李輝容,葉飛霞
(福建農(nóng)林大學馬克思主義學院,福建福州350002)
當代社會,志愿服務已經(jīng)成為公眾參與社會生活、自覺樹立主人翁意識的一種有效途徑。志愿服務以“奉獻、友愛、互助、進步”為宗旨,倡導社會群體以一顆友愛之心幫助他人、奉獻社會,在自我價值實現(xiàn)的同時實現(xiàn)社會價值,其精神內(nèi)核體現(xiàn)個體社會價值與個人價值的有機統(tǒng)一。在志愿服務過程中,工具理性的“利己”還是價值理性的“利他”占主導,對于志愿精神的內(nèi)在要義至關重要。單純的“利己”或者“利他”對于志愿服務的發(fā)展都是不利的,實現(xiàn)其轉(zhuǎn)化才能夠?qū)崿F(xiàn)志愿服務健康發(fā)展進而彰顯志愿精神要義。社會主義核心價值觀從國家層面、社會層面、個人層面對其基本內(nèi)涵和根本要求進行系統(tǒng)性闡發(fā),與志愿服務倡導的“奉獻社會、友愛互助、共同進步”存在共同的價值理念。社會主義核心價值觀引導個體在志愿服務過程中實現(xiàn)利己(個人價值)積極向利他(社會價值)轉(zhuǎn)化,應該成為當代志愿服務健康發(fā)展的應有之義。
利己是指事物對自己有好處或有意義,利他指事物對他人存在著好處。志愿服務的“利己”體現(xiàn)一種“工具理性”色彩,即在從事志愿服務過程中對工具性樣式的追求。“利他”則體現(xiàn)一種“價值理性”意味,反映到志愿服務中是在實踐這一行為中對目的性存在樣式的偏好。“利己”、“利他”行為同時存在于志愿服務過程中,并對志愿精神要義和旨趣有著不同的表現(xiàn)。
利己動機下的志愿服務,個體在主觀上希望從中尋求滿足并實現(xiàn)自身更大發(fā)展的可能,體現(xiàn)志愿服務的工具理性訴求,其更多通過有用性進行體現(xiàn),即個體認為志愿服務對自己有用,有好處,正是志愿服務過程中工具理性的體現(xiàn)。由此層面分析,社會個體從事志愿服務的出發(fā)點和落腳點都發(fā)生了較大的偏差,人們更多關注的是“如何做”、“對自己是否有好處”的問題,志愿服務作為“手段”的價值得到充分體現(xiàn)。人們更多帶有實用性判斷,從中衡量志愿服務對于自身的益處和收獲,如“個人發(fā)展”、“興趣滿足”、“利益向往”等體現(xiàn)的“利己”行為。[1]54
個體生存、發(fā)展一定程度上依賴于自我價值的實現(xiàn),在利己動機驅(qū)動下,個體更加重視志愿服務過程中自我利益的實現(xiàn),體現(xiàn)在個體對身心健康、人際交往、內(nèi)在精神的不懈追求。志愿服務并不排斥利己行為,但對利己的過分追求不利于志愿服務的健康發(fā)展。當今部分大學生在從事志愿服務過程中往往只考慮從志愿服務過程中為自己獲得利益,這種不健康心理都不是志愿服務所倡導的,也與志愿精神所蘊含的價值追求相悖。
志愿服務在追求利己過程中,并不排斥對價值理性下的利他行為的追求和滿足。志愿服務“奉獻、友愛、互助、進步”的宗旨正是對其價值理性精神實質(zhì)的詮釋。志愿服務活動中的個體往往秉承志愿服務的宗旨參與到幫助他人、奉獻社會的實踐活動中,其出發(fā)點和落腳點都在于對其自身社會價值或是信仰的追求。[1]52在這一過程中,個體對于社會道德、奉獻精神、責任意識等都有更進一步的體悟,并自覺將其“內(nèi)化于心,外化于心”,將志愿精神更好地貫徹到志愿服務活動中。
當前,我國志愿服務發(fā)展逐步完善。個體在志愿服務組織的有序引導下,參與到服務他人、奉獻社會的偉大實踐中,推動了社會治理的有序化和社會文明的進步。社會個體從事志愿活動,在滿足自我需要的基礎上,為形成良好社會風尚、營造友愛的社會氛圍作出重大貢獻,其社會價值得到充分體現(xiàn)。
志愿服務是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效載體,社會主義核心價值觀對志愿服務起著方向性引導作用。實現(xiàn)志愿服務由利己向利他轉(zhuǎn)化,是社會主義核心價值觀引導志愿服務在志愿精神驅(qū)動下實現(xiàn)健康發(fā)展的關鍵。一方面,社會主義核心價值觀有引導志愿服務由利己向利他轉(zhuǎn)化的特質(zhì),其內(nèi)涵要義與志愿服務精神有相通之處,體現(xiàn)社會價值與個人價值的有機統(tǒng)一;另一方面,志愿服務在實現(xiàn)利己(個人價值)過程中,并不排斥利他(社會價值)的實現(xiàn),反而更加注重追求“利他”,存在著轉(zhuǎn)化的可能。
黨的十八大提出要積極培育和踐行社會主義核心價值觀,并從國家層面、社會層面和公民個人層面對社會主義核心價值觀基本內(nèi)容做了高度的凝練和概括。社會主義核心價值觀所倡導的核心價值在踐行過程中內(nèi)在地包含著個體實現(xiàn)社會價值和個人價值的有機統(tǒng)一。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀在公民個人層面上的價值準則,也是公民必須恪守的基本道德準則。志愿服務精神倡導“奉獻社會、互相幫助、共同進步”的理念,其精髓是倡導對社會的奉獻。將志愿精神與社會主義價值觀倡導的集體主義精神與個體價值實現(xiàn)緊密結合起來,志愿服務就有了堅強的精神支撐,志愿服務就有源源不斷的生命力。
踐行社會主義核心價值觀就是倡導社會個體以一種集體主義的責任感,通過社會個體中每個人的努力踐行并回饋社會,實現(xiàn)國家進步最大化、社會利益最大化,這也是個體社會價值的一個實現(xiàn)過程。同時,個體通過志愿服務,達到身心的愉悅、增進人與人之間的交流、促進人精神境界以及自身覺悟的提高,其個人價值也得到充分體現(xiàn)。
從根本上講,志愿精神是一種實現(xiàn)利己基礎上的利他,其最終指向是利他主義,即實現(xiàn)他人的利益進而促進社會整體利益的增長。在志愿服務過程中,作為實踐的個體首先是個人價值(利己)的滿足。志愿服務是一種“有私”的社會服務行為,但在促進個體發(fā)展的同時,并不排斥志愿服務的利他性目的,相反更加提倡“奉獻他人”的利他行為。精神志愿服務下的志愿精神是一種利他主義和慈善主義的精神,是生命世界的人依其自由意志與人道主義信仰、本著攜持他人改善社會的責任感,積極通過援助、慈善、惠生等方式來無私服務社會,促進他者生命更好生存的一種方式,體現(xiàn)著利他的社會心理。[2]利他主義在單個的個體看不出有什么真正的好處,甚至可能削減個體的利益,但是對于個體的長遠發(fā)展以及對于人類的整體進步的作用卻是巨大的。
大多數(shù)學者將利他性界定為志愿服務的基本特性,但這并不意味著,我們可能片面地要求所有志愿者在志愿服務的過程中都不能有任何的私心雜念,這是不切實際的,也不利于志愿服務的發(fā)展。事實上,志愿者在實現(xiàn)自身社會價值的同時,也是個體自我價值實現(xiàn)的過程。只有互惠互利的志愿者服務方式,才是可持續(xù)發(fā)展的。[3]
中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中指出,要組織開展各類形式的志愿服務活動,發(fā)揮志愿服務在培育和踐行社會主義核心價值觀中的作用。[4]利己與利他作為志愿服務面臨的兩個倫理要義問題,純粹“利己”和純粹“利他”都不是志愿服務所提倡的。促進志愿服務過程中的個體在實現(xiàn)利己前提下積極主動地向?qū)崿F(xiàn)利他轉(zhuǎn)化,這一轉(zhuǎn)化過程應當是保持動態(tài)的、平衡的,即兩者都要兼顧。社會主義核心價值觀存在著引導志愿服務由利己向利他轉(zhuǎn)化的特質(zhì),存在著引導的可能。因此,應該以社會主義核心價值觀為指導,實現(xiàn)志愿服務由利己向利他轉(zhuǎn)化。
作為一種構建社會主義和諧社會的重要力量,志愿服務需要在明確目標的基礎上,努力實現(xiàn)個體在實踐這一行為過程中實現(xiàn)社會價值與個人價值的統(tǒng)一。社會主義核心價值觀從三個層面明確我國社會發(fā)展的總體目標:實現(xiàn)國家富強、社會和諧、人民富裕。社會主義核心價值觀倡導構建文明和諧社會,志愿服務下的公民社會營造一種和諧友愛、互幫互助的社會風氣;社會主義核心價值觀在個人層面上努力培養(yǎng)熱愛國家、富有集體主義、責任感、樂于奉獻的公民群體。志愿服務的核心要義倡導個人對社會的奉獻進而推動社會的進步。因此,社會主義核心價值觀和志愿服務存在著共同的價值目標追求。明確志愿服務的目標,對于志愿服務的發(fā)展及志愿精神的彰顯具有重要作用。
志愿服務的首要目標(最高目標)是通過志愿服務構建一個文明的、和諧的社會。社會主義核心價值觀指導下的和諧社會構建,離不開志愿服務大力開展所發(fā)揮的作用。因此,要讓個體在參與志愿服務的實踐活動中逐漸形成共識,堅定共同目標,即為了構建一個和諧、文明、進步、友愛的社會而參與到這一實踐活動中,并將這一觀念固化為從事志愿服務活動的內(nèi)在驅(qū)動力。個體在這一理念感召下,以更加自覺的行為投身到志愿服務中,其社會價值得到充分體現(xiàn)。其次,志愿服務的基礎目標是在從事志愿服務過程中促進個體價值的實現(xiàn)。個體價值的實現(xiàn)是個體全身心投入到志愿服務中進而實現(xiàn)個體社會價值的前提。因此,要積極創(chuàng)造個體自身價值實現(xiàn)的各種條件。例如,通過一系列大型活動促進志愿者在服務過程中各方面綜合素質(zhì)的提升;通過一些觸動個體心靈深處的活動,讓志愿者受到洗禮,內(nèi)心得到感悟,精神層次獲得提高。
志愿服務是一種不帶有階級性的、全民參與的服務社會的公益性行為,應當將“志愿服務他人”這一理念深刻根植于社會公民之中。志愿服務在發(fā)展過程中難免會發(fā)生價值偏差,部分人對于志愿精神沒有深刻領悟,對于志愿服務意識過于淡薄,進而將志愿服務留于表面和形式。形式化下的志愿服務并沒有將志愿服務作為社會發(fā)展的推動力,相反只是為了滿足部分人的“一己之私”的功利性行為。
社會主義核心價值觀作為我國主流意識形態(tài),對于社會進步的引領和人民群眾國家意識、集體意識的喚醒具有重要作用,表現(xiàn)在志愿服務上便是對“奉獻、友愛、互助、進步”志愿精神的強化、認同和弘揚。要在全社會大力培育和踐行社會主義核心價值觀的背景下積極強化社會個體參與志愿服務的意識。要讓社會個體意識到志愿服務并不遙遠,只要擁有一顆樂于奉獻的心,志愿服務就在我們身邊;要讓他們認識到,世界是美好的,“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間”;同時,通過容易讓人接受的、符合心理接受能力的方式讓個體意識到,志愿服務不僅是一種提高個人思想覺悟的精神追求,更是個人實現(xiàn)社會價值的生動體現(xiàn);此外,志愿文化可以為志愿服務提供理想、信念支撐,促進志愿者意識的覺醒。通過營造“奉獻、友愛、互助、進步”的濃厚志愿文化氛圍,志愿者在志愿文化熏陶、感染下,不斷增強自身的主人翁意識和社會責任感,積極投身到志愿服務中,推動社會文明風尚的形成。
榜樣的力量是無窮的。通過對弘揚志愿精神典型人物先進事跡的宣傳,有利于在社會中產(chǎn)生積極的影響。塑造志愿服務典型人物是社會主義核心價值觀弘揚志愿精神的應有之義。
塑造踐行社會主義核心價值觀的典型,應該深入挖掘當代社會“雷鋒式”的人物。通過宣傳踐行志愿精神、對社會做出巨大貢獻的典型事跡、先進人物,激發(fā)社會個體作為社會公民參與到社會志愿服務中,引導他們以更加自覺的態(tài)度投身到這一社會實踐活動中。借助社會群體廣泛關注的電視品牌節(jié)目例如《感動中國十大人物》、《全國道德模范》等進行廣泛宣傳,弘揚故事主人公身上體現(xiàn)出的踐行社會主義核心價值觀的可貴精神;挖掘身邊先進人物的典型事跡,讓社會中的每個人意識到榜樣就在身邊,每個人都可以向他們學習,都可以以自己的行動“弘揚真善美,傳播正能量”;充分運用微博、微信、易班等新媒體作為傳播平臺,宣傳志愿服務的先進人物和先進事跡,激發(fā)社會個體對志愿服務的認可和志愿精神的感悟,在全社會形成一股“我為人人、人人為我”的志愿服務濃厚氛圍。
[1]曾琰,陶倩.志愿服務的價值理性與工具理性及其關系[J].思想教育研究,2010(8):52 -56.
[2]張洪彬,張澎軍.論志愿精神與道德的內(nèi)在聯(lián)系[J].東北師大學報(哲學社會科學版),2011(3):193-196.
[3]佘雙好.志愿服務概論[M].武漢:武漢大學出版社,2013:46.
[4]中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》[N].人民日報,2013-12-24(01).