咬文嚼字

“知”字應(yīng)該怎么讀？

《論語·為政》中孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一句話中有五個(gè)“知”字，它們的讀音都相同嗎？

根據(jù)《古代漢語詞典》的解釋，“知”這個(gè)字有兩個(gè)讀音，一個(gè)是zhī，一個(gè)是zhì。讀zhī時(shí)，意思是知道、懂得，知識(shí)、學(xué)識(shí)，主持、掌管；讀zhì時(shí)，則與“智”字相通，意思是智慧、聰明。也就是說，判斷“知”字的讀音要根據(jù)其在文中的意思而定。

上述例句大意是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是一種智慧。因此，前四個(gè)“知”應(yīng)該讀作zhī，最后一個(gè)“知”則應(yīng)該讀作zhì。

在《論語》中還有不少這樣的例子，如“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽”，三個(gè)“知”字都讀zhì，“知者”即“智者”，指有智慧的人。又如“不患人之不己知，患不知人也”，兩個(gè)“知”字都讀zhī，意思是了解。

“溢美之詞”等于贊美的話嗎？

“溢美之詞”原作“溢美之言”，語出《莊子·人間世》：“夫傳兩喜兩怒之言，天下之難者也。夫兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。”意思是，傳達(dá)兩國國君喜怒時(shí)的言辭，是最困難的事情。兩國國君喜悅，就一定會(huì)在話中添加很多過分贊美的言辭，兩國國君憤怒，就一定會(huì)在話中添加很多過分指責(zé)的言辭。

理解“溢美之詞”這個(gè)成語的關(guān)鍵在于“溢”字。“溢”的本義是水滿而向外流出，引申為過分。“溢美”就是過分地贊美。既然是過分贊美的話，就不是客觀公正的評(píng)價(jià)，或是有意吹捧，或是夸大其詞。因此這個(gè)成語帶有明顯的貶義色彩。如果錯(cuò)誤地把“溢美”同“贊美”混為一談，把實(shí)事求是的肯定和衷心的贊美說成“溢美之詞”，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了。正確用法舉例：近幾年，常有報(bào)紙對(duì)明星大肆吹捧，過多的溢美之詞，助長(zhǎng)了某些明星的驕

傲情緒。

為什么用紅筆寫信是對(duì)別人的不尊重？

在中國傳統(tǒng)文化中，紅色是喜慶吉祥的顏色。但是倘若用紅筆給人寫信則會(huì)讓人不悅，這是為什么？

古代人們使用紅筆的場(chǎng)合非常有限，通常有三種情況。一是皇帝批閱奏折時(shí)。古代帝王用朱筆批閱奏折，朱筆就是蘸朱砂的毛筆，世人稱之為“朱筆御批”。其次，每逢皇帝舉行祭祀大典時(shí)，都會(huì)親自用朱筆抄錄祭天文書，以此表示君權(quán)神授，老百姓們自然不敢擅自用朱筆寫字。現(xiàn)在，這兩種情況都距離我們有些遠(yuǎn)，讓人們忌諱的“丹書不祥”則根源于第三種情況。古代監(jiān)獄和牢房里的獄卒是用朱筆記錄罪犯的姓名，直到現(xiàn)在，處以極刑的罪犯都是在其名字后面用紅筆打上勾或叉，因此人們十分忌諱用紅筆寫信和書寫自己的名字，認(rèn)為這樣不祥。如果用紅筆寫信給自己的朋友，則有絕交的含義。現(xiàn)在，只有老師批改作業(yè)、會(huì)計(jì)記賬等少數(shù)場(chǎng)合會(huì)使用紅筆，“丹書不祥”一直影響至今。