反思高職院校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐

□梁鵬

反思高職院校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐

□梁鵬

對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行正確政治思想引導(dǎo)和教育是高職院校大學(xué)生思想政治理論教育教學(xué)的主要內(nèi)容，但是在做好“三觀”教育，把好“總開關(guān)”的過(guò)程中還存在很多問(wèn)題。本文從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)分析高職院校思想政治課教育教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)如何真正發(fā)揮政治理論課作為宣揚(yáng)馬克思主義的主渠道、主陣地作用，提出意見建議。

思想政治教育；意識(shí)；非理性；教學(xué)實(shí)踐

高校大學(xué)生思想政治理論課的作用不容忽視，以培養(yǎng)技術(shù)型人才為主要目標(biāo)的高職院校也不例外，在幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、價(jià)值觀方面是不可替代的。但在日常教育教學(xué)工作中，思政課的教學(xué)地位低以及學(xué)生認(rèn)可度低等，都是不爭(zhēng)的事實(shí)。

一、再論“存在”與“意識(shí)”的問(wèn)題

“存在”與“意識(shí)”或者說(shuō)“思維”與“存在”何者為第一性的問(wèn)題，這本是“全部哲學(xué)的基本問(wèn)題”，恩格斯1886年在《費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中這樣說(shuō)。但在這里，我們說(shuō)的是思想政治理論課的“存在”問(wèn)題，以及思想政治理論課的教學(xué)地位問(wèn)題。這兩個(gè)是同一性問(wèn)題，也就是教學(xué)地位高，其存在的可能性就大；反之，教學(xué)地位低，存在的可能性就低或者會(huì)被邊緣化。

當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下精神文明建設(shè)步伐遠(yuǎn)跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭。高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制嚴(yán)重影響著高校對(duì)高等人才的培養(yǎng)機(jī)制，最明顯的表現(xiàn)比如高校思想政治教育類專業(yè)報(bào)考人數(shù)少，甚至對(duì)思政課作為高校必修課很多學(xué)生都“大為不解”，大部分人認(rèn)為思想政治教育課可有可無(wú)，甚至有學(xué)生在課堂上質(zhì)問(wèn)老師思政課占用專業(yè)課時(shí)間過(guò)多等。隨著人們?cè)絹?lái)越把目光投向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，對(duì)政治或者意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域知識(shí)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越被日益膨脹的經(jīng)濟(jì)層次所阻隔和淡化，這與我們黨的決策初衷是背道而馳的。鄧小平同志在批評(píng)我們工作失誤時(shí)就曾指出：“多年來(lái)，我們的最大失誤是在教育方面，對(duì)青年政治思想教育抓得不夠，教育發(fā)展不夠?！薄昂鲆曀枷胝谓逃齼A向要不得”?，F(xiàn)在看來(lái)，我們已經(jīng)與當(dāng)初的設(shè)想有發(fā)展上的偏差，有時(shí)看來(lái)這種偏差已經(jīng)很大。當(dāng)前各種文化多維度、多層次展現(xiàn)出來(lái)，高科技信息載體技術(shù)的發(fā)展為人們提供了多項(xiàng)選擇，但這實(shí)際上是對(duì)大學(xué)生樹立正確世界觀、價(jià)值觀設(shè)置了許多干擾項(xiàng)。學(xué)生會(huì)受到來(lái)自各個(gè)方面的價(jià)值觀念沖擊，各種世界觀、人生觀素材文化作品的直觀“圍堵”等等。

二、思政課教學(xué)的自主性嚴(yán)重缺位

當(dāng)前高校政治理論課教學(xué)課時(shí)分配是兩學(xué)期72學(xué)時(shí)，考核方式為考查，一般是系考的開卷考試形式，絕對(duì)是不受重視的“非專業(yè)課”考試模式，且形式主義過(guò)程化特征明顯。筆者調(diào)研幾所院校，普遍反映學(xué)生對(duì)思政課考試根本就沒有壓力，。因?yàn)槌煽?jī)對(duì)畢業(yè)沒有什么影響，學(xué)生可以通過(guò)補(bǔ)考或畢業(yè)前的清考一次通過(guò)，這期間不是教師的問(wèn)題而是為了提高就業(yè)率，學(xué)校一般不會(huì)在政治課成績(jī)上“為難“學(xué)生。

“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民?！边@是江澤民同志的講話。毋庸置疑，從國(guó)家層面看，大學(xué)生思想政治理論教育至關(guān)重要，否則也不會(huì)在每所高校開設(shè)思政課了。但是中央政策沒有落到實(shí)處，甚至是本末倒置，試想大學(xué)生都如前所述那樣，沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論，后果是不堪設(shè)想的。思政理論課目前尷尬的地位當(dāng)然是有原因的，分別是學(xué)科發(fā)展自身的原因，還有就是社會(huì)環(huán)境等客觀因素。

思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng)，概念抽象，趣味性少以及聯(lián)系實(shí)際能力弱等導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大打折扣。傳統(tǒng)教學(xué)方式很難讓學(xué)生對(duì)抽象的政治概念有深刻理解，影響教學(xué)效果。在課程安排上，一般思政課安排的時(shí)間都在“黃金時(shí)間段”之外，比如早上八點(diǎn)到十點(diǎn)，下午兩點(diǎn)至四點(diǎn)上課注意力很容易集中，其他時(shí)間效果就差很多。思政課安排不能自主，一般都是由各系或二級(jí)教學(xué)單位在專業(yè)課與思政課之間統(tǒng)籌安排，但是“主次之分”鮮明，思政課永遠(yuǎn)都是配角。考試形式也是各系或二級(jí)院部自行決定，大大損害了思政教育管理部門的權(quán)利，思政理論課教學(xué)內(nèi)容安排，做不到根據(jù)各教學(xué)單位實(shí)際需求排課，而是由各二級(jí)學(xué)院或系部在突出其主要專業(yè)課程后，從剩余的時(shí)間段安排思想政治理論課教學(xué)；課堂授課大部分是合班上課，學(xué)生人數(shù)相對(duì)較多，很難做到有效課堂管理，加之教師與學(xué)生之間缺乏課堂交流，嚴(yán)重影響思想政治課的教學(xué)效果，但是課程安排都在二級(jí)學(xué)院或系部，此類現(xiàn)象又無(wú)法避免。所以，思政課教學(xué)自主地位嚴(yán)重缺位，這在筆者調(diào)研的許多高職院校都存在類似現(xiàn)象。

三、自身創(chuàng)新力缺失

思想政治理論課授課形式如何做到與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)挑戰(zhàn)。不管是教材內(nèi)容還是課外實(shí)踐，都面臨創(chuàng)新補(bǔ)位的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。以實(shí)踐課為例，思政課實(shí)踐如何實(shí)現(xiàn)？我們知道強(qiáng)化思政課實(shí)踐學(xué)環(huán)節(jié)是社會(huì)需求所決定的。面對(duì)多元文化的沖擊，榮辱觀、是非觀、價(jià)值觀等不可避免地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，有些可能會(huì)是顛覆性影響，比如社會(huì)上一些極端主義者或邪教的宣傳，特別要值得注意。當(dāng)然，我們也不能只把學(xué)生置于假設(shè)的理想的環(huán)境之中，脫離現(xiàn)實(shí)世界。

筆者從教學(xué)內(nèi)容為切入點(diǎn)，引出一些思路。作為主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的傳播者，思政課教師首先要弄清楚意識(shí)形態(tài)概念的內(nèi)涵和外延相關(guān)問(wèn)題，要有能力隨時(shí)轉(zhuǎn)換“鏡頭”，比如深圳大學(xué)徐海波教授在談到相關(guān)意識(shí)形態(tài)的研究中這樣講：如果我們把“意識(shí)形態(tài)”作為“認(rèn)識(shí)”、或認(rèn)識(shí)的結(jié)論來(lái)研究，意識(shí)形態(tài)研究就越陷入困境。陷入這種困境中，所作出的結(jié)論那就必然是“非理性”的。思政課教師在日常教學(xué)過(guò)程中，很容易忽視“非理性”地去闡釋已經(jīng)被意識(shí)形態(tài)化了的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，學(xué)生也會(huì)對(duì)這種自說(shuō)自話感到厭煩。因此教師要做足研究工作，經(jīng)常轉(zhuǎn)換鏡頭，理論聯(lián)系實(shí)際，正確引導(dǎo)，讓學(xué)生多維比較，實(shí)體實(shí)踐不能實(shí)現(xiàn)，我們就“虛擬實(shí)踐”，誰(shuí)的有用我們就拿來(lái)，思想武器一定要強(qiáng)大，比如休謨、霍爾姆次、康德、尼采等，他們的思想理論本身就可供借鑒，現(xiàn)實(shí)中有多樣化的問(wèn)題，那我們就多拿幾件武器去合理解決各種問(wèn)題。

四、不斷提高思政課教育教學(xué)實(shí)效性的建議

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)的重要內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育突出了為學(xué)生樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，樹立熱愛祖國(guó)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，服務(wù)人民追求科學(xué)的思想認(rèn)識(shí)體系教育。所以，內(nèi)容是關(guān)鍵。要不斷更新思政課教學(xué)內(nèi)容，不斷創(chuàng)新創(chuàng)新授課形式，采取更能讓學(xué)生接受的并能產(chǎn)生興趣的形式來(lái)上好每一次課，做到內(nèi)容充實(shí)，形式新穎，真正做到“教好人”，更重要的是要做到“育好人”。

（二）充分展現(xiàn)感染力

要真正實(shí)現(xiàn)教育學(xué)生的“道路自信”，堅(jiān)定理想信念，教師要首先從語(yǔ)言表達(dá)上下功夫。同樣的話，講出來(lái)要突出感染力，結(jié)合現(xiàn)實(shí)典型案例，正確引導(dǎo)學(xué)生“真信”，教育學(xué)生“真知”，影響學(xué)生“真做”，造成全社會(huì)共同踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好社會(huì)影響。不斷樹立學(xué)生典型，學(xué)校要給予大力財(cái)力和人力支持，讓學(xué)生的課堂教學(xué)與課外實(shí)踐緊密結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際，讓每一個(gè)學(xué)生真正“健康成長(zhǎng)”。

（三）為學(xué)生德育教育搭建平臺(tái)

加大力度建設(shè)大學(xué)生道德實(shí)踐教育平臺(tái)，以校園文化建設(shè)為導(dǎo)向，以學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為引領(lǐng)，加強(qiáng)營(yíng)造校園學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思想政治理論討論熱情。時(shí)機(jī)成熟還可以在學(xué)生群體中成立諸如：青年馬克思主義興趣學(xué)習(xí)小組、研討班等，不但在日常在教學(xué)中把理論和實(shí)際相結(jié)合，而且要有計(jì)劃、有步驟、有針對(duì)性地開展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。

（四）不斷提高思政課教學(xué)地位和認(rèn)可度

思想政治理論課教學(xué)，要給其自主權(quán)，從課程安排到考試考核都要求學(xué)校給予重視。古人云：十年樹木，百年樹人。幫助大學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀是關(guān)系到學(xué)生人生的頭等大事，我們這個(gè)時(shí)代缺的是全面發(fā)展的人才，而不是有人性缺陷的天才。不斷提高思政課在學(xué)校日常教育教學(xué)的地位和認(rèn)可已刻不容緩，我們有必要要把思想政治課作為重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)課程來(lái)建設(shè)，不斷提高思政課教育資源的投入。

如何達(dá)到真正讓思政課理論知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自身的政治素養(yǎng)，如何讓馬克思主義思想占領(lǐng)高校學(xué)生思想高低，不應(yīng)停留在口號(hào)上，要盡快實(shí)現(xiàn)，那么就需要我們真正解決思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題。

1.李成旺.大學(xué)生思想政治教育的好教材[J].求是,2010 (13)

2.張紅峻等.北京高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量保障體系建構(gòu)研究[M].北京理工大學(xué)出版社,2009

3.簫前,李秀林,汪永祥主編.歷史唯物主義原理[M],北京師范大學(xué)出版社,2012

4.徐海波.意識(shí)形態(tài)研究的困境[J].江西社會(huì)科學(xué),2003 (04)

5.謝江平.現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)及其特征[J].廣西社會(huì)科學(xué), 2009(05)

（作者系咸陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教）