··

這個詞語兩次出現(xiàn)在今年的政府工作報告中——

“少數(shù)政府機(jī)關(guān)工作人員亂作為，一些腐敗問題觸目驚心，有的為官不為，在其位不謀其政，該辦的事不辦”……

“對為官不為、懶政怠政的，要公開曝光、堅決追究責(zé)任”……

孔子曾說：“不在其位，不謀其政”（《論語·泰伯》），強(qiáng)調(diào)為政者要擺正自己的位置，避免意見紛繁，至于職務(wù)范圍內(nèi)的問題，孔子一向主張在其位則謀其政，呼吁“居之無倦，行之以忠”（《論語·顏淵》），要求崗位負(fù)責(zé)人集中精力于本職工作，不因私心雜念干擾自己的判斷，也不因種種理由而懈怠。宋人呂本中《官箴》開篇即言為官之法有三：清、慎、勤。清廉、謹(jǐn)慎、勤政，缺一不可。

自古以來，貪官固然人人唾棄，庸官照樣不受待見。唐玄宗時，宰相盧懷慎非常廉潔，住處甚至不能很好地遮蔽風(fēng)雨，但是，這個人“每當(dāng)遇事皆推之”，遇到事情能躲就躲，所以，得了個“伴食宰相”的綽號，意思是只能陪人吃飯而已。宋神宗時，宰相王珪政績無所建樹，他上殿奏事，稱“取圣旨”；皇帝裁決后，他“領(lǐng)圣旨”；回來傳達(dá)旨意，是“已得圣旨”，因此被戲稱為“三旨相公”。鑒古視今，當(dāng)下某些干部時時感嘆“官不聊生”“為官不易”，抱著“多做多錯，少做少錯”的心態(tài)，無論是該做還是不該做的事情，統(tǒng)統(tǒng)不做，這種做法，既損害群眾利益，也有損黨和政府的形象，最終，也必將損害自己的前途，淪為新時期的“伴食宰相”和“三旨相公”。