晚清新疆留俄教育研究

劉振宇

（沈陽(yáng)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110034）

晚清新疆留俄教育研究

劉振宇

（沈陽(yáng)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110034）

作為百年中國(guó)人留學(xué)史的重要組成部分，晚清新疆留俄教育經(jīng)歷了從無(wú)到有、從零散到系統(tǒng)、從自發(fā)到自覺(jué)的發(fā)展歷程，表現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征、區(qū)域特點(diǎn)與民族特色，不僅為新疆各民族培養(yǎng)了一批專(zhuān)門(mén)人才，更成為推動(dòng)新疆近代化建設(shè)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。通過(guò)考察晚清新疆留俄教育的發(fā)展脈絡(luò)，既可深入了解這段教育史實(shí)的全貌，也可從中汲取有益經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)代留學(xué)教育、民族教育提供可資借鑒的啟示。

晚清；新疆；留俄；留學(xué)教育

留學(xué)教育是世界文化交流的主要途徑之一，對(duì)促進(jìn)人類(lèi)文明的溝通與共同進(jìn)步具有極其重要的意義與價(jià)值。對(duì)于近代中國(guó)而言，留學(xué)教育更成為中華民族向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，選賢育才、強(qiáng)國(guó)富民的重要途徑。僅就晚清中國(guó)人留學(xué)教育史而論，各地區(qū)的留學(xué)教育因區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面差異而呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。位于中國(guó)西北邊陲的新疆地區(qū)，其時(shí)留學(xué)教育經(jīng)歷了從無(wú)到有、從零散到系統(tǒng)、從自發(fā)到自覺(jué)的發(fā)展歷程，當(dāng)中又以留俄教育最富特色、最具影響，不僅為新疆各民族培養(yǎng)了大批專(zhuān)門(mén)人才，更成為推動(dòng)新疆近代化建設(shè)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。

一、晚清新疆留俄教育產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)

晚清新疆留俄教育的興起，其成因頗為復(fù)雜，既與其時(shí)中國(guó)所處時(shí)代大環(huán)境息息相關(guān)，又與中俄自身的發(fā)展及兩國(guó)關(guān)系演變密不可分。若具體歸因而論，這些引發(fā)因素主要體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文教等領(lǐng)域。

自公元15世紀(jì)擺脫蒙古人的統(tǒng)治后，俄羅斯于16世紀(jì)建立起軍事封建專(zhuān)制的沙皇制度。這種建筑在封建農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的專(zhuān)制制度具有強(qiáng)烈的擴(kuò)張欲望，使得“俄國(guó)的歷史”成為“一部國(guó)家殖民的歷史”。在其后數(shù)百年間，沙俄不僅先后征服了西伯利亞和中亞諸國(guó)，進(jìn)而又將罪惡的侵略之手伸向了中國(guó)東北、西北邊疆。從17世紀(jì)初期始，沙皇俄國(guó)采取武力侵略與煽動(dòng)叛亂相結(jié)合的方式，對(duì)中國(guó)西北邊疆領(lǐng)土進(jìn)行大肆蠶食占領(lǐng)。與此同時(shí)，為滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)資本主義不斷發(fā)展而引發(fā)出的尋找國(guó)外市場(chǎng)的強(qiáng)烈欲望，沙俄還竭力對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，尤其是要在“英國(guó)人不易達(dá)到，而距俄國(guó)則較近的”中國(guó)西北地區(qū)開(kāi)辟新的對(duì)華貿(mào)易市場(chǎng)。從19世紀(jì)中葉起，經(jīng)過(guò)伊犁的中俄主要陸路商路已十分發(fā)展，成為俄國(guó)經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)重要因素。

正是在沙俄步步緊逼、處處蠶食下，中俄兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域的各種交涉日漸增多，而這也引發(fā)了中國(guó)在教育領(lǐng)域的變化，清政府不得不開(kāi)始著手建立外語(yǔ)學(xué)校培養(yǎng)精通俄文俄語(yǔ)的外交、翻譯人才，以應(yīng)對(duì)交涉事務(wù)，新疆地區(qū)的中俄教育交流活動(dòng)就此產(chǎn)生。1792年（清乾隆五十七年），伊犁將軍保寧啟奏清廷，請(qǐng)求仿照北京俄羅斯文館的建制在伊犁設(shè)立“俄羅斯學(xué)”。繼伊犁俄羅斯學(xué)以后，清光緒年間設(shè)立的新疆俄文館繼續(xù)承擔(dān)起發(fā)展俄文俄語(yǔ)教育的重任。1892年，甘肅、新疆巡撫陶模上奏《設(shè)立俄文學(xué)館酌擬章程請(qǐng)立案折》，請(qǐng)求清政府批準(zhǔn)在新疆正式設(shè)立俄文學(xué)館。1905年至1908年間，新疆俄文館曾經(jīng)一度被裁撤，并入高等學(xué)堂。后經(jīng)甘肅、寧夏都統(tǒng)志銳奏請(qǐng)清廷批準(zhǔn)，于1908年復(fù)設(shè)為官立中俄專(zhuān)門(mén)學(xué)堂，并獲專(zhuān)款為學(xué)堂修繕新學(xué)舍。

就在新疆俄文俄語(yǔ)教育逐步發(fā)展的同時(shí)，俄國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)也通過(guò)中亞地區(qū)逐漸以多種途徑導(dǎo)入中國(guó)，開(kāi)始為新疆地區(qū)的學(xué)校所借鑒，陸續(xù)出現(xiàn)了附帶開(kāi)設(shè)文化課的經(jīng)文學(xué)校和按照俄國(guó)學(xué)校教學(xué)大綱講授的文化學(xué)校，有很多學(xué)校所使用的課程表大多援引自俄國(guó)喀山市。與此相應(yīng)，當(dāng)?shù)匾恍┯凶R(shí)之士還從俄國(guó)聘請(qǐng)教師到宗教學(xué)校任教。

由是，在上述政治、經(jīng)濟(jì)、文教等多因素的綜合作用下，新疆地區(qū)逐步形成對(duì)俄教育交流傳統(tǒng)與人文環(huán)境，這就為晚清新疆留俄教育的產(chǎn)生與發(fā)展提供了可供孕育的土壤，奠定了必不可少的歷史基礎(chǔ)。

二、民間自費(fèi)留俄活動(dòng)的興起

晚清新疆自費(fèi)留俄活動(dòng)產(chǎn)生的時(shí)間較早，且在發(fā)展初期多為少數(shù)民族人士。導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的主要原因在于，其時(shí)因中俄關(guān)系演變而致西北邊疆地區(qū)對(duì)俄教育交流方式產(chǎn)生變化。

1866年，新疆錫伯族人福善隨父母前往俄國(guó)，1880年回國(guó)后，他一直在塔城從事漢、滿(mǎn)、維、俄等多種文字的翻譯工作。1871年至1881年間沙俄悍然侵占伊犁后，使中俄兩國(guó)原有邊界遭到破壞，這既是19世紀(jì)末沙皇俄國(guó)侵華的重要一環(huán)，也在客觀(guān)上為晚清新疆自費(fèi)留俄教育的開(kāi)展提供了時(shí)機(jī)。受此影響，其時(shí)新疆地區(qū)的許多青年開(kāi)始前往一些俄國(guó)城市，甚至是到土耳其、阿拉伯、埃及和歐洲經(jīng)商或?qū)W習(xí)科學(xué)知識(shí)及語(yǔ)言。1883年，在新疆阿圖什縣伊克莎克鄉(xiāng)出現(xiàn)了一所既授宗教課程又講科學(xué)知識(shí)的新式教育機(jī)構(gòu)。至1885年時(shí)，為提高授課教師的文化知識(shí)水平，該校創(chuàng)辦人胡賽英·木沙巴耶夫與巴吾東·木沙巴耶夫即派出克里木阿洪等7名學(xué)子赴俄國(guó)喀山師范學(xué)校留學(xué)。這些留學(xué)生在俄學(xué)習(xí)三年，于1888年回國(guó)，繼續(xù)在伊克莎克新式學(xué)校任教。到1892年時(shí)，該地方派往國(guó)外求學(xué)者人數(shù)有所增長(zhǎng)。巴吾東·木沙巴耶夫親自主抓派遣學(xué)生赴俄留學(xué)事務(wù)，他選派了一批富有才華的青年，并為這些留俄學(xué)生提供所需的全部費(fèi)用。自是后，在晚清時(shí)期該校又陸續(xù)派出五十余名學(xué)子分往俄國(guó)、土耳其等國(guó)留學(xué)。

進(jìn)入20世紀(jì)后，新疆自費(fèi)留俄生常常借助與俄為鄰的地理優(yōu)勢(shì)，前往“較為近便”的“與伊交界之俄國(guó)地方就學(xué)”。如在1910年，塔塔爾族的吾瑪爾阿杰在塔城地區(qū)建立了第一所新式學(xué)校。為解決師資問(wèn)題，吾瑪爾阿杰派其子阿不都熱合曼等一批學(xué)生到俄國(guó)喀山留學(xué)。這批學(xué)生學(xué)成歸來(lái)后，充實(shí)到學(xué)校教學(xué)第一線(xiàn)，極大推動(dòng)了這所新式學(xué)校的發(fā)展。

三、官派公費(fèi)留俄活動(dòng)的發(fā)展

新疆地區(qū)選派公費(fèi)留俄學(xué)生的動(dòng)議產(chǎn)生于20世紀(jì)初。1902年，索倫營(yíng)領(lǐng)隊(duì)大臣志銳在會(huì)辦“司牙孜”事務(wù)時(shí)，與俄國(guó)參議官潘特索福商議擬派學(xué)生赴俄留學(xué)，俄方亦復(fù)文表示同意，但后因伊犁將軍長(zhǎng)庚卸任而被迫中止辦理。

至1903年，伊犁派遣留俄學(xué)生的條件逐漸趨于成熟。是年6月6日，伊犁將軍馬亮上奏《擬設(shè)伊犁養(yǎng)正學(xué)堂并派學(xué)生出洋肄業(yè)酌定章程折》，請(qǐng)求派遣學(xué)生前往俄國(guó)七河省阿拉木圖留學(xué)，“取其就近，易于詢(xún)察，學(xué)無(wú)上進(jìn)者隨時(shí)調(diào)回另派，不致糜款曠時(shí)”，并規(guī)定每次選派10人左右，以3年為學(xué)習(xí)期限，出洋旅費(fèi)需“二千數(shù)百兩”，每年學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)及相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)等項(xiàng)費(fèi)用則約為7 500兩。此外，馬亮還請(qǐng)求在伊犁設(shè)立養(yǎng)正學(xué)堂，挑選滿(mǎn)蒙子弟40人入堂肄業(yè)，修業(yè)期限為4年，以此為后續(xù)派遣留俄學(xué)生提供人才儲(chǔ)備。奏折所附學(xué)堂章程則對(duì)選派學(xué)生留俄及開(kāi)辦養(yǎng)正學(xué)堂等工作進(jìn)行了詳細(xì)闡述。其中規(guī)定，先期挑選10名“清漢文義通順者”派往俄國(guó)留學(xué)，這些學(xué)生在3年之中不僅須學(xué)習(xí)精通俄國(guó)語(yǔ)言文字，且要探訪(fǎng)俄國(guó)的“風(fēng)土人情輿地算學(xué)”，如學(xué)生能兼習(xí)“英法德美諸國(guó)文字”，則成績(jī)更為優(yōu)等。學(xué)習(xí)期滿(mǎn)后，學(xué)生可選擇繼續(xù)在俄深造或前往他國(guó)留學(xué)，伊犁也將繼續(xù)給予官費(fèi)待遇。另選40名年滿(mǎn)15歲且“曾讀清漢小學(xué)及四子書(shū)”的“兩滿(mǎn)營(yíng)四愛(ài)曼子弟”入養(yǎng)正學(xué)堂學(xué)習(xí)“清漢滿(mǎn)回文字”，待學(xué)業(yè)期滿(mǎn)后舉行出洋選拔考試，其中成績(jī)名列前十的畢業(yè)生組成第二班留俄學(xué)生，派往阿拉木圖就讀，此后亦依此例辦理。所有留俄學(xué)生畢業(yè)回國(guó)后，須一律接受考核，如果學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異、處事干練通達(dá)，則可獲得伊犁將軍的重用，或擔(dān)任養(yǎng)正學(xué)堂教習(xí)，或補(bǔ)防、驍?shù)裙俾殻瑫r(shí)兼派中俄局提調(diào)、翻譯等項(xiàng)職務(wù)，而在補(bǔ)缺升遷時(shí)亦可因“洋學(xué)熟習(xí)”獲得破格錄用，這也是鼓勵(lì)留俄學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取、努力成材的一種特別方式。

就在馬亮積極籌備選派留俄學(xué)生事宜的同時(shí)，部分少數(shù)民族官員亦積極參與配合此項(xiàng)留學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。錫伯營(yíng)領(lǐng)隊(duì)大臣、副都統(tǒng)色布西賢與索倫營(yíng)領(lǐng)隊(duì)大臣志銳、總管富善協(xié)商并報(bào)請(qǐng)伊犁將軍馬亮批準(zhǔn)，從錫伯、索倫兩營(yíng)和新老滿(mǎn)營(yíng)中選拔出關(guān)清廉、春保、伊力善、殷德山、崇納等品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生作為首批留俄學(xué)生。為保證留學(xué)教育的質(zhì)量，色布西賢還委派索倫營(yíng)的巴圖沁、錫伯營(yíng)的薩拉春隨行照料留俄學(xué)生的起居。

1903年10月11日，索倫營(yíng)領(lǐng)隊(duì)大臣志銳帶領(lǐng)10名學(xué)生前往俄國(guó)七河省，后于10月19日抵達(dá)阿拉木圖。到俄后，七河省省長(zhǎng)伊阿諾夫?qū)⑺辛舳韺W(xué)生安排進(jìn)入阿拉木圖幼童學(xué)校就讀。在學(xué)業(yè)方面，留俄學(xué)生首先學(xué)習(xí)俄國(guó)語(yǔ)言文字，待能熟練掌握俄語(yǔ)之后，再按照俄國(guó)的教學(xué)章程循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)其他課程。與此同時(shí)，各個(gè)留俄學(xué)生在學(xué)習(xí)俄文之余仍要學(xué)習(xí)滿(mǎn)文和漢文，從而保證既能融匯中俄文字，又不會(huì)忘記母語(yǔ)，“如能有成，則數(shù)年之后自相傳教人人皆知俄國(guó)情形”。在留學(xué)費(fèi)用方面，根據(jù)俄方規(guī)定，每名學(xué)生每月學(xué)費(fèi)為俄國(guó)貨幣50盧布，而房、飯、衣服等生活費(fèi)用需18盧布，10名學(xué)生每年的費(fèi)用總計(jì)為8 160盧布。此外，由于志銳仍須回國(guó)，而“挑選幼童10名均在10歲以下，資質(zhì)尚屬聰穎，因慮無(wú)人照料”，所以其指定了通曉俄文的新滿(mǎn)正紅旗佐領(lǐng)伊勒噶春擔(dān)任總管，并攜帶巴圖沁、薩拉春以及一名跟班，共同駐俄照料，此四人每年生活費(fèi)須2 960盧布。由于匯率兌換的緣故，上述費(fèi)用比派遣留俄學(xué)生前所估計(jì)的數(shù)額增加近一倍。為解決這一問(wèn)題，伊犁將軍馬亮從“伊犁牧場(chǎng)變價(jià)款內(nèi)”設(shè)法勻挪出部分款項(xiàng)以補(bǔ)留學(xué)經(jīng)費(fèi)上的不足。需要指出的是，負(fù)有照料留俄幼童任務(wù)的巴圖沁、薩拉春其后也進(jìn)入俄國(guó)學(xué)堂讀書(shū)，因年齡較長(zhǎng)而被稱(chēng)為“大學(xué)生”。

就在伊犁留學(xué)生奔赴俄國(guó)阿拉木圖時(shí)，負(fù)有培養(yǎng)后續(xù)留俄學(xué)生重任的養(yǎng)正學(xué)堂也開(kāi)始了辦學(xué)活動(dòng)。1904年3月18日，伊犁養(yǎng)正學(xué)堂的建設(shè)工作均已告竣，是日正式開(kāi)學(xué)，共有40名滿(mǎn)蒙各營(yíng)子弟入堂就讀。學(xué)堂內(nèi)設(shè)滿(mǎn)文、漢文教習(xí)各兩人，蒙文、回文教習(xí)各一人。至1905年時(shí)，學(xué)堂內(nèi)先后錄取學(xué)生92人，教習(xí)人數(shù)亦有所增加。到1907年時(shí)，養(yǎng)正學(xué)堂在校生的人數(shù)達(dá)到近百人，其時(shí)來(lái)伊犁搜集情報(bào)的日本特工日野強(qiáng)稱(chēng)贊該學(xué)堂是“眼下值得矚目的學(xué)校”。由此可見(jiàn)，養(yǎng)正學(xué)堂確實(shí)為伊犁乃至新疆教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了一定作用。此后，受伊犁興建武備速成學(xué)堂等因素影響，養(yǎng)正學(xué)堂于1907年1月更名為興文學(xué)校，其規(guī)章制度亦隨之修改，按照“癸卯學(xué)制”辦理，辦學(xué)費(fèi)用由哈薩克各部的“報(bào)效款”提供，為每年白銀8 000兩。

伊犁留俄學(xué)生在七河省阿拉木圖的學(xué)習(xí)極為認(rèn)真刻苦，成績(jī)優(yōu)異，志銳便曾稱(chēng)贊“該學(xué)生尚能勤奮，易于教習(xí)”。1905年，志銳在赴喀什噶爾辦理積案時(shí)，順道赴阿拉木圖考察留俄學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)展情況。在12名“大小學(xué)生”中，有6名“資質(zhì)聰明，學(xué)業(yè)亦有進(jìn)境”，已按照俄國(guó)教育章程升入官學(xué)堂就讀，生活費(fèi)等項(xiàng)費(fèi)用亦照俄國(guó)標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)供給，其余6名學(xué)生“俟造就有成再行撥學(xué)”。1906年，志銳調(diào)任寧夏副都統(tǒng)，負(fù)責(zé)管理養(yǎng)正學(xué)堂及留俄學(xué)生的“總理堂職官”一職由錫伯營(yíng)領(lǐng)隊(duì)大臣希賢接任。同年，留俄學(xué)生于暑假期間回國(guó)，“考其個(gè)人功課，均有心得”，馬亮以“該學(xué)生等材堪造就”為由，派索倫營(yíng)副領(lǐng)隊(duì)總管福善帶領(lǐng)這些留學(xué)生繼續(xù)在阿拉木圖學(xué)習(xí)。1908年3月，署理伊犁將軍廣福對(duì)各留俄學(xué)生的學(xué)業(yè)程度進(jìn)行考察，其中6名幼童在小學(xué)畢業(yè)后升入“吉木那孜學(xué)堂”就學(xué)，其余學(xué)生仍在原學(xué)堂學(xué)習(xí)。伊犁對(duì)留俄學(xué)生的派遣，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亓舳斫逃拈_(kāi)展，“因俄國(guó)學(xué)堂教授得法，伊犁風(fēng)氣漸開(kāi)”，養(yǎng)正學(xué)堂的學(xué)生“多有請(qǐng)往游學(xué)者”。于是，廣福增派2名大學(xué)生同赴阿拉穆圖留學(xué)，并委派福善與俄方談判，以求節(jié)省愈來(lái)愈多的留學(xué)經(jīng)費(fèi)。

當(dāng)然，伊犁學(xué)生的留俄生活并非一帆風(fēng)順，其間也受到俄國(guó)時(shí)局動(dòng)蕩帶來(lái)的影響。在俄國(guó)1905年革命時(shí)期，七河省亦受革命風(fēng)潮波及，留俄學(xué)生被迫向伊犁發(fā)電報(bào)請(qǐng)求援助。伊犁方面旋即求助于外務(wù)部，外務(wù)部命令志銳照會(huì)七河省政府派兵保護(hù)伊犁留俄學(xué)生。

這些伊犁留學(xué)生在俄學(xué)習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)，學(xué)業(yè)較為優(yōu)異，如關(guān)清廉曾獲得俄方頒發(fā)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆４撕螅麄兎謩e于1909年與1914年回國(guó)，或擔(dān)任駐蘇領(lǐng)事，或致力于教育、翻譯工作，都為新疆各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

綜上而論，晚清新疆留俄教育既是近代中國(guó)人留學(xué)史的重要組成部分，也是近代新疆教育事業(yè)發(fā)展歷程中不可或缺的一環(huán)，不僅體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征與民族特色，對(duì)當(dāng)代中國(guó)留學(xué)教育與民族教育的發(fā)展也頗具啟示意義。一是彌補(bǔ)了近代新疆教育水平較低的缺陷，為廣大新疆青年學(xué)子提供了一條便捷的升學(xué)途徑；二是為近代以來(lái)新疆地區(qū)的發(fā)展培養(yǎng)了一批外交、管理及專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，他們或積極投身革命工作，或擔(dān)任駐外使節(jié)，或熱心教育事業(yè)，或躋身行業(yè)翹楚之列，成為了推動(dòng)新疆近代化建設(shè)發(fā)展必不可少的重要力量，對(duì)促進(jìn)近代新疆革命與建設(shè)事業(yè)發(fā)展具有重大影響。三是起到了溝通中俄文明交流的作用，直接推動(dòng)了中俄教育交流的發(fā)展。就上述意義與作用而言，在考察近代新疆地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)此段中外教育交流史實(shí)給予必要的關(guān)注與研究，這樣既可以豐富新疆歷史的研究主題，拓展研究視野，更可起到“以史為鑒”、汲取經(jīng)驗(yàn)的重要作用。

［1］政協(xié)新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).新疆文史資料選輯：第13輯［M］.烏魯木齊:新疆人民出版社，1985.

［2］中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所近代史資料編輯部.近代史資料：總95號(hào)［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998.

［3］馬大正.清代新疆稀見(jiàn)奏牘匯編：同治、光緒、宣統(tǒng)朝卷（下）［M］.烏魯木齊:新疆人民出版社，1997.

［4］日野強(qiáng).伊犁紀(jì)行［M］.哈爾濱:黑龍江教育出版社，2006.

［5］伊犁將軍馬奏出洋學(xué)生考選拔學(xué)并養(yǎng)正學(xué)堂改添教習(xí)限定學(xué)額片［J］.東方雜志，1905（6）：101-103.

［6］克力.錫伯族研究［M］.烏魯木齊:新疆人民出版社，1990.

［7］留俄七河省學(xué)生電請(qǐng)保護(hù)［N］.申報(bào)，1906-07-16（5）.

【責(zé)任編輯趙偉】

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1674-5450（2015）03-0117-03

2015-01-10

遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度立項(xiàng)課題（JG14DB368）

劉振宇，男，遼寧沈陽(yáng)人，沈陽(yáng)師范大學(xué)講師，教育學(xué)博士。