文 蘇 峰
作者系中共北京市委黨史研究室二處副處長

董魯安(1896-1953),原名董璠 ,字魯庵,又名于力。滿族,祖籍河北宛平,生于北京。青年時代在北京高等師范讀書,參加過五四運動。1920 年畢業留校任附屬中學教員。1923 年入北京師范大學做研究生,1925 年畢業后在北京女子師范大學、北京師范大學、河北國立天津女子師范學院、燕京大學等地任教。對文學佛學均有研究。北平淪陷后,掩護進步青年的抗日活動。1942 年秘赴晉察冀邊區抗日根據地,后發表《人鬼雜居的北平市》,引起轟動。1949 年以無黨派民主人士出席新政協第一屆全體會議。后任中央人民政府政務院人民監察委員會委員、河北省人民政府委員兼監察委員會主任等職。

董易(1918-2003),原名董葆先,又名董大成、董小魯,滿族,北京人。董魯安之子。1935 年中學時即參加“一二·九”抗日救亡運動,1936 年先后加入中華民族解放先鋒隊和中國共產黨。1938 年考入西南聯合大學,從事黨的地下工作。皖南事變后,被派往云南各地任教,開辟黨的工作據點。1947 年轉移到泰國教書,繼續從事地下工作。1949 年10 月任中共粵東區農民報社副社長。1953 年11 月任中國青年雜志社副總編。1966 年5 月調中國社科院任現代文學研究室負責人。“文革”中被打倒、下放勞動,1973 年回京,任現代文學研究室研究員。1983 年離休。

于浩成(1925—)原名董葆和,滿族,北京人。受父親董魯安、兄長董葆先的影響,自幼懷有強烈的愛國主義思想。1942 年曾與同學創辦“螢火社”,反抗日偽統治,尋求進步。1943 年夏秘密前往根據地。1946 年后歷任《晉察冀日報》編輯、晉察冀軍區司令部秘書處英語譯員。1949 年后,任職于天津市公安局、華北局公安局、公安部。1956 年任群眾出版社編輯部主任、主持編務社務工作。1982 年任社長兼總編輯。1995 年離休。中國法學會常務理事、副秘書長,中國憲法學研究會副總干事。
董魯安是上世紀三四十年代著名的國文教授,為人灑脫、幽默,深受學生愛戴。同時,他熱愛國家,反抗日偽統治,是淪陷時期頗為傳奇的進步教授。
董魯安青年時代在北京高等師范學校(1923 年更名為北京師范大學)讀書時,與老舍是同學,兩人相知甚深。董魯安曾參加五四運動,親自參與火燒趙家樓,后在天安門集會時被軍警圍住、囚禁在北京大學第三院一晚上。此后同學6 人被捕,學校罷課,他與同學們每天都到街頭演講、編印和散發宣傳品。這一段青年時代的經歷奠定了他人生愛國主義的主基調。
1920 年畢業后,留校任附屬中學教員。在這里,董魯安的愛國情懷和幽默詼諧影響了一大批學子。著名科學家錢學森和張維(兩院院士、清華大學副校長)就曾提及那一段學習時期的逸聞。錢學森曾說:“上世紀20年代的北京師范大學附屬中學有個特別優良的學習環境,我就是在那里度過了6 年,這是我一輩子忘不了的6年。當年我們在附中上學,都感到民族、國家的存亡問題壓在心頭,老師們、同學們都在思考這個問題。在這樣的氣氛下,我們努力學習,為了振興中華。我們班上,給同學們印象最深的是教語文的董魯安老師。董老師實際上把這個課變成了思想政治教育課。我們就從那個時候懂得了許多道理,我們要感謝老師。”
張維回憶說:“語文老師董魯安先生是在20 世紀20 年代師大附中最為學生稱道的老師之一。董先生給人們的印象是個樂觀派、名士派,非常瀟灑。他講起書來慢條斯理,一板一眼。講到精彩段落,時常忘我地坐在講臺椅子上自言自語。有時講得出神,就給同學們講述一些軼事甚至離題好遠的趣聞。所以他的課深受學生們的歡迎。一次董先生上課走了題。林津同學在下邊悄悄地議論:‘又神聊啰 !’董先生笑了笑,就回到課文正題。過了些天,講課又走了題。董先生想起了林津的話,于是就問他:‘林津,我是不是又神聊啦?’全班同學哄堂大笑。對這件事,同學們多年后再見面,還津津樂道。”
在師大附中任教時,董魯安還有一位學生很傳奇,他就是新中國成立后長期擔任北京市委第二書記的劉仁。兩人師生關系很好,劉仁是四川人,家境貧窮,董魯安還資助過他。劉仁抗戰時期是晉察冀邊區北方局城工部部長,派人和董魯安聯系,使得董魯安逃離淪陷區、奔赴抗戰前線的心愿得以達成。

1919 年五月四日北京學界游街大會被拘留之北京高等師范學校愛國學生七日返校時攝影。前排穿黑色上衣白色褲子站立者為董魯安
全面抗戰爆發后,北平的清華大學、北京大學等國立大學先后南遷,許多愛國青年也紛紛奔向解放區,投身抗日救亡運動。燕京大學因是美國的基督教會募款所建,日偽當局一時尚有顧忌,所以仍留在北平繼續開學。北平淪陷后不久,時任燕京大學國文系主任的董魯安和妻子關競乘坐有軌電車外出訪友,突然上來一名日本軍官,傲慢坐下后,雙手將軍刀杵在地上,眼光兇狠地看向同車的中國人。大部分乘客唯恐避之不及,只有董魯安毫不示弱,投之以憤怒的目光。雙方對視良久,日本軍官最終不得已移開目光。
董魯安在學生面前寬厚幽默,對日寇則嫉惡如仇。老舍夫人胡 青曾回憶,老舍名著《四世同堂》中大義凌然的詩人錢默吟就有董魯安的影子。董魯安和老舍不僅是莫逆之交,董魯安還是老舍與胡絜 青結婚時女方的大媒。
董魯安愛惜和敬佩青年學生們的愛國熱情,掩護和幫助進步青年的抗日活動,還與燕京大學學生中的中共地下黨員建立了聯系。當時他家住在未名湖南畔的佟府院內,常常讓出家中的客廳,以“讀書會”的名義,為地下黨小組在那里開會提供便利。此外,他還不怕牽連,同意把募集的急需物資寄存在家里,由中共地下組織隨時派人帶往根據地。
太平洋戰爭爆發后,日軍強行查封了燕京大學,并以“抗日”罪逮捕了鄧之誠教授等十六人入獄,一手制造了“燕大教授案”。董魯安也被軟禁在家中,全家人生活失去經濟來源。但他臨危不懼,抗議言論非常激烈。他寧可典當衣物維持生計,也不去日偽機關登記任職。兩月后,董魯安在學生的聲援下得以脫險。此后他從燕園搬回西城屯絹胡同18 號,深居簡出、潛心研究佛學,只接受周叔迦的北平私立佛教學院和何其鞏的私立中國大學的聘請,表現出崇高的民族氣節。董魯安以研究佛教著稱,常常參加佛事活動,他有個學生便以研究佛學為名,勸他出席一個日本著名密宗和尚的歡迎會,成立一個中日佛教團體,從而獲得可觀收入,被他嚴詞拒絕。

1949 年9 月28 日出席全國第一屆人民政協會議無黨派人士合影。前排左起為于力(董魯安)、馬寅初、郭沫若、符定一、李達、張奚若,二排左起為丁西林、洪深、吳有訓、王之相、歐陽予倩、周谷城
1942 年春,晉察冀根據地和董魯安聯系,聘請他到邊區工作,他慨然前往。5 月的一天,董魯安用消字靈將“良民證”上職業一欄的“教授”二字抹去,換上“商人”字樣,并同夫人商量好,故意留下一張紙條,上寫“因看破紅塵,決心去五臺山出家,家人不必悲傷,亦無需尋找”云云。次日清晨,董魯安身著長衫,頭戴禮帽,腋下夾個大皮包,儼然一副商人打扮,搭乘預先訂好的人力車,去了前門車站。可惜他此次易裝出走,因途經路線遭日偽清剿而中斷,不得不暫返家中。
8 月,在中共地下黨組織的精心安排下,他輾轉經保定到滿城,過封鎖線后到了晉察冀第一軍分區所在地狼牙山下的易縣周莊,受到軍分區司令員楊成武的歡迎。三四天后到達靈壽一帶,受到軍區司令員兼政委聶榮臻和城工部部長劉仁等人的熱情歡迎。
在根據地,董魯安切實感到這里的軍民“熔鑄了全民族社會各階層的意志,也熔鑄了四萬萬五千萬同胞共同的信心”,由衷地為中共堅持的民族統一戰線而鼓舞。當他穿上解放區為他裁制的軍服時,曾作詩自詡:“舊來學侶如相識,可笑書生作老兵。”
不久,《晉察冀日報》連載他寫的長篇報告文學《人鬼雜居的北平市》,以耳聞目睹的大量事實,深刻揭露了日寇和漢奸在北平犯下的種種罪行,熱情歌頌了北平人民的愛國主義行為。受到當時解放區和國民黨統治區廣大人民的歡迎,榮獲晉察冀邊區魯迅文藝報告文學獎金。

1943 年1 月20 日《晉察冀畫報》報道晉察冀邊區第一屆參議會開幕,董魯安被選為副參議長
此后,董魯安任華北聯合大學教育學院院長。1943 年1 月,被選為晉察冀邊區第一屆參議會副參議長。會議召開之際,董魯安與聶榮臻、阮慕韓、張蘇、劉奠基、宋劭文、呂正操、鄧拓等發起成立以舊體格律詩詞為主的“燕趙詩社”,以期“昂揚士氣、激勵民心,以燕趙之詩歌,作三軍之鼓角。”成仿吾、馬致遠、沙可夫、田間以及各地碩彥鴻儒紛紛參加,集會時揮毫作詩,以鄧拓和董魯安詩作較多,并相互唱和,成為一段美談。
1943 年秋,董魯安參加對日反“掃蕩”斗爭,在艱苦的作戰之余,作詩二百余首,表現了堅定的革命斗爭意志和樂觀主義精神。這些詩后被編為《游擊草》詩集。
董魯安離家之后,親友探問,妻子關競總是一面啼哭,一面拿出丈夫留下的“出家”字條。董魯安長期研究佛學,一般人也就信以為真。不久,董魯安女兒結婚,在中山公園來今雨軒舉行婚禮,關競當眾宣布董魯安已遁入空門,當了和尚,一時傳為佳話,被認為是繼李叔同(弘一法師)之后出家為僧的另一位學者。后來董魯安的好友王西徴 、崔毓林去他家看望,當關競一面啼哭一面拿出字條時,他們兩人都哈哈大笑說:“大嫂不必再做戲了,大哥的事我們都已經知道,我們也準備到那邊去啊。”
董魯安的家庭氣氛非常民主、進步,在小兒子董葆和(后改名為于浩成)的印象中,父親和兄長董葆先常在家談CP(the Communist Party of China 中國共產黨的英文縮寫)、CY(the Communist Youth League of China 中國共產主義青年團的英文縮寫)一類的事情,愛國情懷、進步思想自小就受到潛移默化的熏陶。
董葆先(后改名為董易)早在中學時期就參加了1935 年的“一二·九”抗日救亡運動,后來又參加中華民族解放先鋒隊和中國共產黨。“七七事變”后,北平淪陷,董易配合父親從事秘密抗日救亡活動。1938 年中共黨組織派他轉移到昆明,投考西南聯合大學。董易在西南聯大中文系讀書期間,繼續在困難情況下,從事地下工作,反抗國民黨、三青團的阻撓與破壞,積極開展抗日救亡、愛國進步的學生運動。特別是在“民先”停止活動后,中共黨組織以學生社團名義,成立了黨的外圍組織“群社”,董易就是發起人之一,也是主要的領導骨干。在成立與開展“聯大話劇團”、“聯大戲劇研究社”、“群聲壁報”等工作中作用突出。皖南事變后,他執行黨的“隱蔽精干”的方針,先后被派遣到彌勒、普洱、陸良、昆明等地任教,以教書為掩護,從事地下工作,對開辟和建設黨的工作據點,推動昆明愛國學生運動,做出了自己的貢獻。
1942 年董魯安秘赴根據地后,中共地下黨在燕京大學的聯系人每月給董魯安家送去生活費,并和董葆和聯系。當時董葆和在師大附中上學,思想進步,和同學們發起“螢火社”,家里成為活動場所,經常借閱進步書籍給同學們看。家中所藏的書籍,譬如斯諾的《西行漫記》、艾思奇的《大眾哲學》以及魯迅等一大批左傾文學作品影響了這群反抗日偽、追求進步的中學生。1943 年董葆和被發展入黨。7 月也秘密去了晉察冀邊區。他的同學們在他走后又成立了“海燕社”,后來骨干也都密赴根據地,再被派回北平開展地下工作。
董魯安父子三人投身抗日救國運動,帶動了一大批人反抗日偽、追求進步,為抗戰勝利、民族復興做出了貢獻。他們的事跡值得書寫、值得銘記、值得懷念。