離經濟學更近一步

韋茜

從某種意義來說，經濟學是我的初戀，我想在這一點上，徐瑾應該和我是一樣的。

這不僅僅是指剛接觸經濟學時的我們抱著幾近虔誠的心去閱讀薩繆爾森的《經濟學》，更是因為就像每一段美好的愛情一樣，經濟學改變了我們看待世界的方式。正如徐瑾在她的新書《凱恩斯的中國聚會》里多次引用斯密在《國富論》里的一段名言，“我們每天所需要的食物和飲料，不是出自屠戶、釀酒家和面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算。我們不說喚起他們利他心的話，而說喚起他們利己心的話。我們不說自己需要，而說對他們有利。”這便是經濟學中“經濟人”的原型。經濟學相信每個人追求自己的私利往往更能促進社會的利益，這對于我們從小被灌輸克己奉公舍小家為大家的孩子，無疑是一次三觀的顛覆和重塑。

依我愚見，要想掌握任何一門科學的思維精髓，閱讀經典是不可缺省的一步，因此《凱恩斯的中國聚會》從亞當·斯密到薩繆爾森，由凱恩斯到哈耶克，本書對這些經濟學史上璀璨的群星進行了全景式的介紹。

當然，對于我們這些中國的觀察者和研究者而言，最令人心迷神往的永遠是中國故事。書中，姚洋關于“中性政府”的理論，張維迎多年來對市場理念的堅持，周其仁有關鄧小平改革經驗的總結，無不是在嘗試著回答，這個國家到底做對了什么，做錯了什么，怎么做才能更好。

復雜的現實之下，真相永遠只存在于無數的細節之中，世上沒有一種邏輯可以單獨解釋哪怕一種現象。凱恩斯與哈耶克的分歧根本沒有我們想象的那么大，市場和政府的邊界永遠曖昧而模糊。要探尋社會現象的本質，唯有抱著一顆謙遜的心去看待這個世界，經濟學上如理性人般簡潔而有力的假設固然是種令人信服的框架，但我們也必須知道，探索這個世界的裝備并非只有這樣一種。而令人灰心的是，經濟學帝國主義變得越來越傲慢，好比年輕時我們愛過的那些美麗姑娘，日復一日沉溺在自己的美貌中不能自拔，直到像我這樣當年死心塌地的愛慕者望而卻步。

不知幾時起，經濟學研究再不需要閱讀大師經典，有些經濟學家甚至洋洋得意地宣稱他的論文里只引用1995年以后的文獻。將其他學者向大眾科普的成果斥為“不務正業不做學術”，對記者朋友調查的結果報以“不懂科學”的譏笑，把智力上的游戲視同為道德上的優越感，主流經濟學家們的自負讓我感到面紅耳赤，只覺得自己懦弱的性格真是太不符合所謂經濟學圈子的氣質了，轉而叛逃去學了社會學。我在徐瑾的新作里也讀到了這種無奈。

到現在我也不知道什么是好的經濟學研究，就像我不知道在AER上發表10篇論文和改變億萬民眾對霧霾的認識，哪個更重要;我只能說這是一本充滿了知識和誠意的書，至于終極判斷，還是作者自己說得好，“誰離真正的經濟學更近一步，或許只有上帝知道”。

作者：徐瑾

出版：上海三聯書店

定價：38元

主編：畢春平

出版：中共黨史出版社

定價：88元

來自民間上幾十個家庭的老照片，從極其微觀的視角，講述了中國一個世紀的風云變幻。

作者：[美]理查德·艾爾曼

出版：廣西師大出版社

定價：118元

作者為撰寫這本傳記，花費了近二十年的時間。書中充滿真實的風格和對話，評論性闡述含義微妙，讓傳主的肖像就此獲得耀眼的生命力。

作者：[法]弗朗索瓦芭布-高爾

出版：中信出版社

定價：58元

不管是里貝拉的鳥、塞尚的樹，還是保羅·克利的魚，它們往往暗示著某些不同尋常的意味。書中展示名畫里如何以一種原始和更有意義的方式展現畫面的象征意味。

作者：[美]斯圖爾德·李·艾倫

出版：電子工業出版社

定價：35元

飲食不過是人類原始本能的享樂，一旦被加上罪名，背后必然隱藏著驚人的故事。