人生知足與感恩

王岳川

北京大學中文系教授、博士生導師，享受國務院特殊津貼專家，北京大學書法藝術研究所所長，中國書法家協會理事和教育委員會副主任，北京書法院副院長，國際書法家協會副主席，中國作家協會會員，中國中外文藝理論學會副會長，香港中國文化研究院院長，日本金澤大學客座教授，澳門大學人文學院客座教授，復旦大學等十所大學雙聘教授。

看時下眾多因果景觀，不禁回味起《紅樓夢十二曲——飛鳥各投林》：“為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”

人生至簡：眠不過六尺之榻，食不過三餐之飯，墓不過一尺之匣。貪念什么？欲望什么？占有什么？真正一錢不值的無價之物才是生命的支持，一個人不吃飯能活七八天，不喝水只能活三四天，不呼吸只能活幾分鐘！而價值萬貫的東西皆非生活必需品，有無皆無傷大雅，所以可笑看那幾個億的“雞缸杯”，冷對價值連城的“巨鉆石”，無限感恩陽光空氣，感恩大地水源粗茶淡飯。

生命至短，人生在抱怨中蹉跎。要懂得感恩，感謝素樸生活，感謝上蒼賜予，“滴水之恩當涌泉相報”。要真懂得感恩，卻是一個艱難的過程。人性的善惡很難把握，地獄天堂往往只有一線之隔。所以，歷史上，現實生活中，背棄本原忘卻先前，恩將仇報，叛絕恩主的小人比比皆是。

春秋戰國時，春申君命絕于妻兒的故事，很令人警惕。春申君的仆人，進獻其絕色表妹給春申君，春申君納之，倍加寵愛。后來，此女有了身孕。此時，仆人獻上一計，說國君無子，如能令其表妹侍奉國君，倘若其所生子能立為太子，春申君不就是實際的國君了嗎？春申君甚是贊賞此計，以其身份地位，使其女人伴在君王側，兒子也順理成章地被立為太子。后來國君去世，似乎春申君的美夢該變成現實，但在其憧憬國君之夢時，在絲毫沒有防備的情況下，死于其女人及仆人之手。故事中的春申君未免貪婪，但其女人及仆人未免忘恩負義至極。人是會變的，要不斷觀察警醒，而春申君卻疏于此，終歸命喪親人之手。

故而，雖然戲劇小說等常教導大家，忘恩負義者結局不妙，不要效仿。但利祿聲色的誘惑是人性最難抗拒的，而“量小非君子，無毒不丈夫”能共存也非偶然。所以能懂得感恩，真正地感恩，而且一貫，應該是很了不起的。

親鸞和尚常常勸告世人說：“要依佛的大慈大悲來救世，并要有發自內心的感恩與感激。”他的癡愚顯然超越了世俗，很令世人警惕，提醒人類，人類雖然是萬物之靈，但人類又是最脆弱的，動植物與大自然一體，以自然為家，而人類必須依賴自己千萬年建立起來的保護設施，依賴群體。天地之間，資源似乎無限，人類似乎可以任意采擷，但個人面對深山寶藏，是無能為力的，只有群體的和諧與同氣，才會見到寶藏。當人類不懂得感激大自然的賜予，天人相背時，人類往往自食其果。

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好地管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌勒佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

生命微乎，滄海一粟。即使偉人也逃不脫代謝更迭，也非萬人之景仰，無以成其偉業，無以展示其豪情，從某種程度上講，他們也得感謝萬眾，懂得感謝珍惜者。如唐太宗、漢光武帝之類，往往會建碑勒銘，表彰為他們功業立下赫赫功勛者。亦正因此，他們被后人視為明君，供千古之鑒戒，與宇宙共存。其實，天地之大，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

如果一個人能體會到大自然對人的恩惠，并了解個人是要由許多人的保護而生存的，一個人的進步，是友朋親人社會的群力，就自然會產生感激圖報的心意了。這種心意是做事的目標，是信心與活力的源泉，而自然會產生意想不到的效率。每個人的成長，每個階段，都會有目標，這個目標的實現，有賴于動力。動力源自何方？為他人為個人乃至為人類。為他人為個人乃至為人類深入人心，遂成為每個人隱藏心靈深處的精神支柱，正是它們激發人的活力，支撐人克服艱難險境奔向目的地，雖然因教育程度或生存環境的不同而有輕重不等。倘若我們達到預期的目標，那么我們得感謝精神的支柱，這是支撐起未來人生的擎柱，有時候還是支撐人活下去的信念。因此，我們得向它們致謝，進而心懷感激接受一切“贈禮”，不論它的價值的微薄與昂貴。人與人之間如果維持目前冷漠的態度，事實上就會覺得悲觀，事事不滿意，同時也會導致自己的悲劇。心中充滿了喜悅，自然能愉快地與別人和諧相處。

以前，我的窗臺清一的黑色，黑硯臺、黑墨、黑毛筆，后來就請一尊彌勒佛，笑口常開，生活清貧，但也其樂融融。后來想，彌勒佛無衣，不成體統，于是給它披上黃袍，這樣，彌勒佛不但體面了，窗臺的色感也豐富了，窗臺平添幾分生氣。又后來，在一個商場，偶然發現了憨態可掬的豬打火機，被它的樂觀感染，于是把它帶回了家。每次瞧其憨態，心情不由得就舒暢起來。豬都能笑看人生，如果人在生活苦難中心存感激地去面對萬事萬物，也應該不難發現眼前別有洞天。人如果只是沉醉在物質的欲望中，卻失去了生活的精神支柱，沒了渴望的驚天偉業，沒了深深的眷戀，整個人也就成了空殼，也就沒了人生的意義，于是虛度一生撒手塵寰。人生就是一自我鏡像，耐得清貧，吃苦在先，享樂在后，終有福報。

知足為生平之福。還是《好了歌》說得透徹：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”

有感于斯，閑吟一詩《萬里無云》：“人生艱難大醒悟，世事如棋樂為福。以手指月吃茶去，萬里無云心幡舒。”