價值取向多元背景下的教師境界

喧囂與浮躁正在影響著我們的教育觀念與行為方式。價值取向的日趨多元化，表現出思想觀念多元化、理想信念淡化、倫理道德退化等不良傾向。受非主流價值觀影響，有的教師失去了教育的激情，失去了對自身價值的追求，在渾渾噩噩中庸俗化為一個謀生者，信仰荒蕪、價值錯位，不知如何存在。我以為，在這種現實背景下，教師應當具備三重境界：在知足中快樂;在知不足中清醒;在不知足中進取。

第一重境界：在知足中快樂

人生不如意事十有八九。如果我們不能正確對待得與失，就容易步入迷宮，背上沉重的包袱，在患得患失中失去自我和人生的快樂。我們去學校調研，經常聽到的聲音是\"現在的老師真難當\"\"下輩子不再做老師了\"。究其原因，無非是抱怨工資待遇低、身份地位低、工作責任大、身心負累重，一些人甚至鼓噪罷課什么的，等等。我覺得教師應當在知足中感受快樂。

知足一：教師這個職業雖不是個肥差，然也算得上是個美差。

第一，教師全年實際上課時間約185天，每天也并非要在教室里工作8小時;而且有寒暑兩個近三個月時間的帶薪休假，令多少行業羨慕不已。第二，教師名譽好聽，地位也日益提高，黨和國家乃至全社會都非常重視教育，重視人才的培養。桃李滿天下，可以說各行各業都有自己培養出來的學生，憑借這個人緣關系辦點啥事，相對來說比一般老百姓要容易點吧？第三，教師待遇逐步提高，在我們這個山區縣一般都有3000元左右的月薪，并且不拖不欠，每月10號左右就打到了工資卡上。另外在邊遠山區任教的教師，還享受省政府人均500元的補貼。而且，住房公積金、養老保險和醫保是固定的，多有保障啊！我們比上不足，可比下有余。當然教師不是特種職業，不像醫生、國企和政府權力部門的干部那樣有較高的收入，但作為人類靈魂的工程師，應該是收入不錯、待遇不差了，比以前好多了。第四，學校工作環境具有無比的優越性。一是學校不像工廠，一定要穿工作服才能上班，自己覺得啥好看就穿啥，只要不是太過頭;二是學校的環境比工廠好，走進學校到處都是小花小草，一片春意盎然的樣子;三是學校不像工廠，規定工人一天必須完成多少工作量，只要完成教學任務、達到教學目標就可以了，這節課完不成可以放在下節課，只要學生能掌握就行;四是學校不像工廠，面對的是一些死的零件，做出來的是死的產品，老師每天面對的是天真活潑、蓬勃向上的孩子們，多有樂趣呀，你只要兢兢業業、盡心盡力、富有愛心地工作就行了。泰戈爾曾經說過：“在美好的景色、悅耳的聲音和撲鼻的芳香給我帶來的愉快當中，我不會緊鎖住自己感官的大門”。

知足二：教師苦中有樂，樂在其中。

苦與樂像兩個音符，組成了我們生活的基調。樂在苦中，有苦才有樂，沒有崇高理想的苦是沒有價值的，同樣，純粹的樂也是沒有價值的。正如白巖松所寫的一本書的書名一樣“痛并快樂著”。若論金錢、社會地位，從目前的市場經濟社會來看，教師還屬于無錢無勢一族。但從精神的收獲看，教師絕對是處在富裕的行列。就我個人而言，雖從教二十幾個年頭，沒有富裕的經濟，但每當想到自己具有了較清晰而成熟的教育教學理念、掌握了一些高超的教育教學藝術，報刊刊登了自己的教育教學經驗拙作，心里真是樂開了花！走在大街上常偶遇教過的學生，親切地叫聲“老師”;逢年過節常收到學生的溫馨短信、精美賀卡、溢香鮮花，幸福之感便油然而生。這時我想：金錢又算什么，能夠維持生計就OK啦！地位又算什么，至少還有那么多人在地球的不同角落惦記著我。每每看著自己的學生在各種競賽中獲得獎勵，所帶班級屢屢被評上優秀班級，看著學生沉甸甸的畢業證和心儀的入學通知書，我感到無比的驕傲與自豪。教學相長，教師天天在學習，天天在提高，照亮了別人也豐富了自己，何樂不為！正如布雷默所說：“真正的快樂是內在的，它只有在人類的心靈里才能發現。”

人比人氣死人，教師應該學會知足常樂。只有知足才能常樂，只有常樂才能教好書育好人，才會不斷進取，才不易產生職業倦怠感。“活在這個世界上并且總是很快樂的人，都是有智慧的人”。

進入這重境界的最佳狀態是：閑看庭前花開花落，坐望天空云卷云舒。

第二重境界：在知不足中清醒

人生要“知足”，還要“知不足”。“知不足，然后能自反”，就是說知道不足的地方，然后能反躬自省;知道自己有所困惑，然后能自我勉勵的道理。人生僅僅懂得“知足”也是不完美的，它只能使我們從中體驗到人生的快樂，卻不能給我們以人生的方向。教師也需要具有“知不足”意識。古人說，知人者智，自知者明。而后者主要強調“知不足”的難得。

一個人要想繼續進步和發展，就要學會知不足，善于知不足。“人貴有自知之明”，因為山外有山、天外有天，任何人都不是十全十美的，自己總會在某些方面有著這樣或那樣的不足。第一，想想自己的工作是否為黨的教育事業增了光、添了彩，是否影響了學校的形象。第二，自身的知識水平和文化素養是否有待提高。第三，要善于發現自己教學中存在的問題：一是教學理念是否先進;二是教學目標是否合理;三是教學方法是否科學;四是教學內容是否適當;五是教學效果是否體現;六是評價學生的方法是否正確、師生關系是否和諧。第四，自己是否具有競爭意識、團隊意識、創新意識、責任意識等等。

《道德經》有“禍莫大于不知足”之言，但老子所要表明的意思一般人卻是誤解了的，老子是說對你接觸的對象如果了解得不夠充分，這不僅會遭致災禍，本身就是最大的災禍，真是深刻極了。如果教師能充分全面地知道自己的不足，雖然有可能也會遇到不順之時，但自身的追求卻是值得肯定的。教師只有\"知不足\"，才可能真正超越自我，才能準確發現自己在工作中的不足是什么，才能主動尋求超越自我的理想目標，才能突破自我的狹隘眼界，把工作提升到一個更高的層次。

進入這重境界的最佳狀態是：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

第三重境界：在不知足中進取

“不知足”是一種競爭的狀態，是一種目標的選擇，是一種進步的力量，是把人生的追求和對社會的責任，轉化為個人前進的動力、拼搏的勇氣和堅定的信念。“不知足”不是膨脹欲望，貪大求全，盲目追求，急于求成，而是一種進取精神的昭示。

青，出于藍而勝于藍;冰，水為之而寒于水。赫拉克利特說：“太陽每天都是新的。”一切皆變，我們所面對的每一個個體，總是充滿著不可預見性，我們現有知識已不能滿足學生的需求，時代推動我們要不斷地學習和不斷地更新，只有不斷升級自己，才能更勝任教師這個職業，才能讓自己更上一個臺階。也只有不斷地“不知足”， 才會讓自己在這個競爭激烈的社會立足、不輕易被社會所淘汰，惟有不斷地學習，不斷地接觸新的東西，才能使自己永遠站在時代最前沿。教師要給學生一滴水，自己要有長流水。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。曾憲梓先生也有句名言：“永遠以積極樂觀的心態去拓展自己和身外的世界。”

其一，要努力培養和造就高尚的師德，樹立科學的教育觀。作為一名教師，首先應當具備敬業精神以及良好的師德和心理素質。在教學過程中，教師的心理品質對學生心靈的影響，是任何其他教育手段無法代替的。它不僅表現為一種教育和教學工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學生的人格。要樹立現代學生觀，學會以發展的眼光看待每一個學生。要相信學生的巨大潛能，并努力去探索發掘，促進學生的主體發展，并努力做到因材施教。

其二，要加強學習，積極主動地進行知識更新和“充電”。“知識也有保質期。”作為教師，實踐經驗是財富，同時也可能是羈伴。因為過多的實踐經驗有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠原有的教學經驗，自然會導致各種能力的下降甚至是缺失，這時原有的教學經驗就成了阻礙教師教學能力發展和提高的障礙。因此，教師要自覺拓寬知識領域，了解所教學科的發展動態和各學科之間的相互聯系，將最新的、最實用的知識和技能傳授給學生。建議教師每學年學習一本教育教學專著并做好學習體會，平時認真閱讀有關教學理論刊物，結合自己的教學研究，每學期撰寫一篇比較有價值的教育教學論文，從而不斷提高自身的教學理論水平和科研能力。

其三，要加強對課堂教學的研究，努力打造高效課堂。課堂是我們教學的主戰場，教師的生命價值更主要地是體現在課堂上。課堂教學，老師到底要解決什么問題？要教什么？怎么教？學生到底要學什么？怎么學？素質教育、新課改“風起云涌”，但仍有不少老師還固守著“一本教案、一張考卷、一批學生”，循環往復地走著同一個軌跡。教師在教育過程中扮演的角色不是傳授功課，而是要努力將新課程理念落實到課堂上，以“引導學生學會預習、學會交流、學會合作”課題實驗為依托，從轉變學生的學習方式為課題入手，不斷探索現代課程改革的新路子。“三維目標”失衡的課堂等，這些教育的問題還有很多需要我們去探索、去研究。

進入這重境界的最佳狀態是：會當凌絕頂 ，一覽眾山小。

其實，知足、知不足、不知足，三者往往是相互交織、相互作用、相輔相成的。無論是知足、知不足還是不知足，這是一個人應有的態度，應有的覺悟，應有的境界，都是一種人生的心態。我們要在“知足”中感受快樂，在“知不足”中保持清醒，在“不知足”中奮勇進取。

（作者單位：廣東連平縣教育局教研室）