歷史上的川軍：在川是蟲，出川成龍

從本質上說，川軍不同于湘軍、桂軍或東北軍……自唐宋以來，以川軍命名的部隊多矣，他們是一支支頗具江湖氣息而又兼具中華民族特質“很男人的”部隊。

中國艱難的8年抗戰史上，川軍作為一個特別的“另類”，扮演著十分有趣而重要的角色。在整個戰史上看似無關輕重，但恰恰是幾場重要的戰役，在中國抗戰的歷史長河中，又顯得格外引人注目。讓人們對這支有血有肉的部隊又愛又恨，多了幾分了解。

傻了吧唧的“叫花子部隊”

國軍眼里，川軍無疑是一支沒有任何戰斗力的雜牌軍。有“雙槍將”之稱的川軍，除了那些長短不齊口徑不一的各式土槍，很多士兵還多了一支大煙槍。

國人眼里，這是一支傻了吧唧的部隊。時值北方末秋，當中央軍和晉綏軍坐著卡車從山西前線一路后撤時，這支腳著草鞋身穿單衣的“叫花子”部隊，卻從夔關出川，沿川陜公路步行1500公里，逆著潰潮之師奔赴戰爭前線。

國家生死存亡之際，民族命懸一線之間，這支被人嘲笑的軍隊，被推向了抗日救國的歷史舞臺。

沒媽的孩子像根草。一旦離開四川這個安樂窩，川軍就成了沒媽的孩子——沒有補給，沒有兵營，沒有糧草，嚴重缺乏槍支彈藥。

山西地盤上，看著這支“叫花子部隊”，晉綏軍統率閻錫山怒電蔣介石，要求驅除川軍，蔣介石也說“讓他們回四川稱王稱霸”。天下之大竟無川軍容身之地。就在此時，面臨日軍巨大壓力，正組織徐州會戰的李宗仁得知有支部隊可調時，大喜。本以為報國無望的川軍將士，發誓用敵人的血來報李將軍的知遇之恩。由是，川軍到達了第五戰區，隨即參加了震驚中外的徐州會戰。

1938年初，日軍攻占上海、南京后，一路沿津浦線北上，從滄州南下，企圖南北夾擊占領徐州進而威脅武漢，迫使中國政府投降。

滕縣是南下徐州的戰略門戶，日軍要占領徐州，首先要攻克滕縣。戰爭雙方最高指揮官心里都清楚，誰拿下了滕縣，誰就掌握戰爭主動權?？僧敃r組織徐州會戰的第五戰區司令長官李宗仁正在臺兒莊集結重兵，守衛滕縣之重任就意外地落在了王銘章及他的“草鞋軍”身上。

當時進犯滕縣的日軍共三個師團，總兵力約3萬余人，配有山炮、重炮、戰車等重武器，并有作戰飛機四五十架，由第10師團長磯谷廉介統一指揮。而守衛滕縣的川軍因此前山西作戰傷亡過半，整編后實際不過2萬多人，裝備多為四川土造的七九步槍、手榴彈及少量川造輕重機槍和迫擊炮，沒有任何重武器。至于通信，旅以上才配有無線電，更談不上交通、補給、衛生等裝備。

滕縣血戰就在敵我力量極其懸殊的情況下拉開了帷幕。1938年3月14日，身處戰爭前沿的122師師長、第41軍前敵總指揮王銘章得到的最高命令是“死守滕縣，等待援軍”。激戰三天三夜，孤立無援下滕縣完全陷入日軍四面楚歌之中?！俺谴媾c存，城亡與亡?！钡?日午后，見援軍無望，王銘章發出“決心死拼，以報國家”電報后，發起最后沖擊，壯烈殉國。

死守4天半，川軍總計傷亡一萬余人，日軍傷亡兩千余人。王銘章成為包括整個臺兒莊會戰中，中國方面犧牲的最高指揮官。

徐州會戰結束后，李宗仁無不感傷：“若無滕縣之苦守，焉有臺兒莊大捷？臺兒莊之戰果，實滕縣先烈所造成也！”

內戰外行，外戰內行

偏安一隅的四川自古以來自得其樂，創造了輝煌的古蜀文明和富裕的天府之國。

或許正因為此，古蜀被秦所滅成為“天下糧倉”以后，那條“不通人煙”的古蜀道便蜀門洞開——文明與野蠻相繼進來，天府之國便在歷朝歷代中遭受種種淵藪。

四川歷史上五次大移民，莫不與戰爭相關。清以來的“湖廣填四川”，多半是四川這片廣袤土地上兵戎相見之后形成的悲慘局面。今天的成都甚少“土著人”，三代以上的成都人幾乎都是移民。

秦并天下，漢定關中，隋平江南，無不依靠四川人的鼎力支持以成大業。“是故從來有取天下之略者，莫不切切于用蜀。”可以說，四川這塊“風水寶地”被歷代封建王朝視為“王業之基”。

川軍的最大特點是“內戰外行，外戰內行”。歷史上幾乎所有內戰中，四川基本就是一個割據政權，“中原大軍”一到就土崩瓦解。但在抵御外敵上，毫不含糊，非常有血性。最為慘烈也最為驚心動魄的，要數“川軍”抵抗蒙元入侵。

淳祐二年（1242）六月，宋理宗朱批余玠為四川宣諭、制置使兼重慶知府（相當于現在的國防部長兼四川省長）。余玠的戰略眼光十分獨到，整個四川版圖都密布著大大小小的城堡，這些堡壘有一個共同特點，恃險憑夷，控扼要沖，交通較便，利于攻守;水源不竭，糧秣有繼;就地取材，修筑較便。余玠在四川與蒙軍三十六戰，把蒙軍打得龜縮在幾個據點里不敢出來，大量的良田在南宋的掌管之中整整51年。憾余玠后被奸臣所害，“川軍”在釣魚城擊斃蒙古大汗蒙哥，直到南宋滅亡，還在拼死抵抗。

在川是蟲，出川成龍

今天我們常掛在嘴邊的川軍起源于清末民初。清末帝宣統二年廢綠營，在全國建陸軍三十六鎮（相當于后來的陸軍師），四川因省大人多兼控康藏地區，因而成立了十六、十七、十八鎮。并成立武備學堂、陸軍小學、官軍學堂、陸軍速成學堂、陸軍講武堂等來培養各級軍官，這些學堂畢業的學生，后來成為川軍中的骨干，優秀者還曾被派遣出國深造。

歷史并沒有向前推進，軍人當政的惡果，產生了一批各自為政的四川軍閥。“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治”的古訓，從一定程度上闡釋了四川特有的地形和人文。義氣二字重千斤，人人皆稱兄道弟，以“桃園聚義”“瓦崗威風”“梁山好漢”為榜樣，提倡俠義與互助共濟。這個時候“川軍”的軍魂主要靠“袍哥文化”來維系。由于盆地意識濃，川軍很擅長“窩里斗”，彼此互不團結。這也為當年紅軍立足于四川，建立根據地提供了有利條件。

有一種奇怪的現象令人百思不得其解。四川遠離抗戰前沿，但四川人對抗日的熱情卻勝過不少戰爭前線。其實要真正了解四川及四川人，須研究四川人骨子里的DNA，首先得從四川人的結構說起。歷史上五次大移民使“四川人”流淌著五湖四海的血，每一個抗日大小戰場上都有他們的老鄉和同胞，所以他們特別能拼。

難怪有專家如是結論，天下四川人，以天下為已任。川軍在川是條蟲，出川則成龍。

（水云間薦自《看歷史》2015年第8期）