沉睡四百年的土司城堡

2015年7月，貴州遵義海龍囤與湖南永順老司城、唐崖土司城一起作為土司遺址，申請世界文化遺產成功，成為貴州首個世遺項目。

提到貴州的景點，耳熟能詳的有黃果樹瀑布、遵義會址，但海龍囤，這是什么地方？連貴州一些當地朋友聽說這處新晉世遺景區時，都是一臉茫然表情。

一個對大眾而言寂寂無名的囤子究竟有何重大歷史文化價值，以至于能和長城、故宮、絲綢之路一樣躋身世遺之列，成為中國第48個入選世界遺產的景區？

承載楊氏王國的興衰

三年前，貴州省考古研究院副所長李飛受命來海龍囤主持考古工作，為申遺提供支持。上囤之前，他內心就已十分清楚海龍囤在歷史上的重要地位。

海龍囤是土司制度的代表性遺存。所謂土司制度，是古代中央政府采取的一種“以夷制夷”的地方管理方式。具體來說就是朝廷授予少數民族首領官職，令其“齊政修教、因俗而治”，有資格世襲統治當地。這一制度始于唐代的“羈縻制度”，完善于宋，繁榮于明，崩潰于清，結束于20世紀初，維系長達一千多年。“土司制度是我國古代‘一國多制的方式。”李飛解釋說。

海龍囤還曾是宋代為“抗擊蒙軍”修筑的軍事堡壘，也是明代著名戰事“平播戰役”的主戰場，這場打得曠日持久的戰役加快了明朝走向覆亡的步伐。

楊氏一族崛起是從唐朝末年的楊端開始。876年，南詔侵占播州，楊端請命前往播州，打敗南詔，就此定居下來。之后，楊氏一族繁衍壯大，世襲統治播州，歷唐宋元明四朝，經29世725年。直到1600年土司楊應龍叛明被鎮壓，楊氏才喪失了對播州的控制權。如果按史地學家譚其驤先生所說，長期被楊氏管轄的播州算一“獨立之國”的話，海龍囤就是守護楊氏王國最后的壁壘。

海龍囤始建于南宋末的1257年，當時蒙古侵宋，大軍由云南揮師東進，直逼播州。宋理宗派官員呂文德去播州協助當地土官楊文為抗蒙做準備。呂、楊二人見面后商議“置一城以為播州根本”，“于是筑龍巖新城”，這龍巖新城就是后來的海龍囤。朝廷撥了白銀萬兩作為建囤經費。

海龍囤修好后，蒙軍的鐵騎尚未踏及此地，宋朝江山便已易主，它也就閑置下來。

歷史的吊詭之處在于，343年后，這個當初中央和地方合力修建抵御外敵的囤子成為了地方對抗中央，繼而和中央勢力決一死戰的戰場。

彼時，控制播州的是楊氏第29世土司楊應龍。史書記載他驕橫嗜殺，“倔強偏陲，不知漢大”。萬歷十八年（1590），貴州巡撫葉夢熊彈劾楊應龍二十四條罪狀，次年，又建議朝廷收回楊應龍對播州部分地區的管轄權。萬歷二十年，楊應龍表示愿意派兵幫明廷征討倭寇，將功贖罪。但后來明廷取消了征倭計劃，楊應龍的贖罪方案也就不了了之。這之后的三年多，楊應龍一直對明廷忽從忽叛。

楊應龍正式和明廷決裂是在萬歷二十三年（1595），那年他的兒子楊可棟在重慶做人質時被殺。他傷痛震怒，立誓復仇，起兵叛明，一邊重建海龍囤諸關以為屏障，一邊入侵周圍地區。重慶綦江一役，他率軍殺官兵五千，投尸江中，江水盡紅。

公元1600年的春天，明軍二十四萬大軍兵分八路，進討播州，以圖剿滅楊應龍，這便是史稱“萬歷三大征”之一的“平播之役”。楊應龍的播軍節節敗退，最后退守海龍囤。明軍追至，合而圍之，從正面往囤上沖鋒，久攻不下。

一場大火燒走400年

四百多年后，如果親自在海龍囤走一遭，你會發現，當年明軍無法從正面攻破，實在太正常不過。

海龍囤因山取勢，南、北環水，下臨深淵，僅東、西兩側有仄徑可供上下，地勢陡絕。《明史》稱其為“飛鳥騰猿不能逾者”。

爬海龍囤的過程就是一個關接著一個關，銅柱關、鐵柱關、飛虎關、飛龍關、朝天關、飛鳳關……這些關是當年楊應龍反叛后征集工匠所修，最為兇險的當屬飛虎關前被今人稱為“天梯”的三十六級巨型臺階。天梯至今保存完好，仰頭觀之，氣勢撼人心魂——每級臺階高約半米，階面呈45度角往下傾斜，需要俯身于地、手腳并用才能爬上去。臺階從上到下，坡度越來越陡。據考古隊員猜測，如此設計是為了從關上往下推滾石時，能對敵兵造成更大的殺傷力，可謂“一夫當關，萬夫莫開”。

平播之戰打得慘烈異常，山谷之中，尸橫遍野，血光漫天。

戰爭的膠著狀態一直持續到了1600年的6月4日，播軍叛將引官軍從后山小路攻入海龍囤。據史書記載，6月5日當晚，楊應龍散千金招募敢死之士，但面對圍困大軍，人皆駭散，無人敢應。楊應龍提刀巡壘，見四面火光沖天，彷徨長嘆，淚眼對妻子兒女說：我沒法再照顧你們了。他用釘子把臥室的門釘死，之后點火燒房，和寵妾一起自縊而死。

一代梟雄就此身滅。

明朝軍隊有戰后放火燒城的慣例。楊應龍寄望賴以保住“楊氏王國”千年不朽的海龍囤也因此毀于大火。民間傳說，415年前的這把火，燒了數十天之久，濃煙遮天，猶如長時間的日蝕。

史書記載，楊應龍的尸體后來被明軍剁碎，他的兒子楊朝棟也被活活肢解于集市。昔日權傾一時的殘暴者最終被殘暴吞噬。而摧毀了楊氏的明朝也因這場戰役，大傷元氣，44年后滅亡。

海龍囤，這處曾經的土司宮殿，在時光中慢慢頹圮，原貌漸不為人所知。

李飛所主持的始于2012年的海龍囤考古，是海龍囤歷史上第一次大規模科學發掘。

正因為明了海龍囤在歷史上的沉沉分量，李飛對于此番考古能否在廢墟中打撈出昔日文明的碎片，還原出一個人們所不知道的海龍囤，感到不小壓力。

“只能像盲人摸象，在一點點接觸中，尋找、感受海龍囤一個又一個細節，再將它們拼湊成整體。”

在囤上考古的日子里，總有人問李飛：“你們挖到寶沒有？”最讓李飛哭笑不得的是有人傳言“考古隊挖到了金娃娃”。

在李飛和他同事眼里，考古中發現的最大寶貝當屬建筑基址。李飛說，通過這些基址，考古隊員可以還原出整個土司宮殿的平面分布格局，厘清建筑的性質。

“新王宮”整體格局遵循了當時官式建筑“前朝后寢”的普遍布局，在文獻里也被稱為“衙宇”。李飛據此判斷，新王宮是楊應龍的土司衙署。其中新王宮的儀門三開間，大堂、二堂均是五開間，整個宮殿里沒有過五間的房屋，這也與明代禮儀規定的土司房屋建筑應有規模相符。

但這些地基給我們展示了史書中沒有提及的楊應龍的另一面：從建筑規格來看，他聽了中央政府的話，并無任何僭越之處。這反映了楊應龍作為土司曾對國家有過認同，也曾服從過明朝管理。

爾曹身與名俱滅

400年后的海龍囤上，山水樹木依然秀美：千峰爭高，寒樹軒邈;泉水激石，泠泠作響;夏日林中，疏條交映，在晝猶昏。

若爬到平坦山巔，你在新王宮遺址上會看到一處形態完整的建筑，那是海潮寺的主殿。

平播之役后，海龍囤成為“腥血之野”，明廷派去管理播州的官員傅光宅為超度無數亡魂，1601年在新王宮的廢墟上建了此寺，后屢經毀損，多次修葺。現在的海潮寺是民國十八年（1929年）所建。

海龍囤上，寺廟之外的地方后來都被農人填土開墾成了農田。到上世紀70年代，大搞“一人一豬，一畝一豬”運動時，寺前的一塊石碑還被村民用作建豬圈的石材，打碎后推入寺前的池中，做了“底子”。考古隊雇了六名壯勞力遍掘池底，最后從中找出四段殘碑，與之前棄置于坑外的一塊恰能拼合，躺在池中近40年的古碑得以重見天日。

這塊碑上，記載了一位名叫王鳴鶴的將領的事跡。他在明軍攻屯時最先率兵登頂，戰功不可謂不大。但史書上無一筆提及此人。

無數人做著建功立業、千古留名的夢，但歷史的真相往往是：爾曹身與名俱滅。考古的意義或許就在于趕在昔日消逝無痕之前，搶救出一點吉光片羽，讓今人有所感懷思考、有所憑吊敬畏。

回望夕陽下的海龍囤，碧草青苔在斷殘基座上蔓延，綠樹凄迷，暮鴉回翔。

七百年間，它從青山變為軍事堡壘和土司宮殿，又變成修羅地獄一般的戰場。后來廢墟上又建起了寺廟，還種上了莊稼。到如今，又成了被保護的世界文化遺產。

這一切就像一個寓言：生有時，死有時;建造有時，毀壞有時;和平有時，爭戰有時;天下萬物，皆有定時。

（《看天下》2015年第20期）