.

[2]李寶嘉.官場現形記[M].上海：上海書店，1995：622-623.

[3]曾樸.孽海花[M].長沙：岳麓書社，2014：261.

(責任編輯呂曉英)

A Supplementary Note to “nian Hua re cao”

Dong Qiucheng

(No. 1 Middle School, Shaoxing, Zhejiang 312000)

Abstract：The idiom “nian hua re cao” means “a man’s adultery or call for prostitutes” or “a man’s teasing or seducing of women” in a few influential dictionaries. These interpretations are problematic, or at least inaccurate; they are inconsistent with the examples in some classic works, thus preventing people from correctly using the idiom. The paper proposes a supplementary explanation to the idiom: “nian” meaning “pinching and twisting something with fingers, which can be figuratively extended as “fiddling, playing, etc”; “re” meaning “attracting or teasing”; “hua” and “cao” referring to the opposite sex; therefore, the whole idiom metaphorically means “to tease and play with the opposite sex”; now it figuratively means “men’s teasing, seducing, and playing with the opposite sex”.

Key words：“nian hua re cao”; denotation; applicable object; supplementary note to lexical meaning

中圖分類號：H109.4

文獻標志碼：A

文章編號：1008-293X(2015)01-0102-02

doi：10.16169/j.issn.1008-293x.s.2015.01.019

作者簡介：董秋成(1948-)，男，浙江紹興人，紹興市第一中學教授級高級教師。

收稿日期：*2013-06-30