動(dòng)畫電影視聽語言規(guī)律

□高英

動(dòng)畫電影視聽語言規(guī)律

□高英

動(dòng)畫自從走入大眾視野以來，動(dòng)畫創(chuàng)作藝術(shù)家們就不斷為豐富動(dòng)畫視聽語言進(jìn)行創(chuàng)新與實(shí)踐。通過打破傳統(tǒng)理論與觀念的束縛，動(dòng)畫創(chuàng)作藝術(shù)家探索了大量的影視視聽語言，對動(dòng)畫的視聽語言進(jìn)行了全面的總結(jié)。動(dòng)畫是一種高度假定性的影視藝術(shù)，與科教、故事、記錄等被譽(yù)為四大片種。而隨著動(dòng)畫的發(fā)展，其也在不斷摸索著屬于自己的發(fā)展道路。動(dòng)畫的制作工藝具有很強(qiáng)的獨(dú)特性，而這種獨(dú)特性也造就了動(dòng)畫電影視聽語言的特殊性。

動(dòng)畫電影；影視語言；蒙太奇

一、視聽語言與動(dòng)畫電影視聽語言

當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)文明程度發(fā)達(dá)的社會(huì)，在現(xiàn)代科技的作用以及藝術(shù)規(guī)律的控制下，現(xiàn)代視聽語言也隨之出現(xiàn)，這是一種具有創(chuàng)新性的、視覺聽覺運(yùn)用到一起的交流溝通工具。而影視藝術(shù)如同其他的藝術(shù)形式一樣，是通過語言去面對所有的受眾，而這便是人類獨(dú)創(chuàng)并使用的影視語言，它是需要通過眼睛與耳朵兩個(gè)感官，采用圖像與聲音的綜合形態(tài)，以達(dá)到思想上、感情上的溝通交際和傳播所采用的語言。這種語言也被稱之為“影視視聽語言”。

談及動(dòng)畫的本質(zhì)，則是一種采用動(dòng)畫形式表達(dá)的影視藝術(shù)，其特征則是高度的假定性。動(dòng)畫電影和真人扮演的劇情影視作品有很大的區(qū)別。電影電視是通過攝像機(jī)的記錄去盡可能地展現(xiàn)出實(shí)際的一面，而動(dòng)畫更多的是采用繪畫的手法去呈現(xiàn)藝術(shù)。

二、動(dòng)畫電影視聽語言的獨(dú)特性

自從有了動(dòng)畫，通常都是采用一般影視視聽語言的研究模式去研究動(dòng)畫電影視聽語言。其實(shí)這種研究方式是不夠全面的。盡管動(dòng)畫電影從屬于影視，但由于動(dòng)畫自身的特點(diǎn)，使得其與其他影視類目有著巨大的差異，可以說，動(dòng)畫的思維方式不同于普通的影視，更不是影視與美術(shù)的簡單結(jié)合。記得動(dòng)畫之父科爾這么說：“動(dòng)畫創(chuàng)作者就如上帝在創(chuàng)造世界那般，他需要使得一張白紙變得栩栩如生。而電影更多的是注重記錄與捕捉現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，接近于近物質(zhì)性……”從這段話可以看出，一般影視關(guān)注的重點(diǎn)在于對物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的還原，而動(dòng)畫電影更注重于對物質(zhì)世界進(jìn)行變形，而動(dòng)畫電影自身的特征——高度的假定性則是這種變形的驅(qū)動(dòng)者。

影視藝術(shù)思維方式與表現(xiàn)方式中最明顯的特征就是假定性，這種假定性在動(dòng)畫電影中表現(xiàn)得更為突出與徹底。動(dòng)畫電影放棄對逼真性的追求，通過虛構(gòu)、神似、幻想、夸張、變形等方法去呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人們的狀態(tài)、追求與期望。通過目前的動(dòng)畫作品可以看出，神話、童話及民間故事等題材還是動(dòng)畫的主題，由于這些題材本身具有夢幻色彩，所以動(dòng)畫創(chuàng)作者的想象空間就更大，更有利于創(chuàng)作出好的作品。

在動(dòng)畫視聽語言中，“高度假定性”深入到各個(gè)方面，而這種滲透也決定動(dòng)畫視聽語言的獨(dú)特性。由于動(dòng)畫的制作原理是“非實(shí)拍”，更多是通過動(dòng)畫創(chuàng)作者的想象與創(chuàng)造來完成，因此，脫離了各種人為的、自然的限制與約束，“自由”便成為了動(dòng)畫電影視聽語言的基礎(chǔ)。動(dòng)畫電影正是充分地利用了這些優(yōu)勢與特點(diǎn)，不斷探索與加工，摸索出了一個(gè)專屬的視聽語言規(guī)律，創(chuàng)造出了“與眾不同”的藝術(shù)元素——蒙太奇，這種藝術(shù)元素可以是敘事方式，可以是夸張的造型，也可以是聲音。特別是當(dāng)一些離奇夸張的故事通過這種特有的假定性表達(dá)形式，會(huì)演繹出匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（一）蒙太奇敘事

蒙太奇作為一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式，可以構(gòu)建起一部完整影片。倘若把零散的珍珠看作是視聽語言體系里的各個(gè)要素，那么蒙太奇的作用就是一條絲線，可以把這些珍珠串成一條美麗的項(xiàng)鏈，蒙太奇思維不僅是一種特別的形象思維方法，它還可以融入整個(gè)視聽語言體系中。對于動(dòng)畫電影來說，在運(yùn)用蒙太奇的敘事方式時(shí)，更獨(dú)具韻味。

如動(dòng)畫影片《鐘樓駝俠》當(dāng)中的一個(gè)精彩片段：在愚人節(jié)這天，歡慶節(jié)日的人們推選加西莫多為丑王，一些群眾與士兵正準(zhǔn)備在廣場的高臺(tái)上對加西莫多捆綁“加冕”以取悅自己時(shí)，埃絲美拉達(dá)在這個(gè)時(shí)候挺身而出，她勇敢地登上高臺(tái)，割斷了綁在加西莫多身上的繩索。周圍的士兵正準(zhǔn)備追殺她，不料，埃絲美拉達(dá)輕揮手中的手絹，馬上消失得無影無蹤。突然，她與自己的山羊加利出現(xiàn)在了木樓上，她們從樓上跳下來，圍觀的人民把他們舉得高高的。但是埃絲美拉達(dá)用腳蹬著關(guān)押犯人的圓筒狀牢籠朝著前方滾動(dòng)，而山羊加利踩在一個(gè)坐在轱轆木板上的乞丐肩上朝著前方滑動(dòng)……這是一個(gè)復(fù)雜又凌亂的場面，讓人覺得應(yīng)接不暇，而正是這段情節(jié)把埃絲美拉達(dá)迷人可愛的外表、善良仁慈的內(nèi)心與潑辣爽快的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，為接下來的畫面打下了良好的基礎(chǔ)。

動(dòng)畫電影中蒙太奇敘事的獨(dú)特性還是需要基于高度的假定性，這種敘事風(fēng)格類似于童話故事、神話故事。平時(shí)大家在觀賞動(dòng)畫片時(shí)所有可以想象得到的東西都是帶著一種虛幻感，就如一下子從人間置身于仙境中一般。在動(dòng)畫片里，動(dòng)物與植物溝通無障礙，狼與羊是好朋友，家具與機(jī)器有自己的思維，鮮花與風(fēng)扇是情侶，華麗的宮殿在海洋里，主人翁具有超能力……那些現(xiàn)實(shí)中不能出現(xiàn)或者一般的影視作品無法呈現(xiàn)的情節(jié)、場景，在動(dòng)畫片中顯得毫無違和感，揮灑自如。動(dòng)畫片能出現(xiàn)這么神奇的效果，全因蒙太奇的敘事方式給予了所有的自由的元素，讓動(dòng)畫片的創(chuàng)作可以任意轉(zhuǎn)換時(shí)空，可以自由調(diào)度，可以無限制地運(yùn)動(dòng)與組接，這也使得動(dòng)畫電影蒙太奇敘事更具特色，具有更好的形式感與視聽美感，也讓故事更為豐富、精彩。

（二）蒙太奇造型

對于動(dòng)畫電影來說，動(dòng)畫角色的塑造具有舉足輕重的地位。一個(gè)好的動(dòng)畫角色不但可以給受眾留下深刻的印象，成為整個(gè)片子的加分點(diǎn)，還可以使得人物的性格更好地呈現(xiàn)，使得故事情節(jié)更加飽滿、精彩，也為整部片子的成功奠定了基礎(chǔ)。

動(dòng)畫是造型藝術(shù)與影視藝術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生的一種藝術(shù)，是造型藝術(shù)的動(dòng)態(tài)延伸。動(dòng)畫世界是一個(gè)讓想象力任意發(fā)揮的世界，擁有極度自由的創(chuàng)作空間，無論是對現(xiàn)實(shí)的夸張表現(xiàn)，還是對非現(xiàn)實(shí)的奇特幻想，都能在動(dòng)畫世界里得到體現(xiàn)。因此，動(dòng)畫中角色的造型完全不同于一般影視中角色的造型。一般影視中的角色造型受到演員自身形象的限制，是建立在“寫實(shí)”基礎(chǔ)上的；而動(dòng)畫中的“演員”是假定的、虛擬的，是根據(jù)故事需要憑空創(chuàng)造出來，并且可以隨著劇情發(fā)展不斷發(fā)生形象變化的。

動(dòng)畫導(dǎo)演和設(shè)計(jì)師是動(dòng)畫角色造型的“締造者”，通過他們對角色的想象與理解，讓角色的形象更加豐滿、寫意。動(dòng)畫角色的形象是根據(jù)影片需要而生的，多種多樣，不受到限制，可以簡單也可以繁縟，可以夸張也可以樸實(shí)，可以擬人也可以超脫，往往這些角色都會(huì)突破“形”的描繪，根據(jù)影片情節(jié)的發(fā)展來塑造性格特征，使得角色可以充分展現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。在動(dòng)畫影片中，我們可以看到剛正不阿的“君子”，可以看到陰險(xiǎn)狡猾的“小人”，可以看到老實(shí)巴交的“老實(shí)人”，可以看到具有超能力的“精靈”，可以看到與現(xiàn)實(shí)人物一樣的“普通人”。如經(jīng)典的動(dòng)畫《小雞快跑》里面的主人翁小雞們就是擬人化的，他們可以完成人類的動(dòng)作、表情，也有各式各樣的性格，進(jìn)而使得影片的主角突破了動(dòng)物的局限，更加貼近受眾的需求，而夸張的角色外型也惹人喜愛。創(chuàng)作人員通過獨(dú)具匠心的打造，讓擬人化的小雞更具有人類的靈性，也豐富了影片的主題。

（三）蒙太奇聲音

完美的視聽語言技巧可以很好地呈現(xiàn)出一部動(dòng)畫電影的思想性、藝術(shù)性與觀賞性。在某種程度上講，完美的視聽語言不但保證了影視藝術(shù)的品質(zhì)，而且通過良好的畫面效果更能對影片的意念與內(nèi)涵進(jìn)行升華，突破畫面本身的含義，構(gòu)成一種獨(dú)具特色、生動(dòng)活潑的藝術(shù)效果。可以說，聲音元素是視聽語言的重要構(gòu)成部分，聲音與畫面相互融合，有效地推動(dòng)影片的敘事發(fā)展，更好地塑造片中的藝術(shù)形象。

創(chuàng)作者必須充分理解動(dòng)畫片與動(dòng)畫人物的特點(diǎn)以及呈現(xiàn)的主題，通過對動(dòng)畫電影的聲音進(jìn)行整合、創(chuàng)作，采用設(shè)計(jì)與加工聲音，使得聲音可以有效地、完美地融入到動(dòng)畫片中，很好地配合影片的風(fēng)格、敘事的風(fēng)格，更使得影片的主旨可以被很好地傳遞出來。其實(shí)，聲音和影像是構(gòu)成敘事的重要因素。在影片的開始階段，聲音與影像就應(yīng)該進(jìn)行整合、協(xié)調(diào)，一同為完成敘事服務(wù)。聲音所起到的最大作用——使得畫面具有新的活力與生命，向受眾傳遞影片中的情緒與信息。

聲音在動(dòng)畫世界里，也應(yīng)該是建立在高度假定性的基礎(chǔ)上，任何客觀的事物都無法對其產(chǎn)生影響，這種特殊性則為動(dòng)畫片可以與眾不同的重要原因。在動(dòng)畫片里，通過聲音可以把帶有強(qiáng)烈主觀色彩的“真實(shí)”傳遞給受眾，但當(dāng)下的聲音則是超真實(shí)的表現(xiàn)。聲音會(huì)在錄音師的創(chuàng)作與潤色，并在導(dǎo)演的溝通協(xié)作下達(dá)到動(dòng)畫片的創(chuàng)作要求，完成片種所有聲音的創(chuàng)造。通常來講，話語、音響與音樂等統(tǒng)稱為影視藝術(shù)中的聲音元素。動(dòng)畫電影由于其自身的特點(diǎn)，在聽覺語言的表現(xiàn)上也有著自己的獨(dú)特性，可以把這種元素分為角色配音、音樂與音效等類型。

1.韓栩.影視動(dòng)畫視聽語言[M].電子工業(yè)出版社，2009

2.房曉溪.動(dòng)畫視聽語言教程[M].北京水利水電出版社，2010

3.張建翔，王玨殷.動(dòng)畫中的視聽語言[M].武漢理工大學(xué)出版社，2009

4.殷俊，王平.動(dòng)畫視聽語言[M].蘇州大學(xué)出版社，2006

5.郝巍東.動(dòng)畫視聽語言[M].湖南師范大學(xué)出版社，2009

(作者單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院)