當校服遇到馬斯洛

鄒志萍　吳敏

中國的校服滿是意義，卻忽略了穿著者的心！

于是，我們請出了一百多年前的亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham Harold Maslow），試圖用他風靡了一個多世紀的需求層次理論，來解讀中國校服的昨天、今天和明天……

抹不去的五四情

淡青色的寬袖上衣，一對麻花小辮，明眸善睞。

張恨水先生在其言情小說《啼笑姻緣》就有關于唱大鼓的鳳喜學著穿學生裝的記錄——“看她身上，今天換了一件藍竹布褂，束著黑布短裙，下面露出兩條白襪子的圓腿來，頭上也改綰了雙圓髻，光脖子上，露出一排稀稀的長毫毛。”

從辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出現，那時教育繁榮，學生服應運而生。女生上穿素色衣襖，下著不帶繡紋的黑長裙，以淡素取勝。1913年教育部申請黑裙為學生裝之后，各省紛紛執行成為當時女裝的一股清流。男生的校服是當時深受學生喜愛的中山裝。中山裝設計簡潔得體，汲取西方立體裁剪，使得當時的學生朝氣蓬勃。

百年無進化

校服歷史由來已久，中國漢代太學的學生就統一穿青色衣服，于是有了曹操“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”的美句。

宋元時期學士文人用巾裹頭，程子巾、東坡巾、逍遙巾等頭飾也可以看做是學士文人的身份標志。

明朝更是出現了進士服、儒士服。

到了20世紀初，思想文化達到前所未有的解放，中西文化的融合，讓五四學生服賦予了嶄新的時代氣息和文化意蘊，直到今天。五四學生裝仍然值得點贊！

而近百年，中國校服只能說有變化，無進化！

有明顯中國文化印記的校服幾乎沒有，即便近些年很多種校服出現，也無非是日本海軍風和英格蘭風格的某種“山寨”，當然我們可以說這兩種是當下的主流風格。但是，在一個有著深厚文化底蘊的國度，絕不缺乏文化思考與探索的國度里，沒有當代具有中國文化風格和驕傲感的校服，只能一聲嘆息……

需求再升級

用馬斯洛需求層次理論來思考校服的需求，客觀的說。大部分中國的校服現狀應該在生理需求和安全需求的階段。文化回歸和大國崛起也讓校服更多的開始鏈接著中國和世界，于是，社會需求和尊重需求疾呼校服設計再升級。

試想，如果學生們穿著帶有中國元素和文化的校服，去交朋友，去理解世界，校服帶給下一代的是民族文化和驕傲。

還是那句話，中國的校服滿是意義，卻忽略了穿著者的心！