杜甫詩(shī)中“雨”意象的感情色彩

楊凱沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110034

杜甫詩(shī)中“雨”意象的感情色彩

楊凱
沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110034

杜甫在詩(shī)歌中描寫(xiě)了各種各樣，姿態(tài)萬(wàn)千的雨，杜甫長(zhǎng)于抒情，他總是以全部的精神狀態(tài)去描繪、刻畫(huà)事物，寄托他豐富復(fù)雜的內(nèi)心情感。

杜甫；雨；意象

杜甫流傳下來(lái)的1400多首詩(shī)歌中，有200多首詩(shī)歌寫(xiě)到了雨。這些詩(shī)歌或是以“雨”作為標(biāo)題，或是在詩(shī)歌中出現(xiàn)雨的意象。杜甫的雨意象中帶有深厚的感情色彩，雨成了最適合表達(dá)詩(shī)人心境的意象，后人都要稱(chēng)杜甫為“畫(huà)雨圣手”。

一、喜雨

青壯年時(shí)期的杜甫，廣游齊趙，漫游吳越，與李白、高適相遇，結(jié)下深厚的友誼，與知己者同游同飲，好不快活，杜甫生于河南，具有北方人的豪放，率直的性格，使他在青年時(shí)期流露出“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”（《壯游》）的快意。在這樣的創(chuàng)作背景下，他的詩(shī)作鮮明地流露出詩(shī)人的瀟灑情懷與喜雨的心態(tài)，此時(shí)雨的意象在詩(shī)中呈現(xiàn)出鮮活明快的特征，襯托作者得意與自信之情。如在《對(duì)雨書(shū)懷走邀許主簿》中云：

東岳云峰起，溶溶滿(mǎn)太虛。

震雷翻幕燕，驟雨落河魚(yú)。

座對(duì)賢人酒，門(mén)聽(tīng)長(zhǎng)者車(chē)。

相邀愧泥濘，騎馬到階除。

這是詩(shī)人在一個(gè)雨天有感而發(fā)的，為了邀請(qǐng)?jiān)S主簿喝酒而作。夏日山中暴雨的情形可想而知，但這并沒(méi)有減少詩(shī)人宴請(qǐng)朋友的雅興，反而為作者增添了些許興致。在邀請(qǐng)?jiān)S主簿到來(lái)的同時(shí)，詩(shī)人細(xì)致入微的觀察了夏日暴雨的景象，起筆讓人有“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”之感，天地之間充滿(mǎn)水氣，隨著雷聲響起，大雨如注，有傾盆之勢(shì)，并寫(xiě)出“震雷翻幕燕，驟雨落河魚(yú)”的佳句，體現(xiàn)出作者的閑情逸致。

“自笑燈前舞，誰(shuí)憐醉後歌？只應(yīng)與朋好，風(fēng)雨亦來(lái)過(guò)”（《陪鄭廣文游何將軍山林十首》之十）。這首詩(shī)寫(xiě)于與朋友鄭廣文出游時(shí)遇雨，但他并沒(méi)有因此掃興而歸，反而成了杜甫眼中的助興之物。只要能與好友出行，風(fēng)雨的天氣也不能阻擋。“片云頭上黑，應(yīng)是雨催詩(shī)”（《晚際遇雨二首》其一），本是陪貴公子乘涼，卻遇到大雨，但作者并沒(méi)有抱怨天氣無(wú)常，反而由雨展開(kāi)了詩(shī)情畫(huà)意般的想象。通過(guò)自然景象起興，營(yíng)造了無(wú)限美好的審美意境。詩(shī)人自己準(zhǔn)備出行時(shí)遇到大雨天氣，并沒(méi)有阻礙他出行的步伐，想到久旱的天氣能有這樣一場(chǎng)及時(shí)雨，不禁欣喜地感慨“久旱云亦好”（《雨過(guò)蘇端》）。

在隨后的日常生活中，杜甫寫(xiě)了大量描寫(xiě)雨的

詩(shī)歌，同樣流露出對(duì)雨的喜愛(ài)之情。杜甫在無(wú)生命的雨中，傾注了他深沉熱烈的情感，讓我們深刻體會(huì)到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。且看杜甫的《春夜喜雨》：

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

這首詩(shī)中，杜甫抓住春雨的特點(diǎn)，運(yùn)用擬人的手法將春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特征寫(xiě)的淋漓盡致。春天本是一個(gè)讓人充滿(mǎn)希望的季節(jié)，萬(wàn)物期待著在春雨中復(fù)蘇。“知時(shí)節(jié)”春雨在夜里靜悄悄地降臨。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”贊揚(yáng)了默默奉獻(xiàn)，不自恃有功的春雨。詩(shī)人期待春雨過(guò)后，錦官城將是一片繁花似錦，生機(jī)勃勃的景象。表達(dá)了作者對(duì)春雨的無(wú)限喜愛(ài)之情。

杜甫流寓巴蜀期間，寄人籬下，生活困頓，但他樂(lè)觀的生活態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的意志，使他在窘迫的環(huán)境中也能找到生活的樂(lè)趣。居住在浣花溪草堂時(shí)，作者怡然自得，在艱苦的環(huán)境中保持一份樂(lè)觀的心態(tài)。如在此期間創(chuàng)作的《水檻遣心二首》（一）：“去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒。澄江平少岸，幽樹(shù)晚多花。細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。城中十萬(wàn)戶(hù)，此地兩三家。”寫(xiě)雨中作者憑欄遠(yuǎn)眺，看到澄江似練，繁花似錦，魚(yú)兒嬉戲，燕子低飛的景象。作者雖然身處困境，看到這幅如畫(huà)般的雨中風(fēng)景圖，也不禁洋溢出無(wú)限的欣喜。

杜甫寫(xiě)雨的情懷，還在于他十分關(guān)注雨與民生之間的關(guān)系，喜愛(ài)有益于農(nóng)事的及時(shí)雨。詩(shī)人作《大雨》：“西蜀冬不雪，春農(nóng)尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶”。寶應(yīng)元年，蜀地十月不雨，作者有感而發(fā)。春天到了，百姓為春種愁眉不展，一場(chǎng)及時(shí)雨從天而降，詩(shī)人異常歡喜，認(rèn)為這場(chǎng)雨是上天憐惜百姓而降。此時(shí)作者寓居在草堂之中，但他早已拋開(kāi)茅屋漏水的煩惱，為莊稼能夠生長(zhǎng)而欣喜。這種情懷與“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的仁者之心如出一轍。這首詩(shī)與前面的《春夜喜雨》一樣，作者喜愛(ài)春雨的默默無(wú)聞，春雨的滋潤(rùn)萬(wàn)物。

二、愁雨

杜甫曾抱著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想進(jìn)京求仕未果，只能旅居在長(zhǎng)安，人生之路發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，生計(jì)困頓，干謁無(wú)門(mén)，郁郁不得志。“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）。詩(shī)人由之前的自信得意轉(zhuǎn)向自身的困惑以及人生道路的思索，最終得知人生終究不能靠自己掌控。在此階段，杜甫將詩(shī)中雨的意象注入新的內(nèi)涵，即對(duì)人生無(wú)奈的感嘆，還夾雜了對(duì)國(guó)家與人民的憂(yōu)慮。

“霖雨思賢佐，丹青憶老臣。應(yīng)圖求駿馬，驚代得麒麟”（《上韋左相二十韻》），“獻(xiàn)納司存雨露邊，地分清切任才賢”（《贈(zèng)獻(xiàn)納使起居田舍人澄》）。杜甫有忠君的思想，這是毋庸置疑的，但杜甫是諫諍型而非服從型。在這兩首包含雨意象的詩(shī)歌中，表現(xiàn)了杜甫對(duì)君王的期望與肯定，同時(shí)也表現(xiàn)出了他對(duì)現(xiàn)在君王的不滿(mǎn)，嘆君主不能任用賢相。

杜甫的一生，窮困潦倒，他的不幸經(jīng)歷使他深刻了解到下層百姓生活的疾苦，表現(xiàn)出對(duì)人民的憂(yōu)慮與同情。杜甫重視雨與民生的關(guān)系，對(duì)知時(shí)節(jié)的雨表現(xiàn)出喜愛(ài)之情，同時(shí)對(duì)傷農(nóng)害稼的的雨表現(xiàn)出憂(yōu)愁。杜甫在《秋雨嘆三首》之一中寫(xiě)道：

雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。

著葉滿(mǎn)枝翠羽蓋，開(kāi)花無(wú)數(shù)黃金錢(qián)。

涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)獨(dú)難立。

堂上書(shū)生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨蘭泣。

此詩(shī)寫(xiě)于天寶十三載秋，《資治通鑒·卷二百一十七》載：“自去歲（天寶十二載）水旱相繼，關(guān)中大饑。……上憂(yōu)雨傷稼，國(guó)忠取禾之善者獻(xiàn)之，曰‘雨雖多，不害稼也。’上以為然。扶風(fēng)太守房琯言所部水災(zāi)，國(guó)忠使御史推之，是歲，天下無(wú)敢言災(zāi)者。”在這首詩(shī)中，詩(shī)人寫(xiě)出了在六十多天秋雨的浸淫下莊稼蕭條，百草爛死，大雁南飛的場(chǎng)景，人民生活苦不堪言。中國(guó)自古以來(lái)都是農(nóng)業(yè)大國(guó)，風(fēng)調(diào)雨順是百姓心中最大的愿望，杜甫常常與下層農(nóng)民接觸，自然會(huì)樂(lè)民之所樂(lè)，憂(yōu)民之所憂(yōu)。此外，詩(shī)人不但痛心自然災(zāi)害，讓他痛心疾首的是天災(zāi)易挨，人禍不斷，天災(zāi)與戰(zhàn)亂之?dāng)_使百姓飽受折磨。《秋雨嘆三

首》之二：“禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)夫田婦無(wú)消息。城中豆斗米換衾裯，相許寧論兩相直。”詩(shī)人憂(yōu)慮的是秋雨讓莊稼盡毀，百姓因?yàn)榍f稼歉收苦不堪言，城中物價(jià)飛漲，用絲綢的被子才能換來(lái)一豆斗米。作者對(duì)連綿不斷的秋雨表示出怨嘆。作者此時(shí)所感，正如后來(lái)人所言：“天下人的悲苦，盡在我心頭。猶如秋夜雨，一點(diǎn)一聲愁。”

杜甫的憂(yōu)民不但體現(xiàn)在為百姓的農(nóng)事而憂(yōu)，還體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民的困擾上。杜甫著名的政治諷喻詩(shī)《兵車(chē)行》寫(xiě)于天寶十載，因唐玄宗的窮兵黷武而作。《資治通鑒》載：天寶十載四月，“劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，……軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。……制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴疬，未戰(zhàn)，士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。”連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，被迫參軍的男子越來(lái)越多，征夫的爺娘妻子奔走相送，捶胸頓足，哭聲直上云霄。家中失去了主要?jiǎng)趧?dòng)力，只有老弱婦幼留守在家中，出現(xiàn)“千村萬(wàn)落生荊杞，禾生隴畝無(wú)東西”的荒蕪景象。杜甫的詩(shī)具有詩(shī)史之稱(chēng)，他能夠真實(shí)的記錄當(dāng)時(shí)的歷史事件。詩(shī)的最后，詩(shī)人有所見(jiàn)抒發(fā)情感：“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”為我們展示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的慘痛后果。青海邊的戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)死沙場(chǎng)的士兵沒(méi)有人來(lái)掩埋，白骨露于荒野，到了下雨的時(shí)候，鬼哭陣陣。這哭聲與為征夫送別的哭聲形成呼應(yīng)，這種人鬼同哭的雨境，讓我們體會(huì)到處于當(dāng)時(shí)環(huán)境中的詩(shī)人為百姓為國(guó)家的憂(yōu)愁憂(yōu)思。

現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)能給杜甫一展“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”這一理想的機(jī)會(huì)，反而讓他在茫茫天地間漂泊了大半生的時(shí)光，雨意象與杜甫悲酸愁苦的一生如影隨形。天寶十五載杜甫攜家人自奉賢縣逃難至白水縣時(shí)作《彭衙行》寫(xiě)出杜甫一家窮困潦倒的窘境：

一旬半雷雨，泥濘相牽攀。

既無(wú)御雨備，徑滑衣又寒。

有時(shí)經(jīng)契闊，竟日數(shù)里間。

野果充糇糧，卑枝成屋椽。

可以想象一下，在凄風(fēng)苦雨之中，杜甫挈婦將雛，冒著雷雨，踏著泥濘，在深山野谷中逃亡，采野果充饑，在大樹(shù)下避雨，這是怎樣一種凄涼的境地。幼女忍不住饑餓趴在父親肩頭啼哭，小兒子故意要吃路邊無(wú)人采摘的野果。杜甫作為一家之主，看著妻兒飽受這種苦難，困頓流離之苦歷歷在目，怎能不心生憂(yōu)愁。

三、苦雨

杜甫寫(xiě)于的詩(shī)歌中，寫(xiě)于漂泊西南地區(qū)的有三十多首，此時(shí)安史之亂爆發(fā)，杜甫因戰(zhàn)亂被迫輾轉(zhuǎn)漂泊，政治上失意，經(jīng)濟(jì)上困頓。詩(shī)人攜家人西進(jìn)，輾轉(zhuǎn)于秦州，同谷，成都，夔州等地。苦雨成為一個(gè)主流基調(diào)主要集中在這一時(shí)期。不能功成名就，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，加上杜甫年老體弱，思念故土的情感時(shí)刻困擾著他，其心里的郁悶可想而知。杜甫生長(zhǎng)于北方，西南地區(qū)多雨陰濕的氣候成為他苦雨的一個(gè)重要原因。

“湛湛長(zhǎng)江去，冥冥細(xì)雨來(lái)。茅茨疏易濕，云霧密難開(kāi)。”（《梅雨》）這首詩(shī)寫(xiě)出了巴蜀地區(qū)典型的氣候特征，陰雨連綿不絕，云霧難開(kāi)。“冥冥”描繪出細(xì)雨的迷蒙和連綿，用長(zhǎng)江與細(xì)雨相對(duì)，更顯示出梅雨持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)這一特點(diǎn)。在這種陰濕的氣候下，杜甫窮困潦倒，一家人的衣食住行得不到保障，透露出作者“剪不斷，理還亂”的愁緒。受到風(fēng)雨阻撓不能出行或會(huì)友，讓作者無(wú)限煩悶。例如：因?yàn)殛幱晏鞖猓腿瞬荒苋缂s到訪(fǎng)，于是急切盼望天氣放晴，“何日雨晴云出溪，白沙青石先無(wú)泥。”（《中丞嚴(yán)公雨中垂寄見(jiàn)憶一絕奉答二絕》）在他鄉(xiāng)得知女兒生病的消息，想要回家探女時(shí)遇雨，詩(shī)人心急如焚，于是寫(xiě)下“江風(fēng)蕭蕭云拂地，山木慘慘天欲雨。”（《發(fā)閬中》）

杜甫在成都居住時(shí)，在浣花溪畔置建草堂，因?yàn)榕笥训姆龀稚畈凰埔酝菢永ьD，但是看似平靜的生活背后，也可以體會(huì)杜甫生活的艱辛。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》云：“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋

漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。”作者敘述自己居住的茅草屋被秋風(fēng)所破，全家不得不遭雨淋的痛苦經(jīng)歷。此時(shí)杜甫年事已高，“可憐南村群童欺我老無(wú)力”，看著茅屋被破，茅草被群童抱走，自己無(wú)能為力，被子用了多年，冰冷似鐵，已不足以御寒，茅屋漏雨，屋子里沒(méi)有干的地方。晚年的生活如此荒涼，因此在雨意象中注入了凄苦之情。雨水沒(méi)有斷絕之意，如自己內(nèi)心的愁苦之情傾瀉而出。

杜甫描寫(xiě)秋雨的詩(shī)歌很多，秋天本是蕭瑟凄涼的，歷來(lái)就有“自古逢秋悲寂寥”的說(shuō)法。秋天的雨更加重了秋天蕭瑟的氛圍。“秋風(fēng)秋雨愁煞人”總給人們帶來(lái)滿(mǎn)腹悲傷，杜甫筆下的秋雨同樣蘊(yùn)含著濃郁的悲秋之情。“嘉蔬沒(méi)溷濁，時(shí)菊碎榛叢”（《苦雨奉寄隴西公兼呈王征士》）寫(xiě)出本該在秋天綻放的菊花被秋雨毀滅。《秋雨嘆三首》之二：“闌風(fēng)長(zhǎng)雨秋紛紛，四海八荒同一云。”表現(xiàn)出連綿不斷的秋雨中，天地混沌使人壓抑。“朔風(fēng)鳴淅淅，寒雨下霏霏”《雨四首》之三，把秋雨的肅殺寒風(fēng)的凜冽表現(xiàn)得淋漓盡致。還有諸如：“江上日多雨，蕭蕭荊楚秋”《江上》、“出門(mén)復(fù)入門(mén)，雨腳但如舊”《九日寄岑參》、“雨聲傳兩夜，寒事颯高秋”《村雨》。

雨本是一種沒(méi)有生命的自然現(xiàn)象，本身不具有思想感情，但是一旦注入了人類(lèi)的情感，就變得具有生命力。詩(shī)人在作詩(shī)時(shí)常常用意象來(lái)寄托感情，他們認(rèn)為，言不盡意，而意象可以做到，杜甫也不例外。杜甫還常常用雨外化自己內(nèi)心的孤寂。“竟日雨冥冥，雙崖洗更青。水花寒落岸，山鳥(niǎo)暮過(guò)庭。暖老須燕玉，充饑憶楚萍。胡笳在樓上，哀怨不堪聽(tīng)。”（《獨(dú)坐二首（其一）》）漂泊到巴蜀之后，昔日的好友漸漸逝去，親人疏散，這時(shí)杜甫常常回憶往事思考人生，不知不覺(jué)增添了許多孤獨(dú)寂寞。在這首詩(shī)中，雨后的山崖顯得寧?kù)o空曠，花鳥(niǎo)不能停留片刻陪陪詩(shī)人，庭中的作者更顯得孤寂。自己也曾感嘆“飄飄何所似，天地一沙鷗”。杜甫心中早年樂(lè)觀面對(duì)雨景的心態(tài)已經(jīng)被愁雨苦雨的心態(tài)取代，詩(shī)人常常用晦澀暗淡之筆描繪巴蜀雨景，突出自己沉重孤寂的內(nèi)心，并且表達(dá)了“江云何夜盡，蜀雨幾時(shí)干”（《垂簡(jiǎn)王明府》）的強(qiáng)烈愿望。時(shí)代的不幸造就了詩(shī)人的落魄，使他更容易關(guān)注風(fēng)雨等自然現(xiàn)象。“霧雨”“凄風(fēng)寒雨”等意象多次出現(xiàn)，不但反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代社會(huì)的背景，也是詩(shī)人孤寂內(nèi)心的外化。

杜甫在《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻》中云：“故國(guó)悲寒望，群云慘歲陰。水鄉(xiāng)霾白屋，楓岸疊青岑。郁郁冬炎瘴，蒙蒙雨滯淫”。這首詩(shī)被仇兆鰲定為杜甫的絕命詩(shī)。這是詩(shī)人從長(zhǎng)沙乘船往岳陽(yáng)途中所作，此時(shí)杜甫疾病纏身，臥床不起，百感交集，寫(xiě)下此詩(shī)。他在詩(shī)中回顧了自己半生背井離鄉(xiāng)的漂泊之苦，充滿(mǎn)了凄切動(dòng)人的家國(guó)之憂(yōu)。全詩(shī)的感情色彩是憂(yōu)苦，因此雨意象也被賦予了憂(yōu)苦的感情色彩。蒙蒙陰雨增添了病痛中詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，無(wú)盡的悲苦堆積心頭，詩(shī)人的內(nèi)心得不到一點(diǎn)安慰，反而老淚縱橫，雨淚交加，后人讀時(shí)也不禁為之悲痛。

杜甫詩(shī)歌中的雨意象被賦予了不同的感情色彩，他將雨意象與百姓、家國(guó)、時(shí)代緊緊聯(lián)系在一起，體現(xiàn)出詩(shī)人博大寬廣的胸懷及在困頓中依然憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。杜詩(shī)中雨意象的感情色彩不能孤立地去理解，要結(jié)合他當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境中去理解。杜甫詠雨詩(shī)中不朽的藝術(shù)價(jià)值，值得我們深入細(xì)致地研究。

[1]周曉琳，劉玉平.空間與審美——文化地理視域中的中國(guó)古代文學(xué)[M].人民出版社，2009.

[2] 劉明華.杜甫研究論集[M].重慶出版社，2004.

[3]吳振華.杜甫“雨詩(shī)”略論[J].南昌職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（2）.

[4]李煒.雨情雨性皆關(guān)情——談杜甫寫(xiě)雨的詩(shī)[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2002（1）.

（責(zé)任編輯：寧沈生）

楊凱（1990-），女，河北秦皇島人，沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。

2014-12-15

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