張越

舊時彌勒佛殿常會懸掛一副對聯：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑天下可笑之人。”民間亦有言曰：寬容的人有福。為何寬容的人反而有福呢？

寬容意味著容忍和包容，但中國歷史向來就有“不吃虧”的古訓，理論上，那些不吃虧的人才有福，他們才是人生贏家，但事實是這樣嗎？并不是，人們往往喜歡和那些溫和寬厚的人為友，愿意幫助他們，所以寬厚的人事業反而更易成功。那些凡事計較、睚眥必報的人，人們一般都會繞著走，因為這一類人，大都依著自己的性子來，很難約束自己的脾氣，有些甚至于習慣沖冠一怒，卻無法面對隨之而來的后果。

在《論語》中，子張向孔子請教怎么能做到仁，孔子列舉了恭、寬、信、敏、惠五種品質，其中對寬的解釋是：“寬則得眾。”所謂的寬則得眾，從個人品行上說，就是為人應寬容，才可以受人愛戴；而從領導藝術上說，則是寬容方可得到部屬和同仁的擁戴和愛護。

北宋初期名相王旦，性情寬容有雅量。他和名臣寇準同朝為官，寇準多次在皇帝面前說他的壞話，但王旦卻很欣賞寇準的才華，屢次向皇帝舉薦寇準。后來，連皇帝都忍不住了，告訴王旦說：“你雖然總是在我面前夸獎寇準，但寇準卻多次在我面前彈劾你呀！”王旦聽說后，一點沒生氣，反而說：“我做宰相多年，肯定在處理政事時有所紕漏，寇準這是在提醒我，這正顯得寇準忠直，請您一定要重用寇準。”這下連皇帝都感動了，而且寇準后來也真誠地對王旦說，自己的確不如王旦之德。

無獨有偶，唐代名相狄仁杰也曾做過寇準這樣的事。可能舉凡有才華有天賦的人，都不大看得起那些老實溫吞的“老好人”，恰好名將婁師德又是個“唾面自干”的老好人。所以狄仁杰為相時，對他頗為輕視。后來武則天特地把狄仁杰找來，問道：“你覺得婁師德知人善任嗎？”狄仁杰略有些鄙夷地說：“臣曾與他同僚，沒聽說過他舉薦過何人。”武則天嘆了口氣說：“我任用你為宰相，就是婁師德舉薦的，看來他確實知人啊。”然后拿出當初婁師德舉薦的奏章。狄仁杰看后又驚訝又慚愧，從此改變了對婁師德的態度。

婁師德和王旦，都是以德服人、寬厚待人的典范，二人也均因寬容而得以在當世避禍，在后世揚名。婁師德在武則天一朝羅織罪名成風的情況下，竟無一人能夠詆毀他，最后得以壽終，實屬難得。王旦更是在真宗、仁宗朝做了十二年的太平宰相，其后人人才輩出，幾十年之后，蘇軾為王氏宗族所作《三槐堂銘》一文中，對王旦的人品依舊推崇不已。寬容的人有福，豈是虛言哉！