論音樂理論與音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)之關(guān)系

李春萌

【摘要】現(xiàn)代音樂理論認(rèn)為，音樂理論和音樂創(chuàng)造力之間的關(guān)系是非常密切的，二者有相輔相成的聯(lián)系，任何一方的發(fā)展都會(huì)對另外一方造成深刻的影響，同樣任何一方的偏頗，也會(huì)造成另外一方的偏頗。本文對音樂理論和音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)之間的關(guān)系進(jìn)行了一些系統(tǒng)的分析，力求通過筆者努力，找到促進(jìn)當(dāng)前音樂理論教學(xué)活動(dòng)效果不斷提升的可靠途徑，希望對相關(guān)音樂工作者帶來一定的幫助，從而促進(jìn)我國音樂教育教學(xué)工作獲得更大的成就。

【關(guān)鍵詞】音樂理論；音樂創(chuàng)造力；培養(yǎng) 一個(gè)人的音樂理論，和這個(gè)人在音樂方面的認(rèn)識(shí)深度和造詣?dòng)嘘P(guān)，可以通過后天的學(xué)習(xí)獲得。而一個(gè)人的音樂創(chuàng)造力，不儀需要后天的努力，也需要一定的先天能力。先進(jìn)的、科學(xué)的音樂理論可以在一定程度上提升一個(gè)人的音樂創(chuàng)造力，一個(gè)人的音樂創(chuàng)造力達(dá)到一定程度后，也會(huì)對其既有的音樂理論產(chǎn)生影響，產(chǎn)生新的音樂理論思考。可以說，音樂理論和音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)，二者存在不可分割、相互促進(jìn)與影響的關(guān)系。

一、音樂理論的含義

要了解音樂理論的含義，首先需要對音樂理論的概念做一個(gè)詳細(xì)的了解。音樂理論的概念有廣義和狹義之分，廣義的音樂理論是指基本的音樂原理、音樂知識(shí)，是音樂的根基，是音樂學(xué)習(xí)的基本和前提；狹義的音樂理論是指書本上明確規(guī)定的音樂規(guī)則，這個(gè)概念相對較小。音樂理論隨著音樂的發(fā)展在不斷發(fā)展，到現(xiàn)代社會(huì)，音樂理論已經(jīng)成熟，可以解釋各種不同的音樂現(xiàn)象。音樂理論的進(jìn)步和發(fā)展，是隨著人類音樂史的發(fā)展共同進(jìn)行的，一代代的音樂大家為之付出努力。對音樂理論的學(xué)習(xí)和掌握，是進(jìn)行更深層次的音樂學(xué)習(xí)的根本，這一點(diǎn)相關(guān)音樂學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)重視。

二、音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵

音樂創(chuàng)造力，指的是一個(gè)音樂作者創(chuàng)造音樂的能力，這其巾給涉及多方面的內(nèi)容。當(dāng)然，這里所指的音樂創(chuàng)造力，并不是雜亂無章的音樂創(chuàng)作行為，而是指生動(dòng)的、有內(nèi)涵的、有具體指向的音樂創(chuàng)作，要求所創(chuàng)作的音樂作品能夠體現(xiàn)作者想要表達(dá)的具體情感，而且富有深刻的感染力，因此，音樂創(chuàng)造力并不是每個(gè)人都具有的，其形成需要多方面因素來決定。首先，音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)，需要音樂作者具有基本的音樂感覺，即我們所說的樂感，如果是一個(gè)五音不全的人，即使對其進(jìn)行再多的音樂理論教育也是徒勞，因?yàn)槠溥B最基本的樂感都沒有是無法進(jìn)行音樂創(chuàng)造的；其次，音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)，需要音樂作者有足夠扎實(shí)的音樂基本功，即音樂基本理論的掌握、音樂基本演奏能力的掌握等，在這樣的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行音樂的表達(dá)，才能真止提升音樂創(chuàng)造的層次；最后，音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)也和一個(gè)人的音樂天賦有很大的關(guān)系，音樂天賦高的人，其音樂創(chuàng)造力往往就高，這一點(diǎn)無可否認(rèn)，歷史上著名的音樂創(chuàng)造大家，其音樂天賦普遍是比較高的，如貝多芬。

三、音樂理論和音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)

（一）音樂理論的學(xué)習(xí)是音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的前提

理論是工具，實(shí)踐是方法。理論和實(shí)踐的關(guān)系在各個(gè)學(xué)科中基本相同，在音樂這門學(xué)科中也同樣如此。音樂理論是進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)、音樂創(chuàng)造、音樂升華的工具，進(jìn)行音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)首先應(yīng)當(dāng)教育人的音樂基本理論，提升音樂基本能力，就好像砍柴，如果沒有斧頭，如何能夠得到柴火。所以說，音樂理論的學(xué)習(xí)是音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的前提。只有牢同掌握了音樂的相關(guān)基本理論，音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)才能夠順暢進(jìn)行，音樂創(chuàng)造力的提升才能夠如魚得水。

（二）音樂理論的掌握程度影響音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的效果

音樂理論是工具，音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)是用工具所要達(dá)到的目的，然而，音樂理論的掌握程度，對音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)同樣是有影響的。同樣用砍柴做比喻，如果砍柴的斧頭足夠鋒利，那么砍柴的效率一定很高，看到的柴火也會(huì)更多，反之如果砍柴的斧頭很鈍，想必耗費(fèi)很多功夫也不能得到足夠的柴火。在音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)過程中，音樂理論的掌握程度，很大程度上影響著音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的效果，一個(gè)音樂理論掌握程度高的人，其音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)效果會(huì)更好，培養(yǎng)起來也更加容易，而一個(gè)音樂理論掌握半斤八兩的人，其音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)會(huì)遭遇較多阻礙，培養(yǎng)效果也不會(huì)太好。

（三）音樂創(chuàng)造力對音樂理論的反作用

音樂理論和音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)，二者是相互作用的，在音樂理論影響音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)的同時(shí)，音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)也會(huì)反作用于音樂理論。具體來說，音樂創(chuàng)造力對音樂理論的反作用應(yīng)當(dāng)從兩方面來論述。首先，一個(gè)人的音樂創(chuàng)造力經(jīng)過培養(yǎng)達(dá)到一定的層次以后，其對自身已經(jīng)掌握的音樂理論會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)從理論到實(shí)踐、再從實(shí)踐回到理論的過程，在掌握音樂創(chuàng)造力之前的音樂理論學(xué)習(xí)中，所掌握的音樂理論是記憶性的、理論性的，并沒有通過實(shí)踐的檢驗(yàn)，因而對其理解也不是很深刻，而具有了一定的音樂創(chuàng)造力后，由于經(jīng)過了大量的音樂實(shí)踐，因此對音樂理論的理解會(huì)更加深入、更加立體化。其次，一個(gè)人的音樂創(chuàng)造力達(dá)到一定的程度后，會(huì)讓其音樂理論產(chǎn)生一定的升華和創(chuàng)新，當(dāng)然這種升華和創(chuàng)新不是刻意為之的，而是自然而然形成的，這種升華和創(chuàng)新體現(xiàn)在對于既有的音樂理論掌握程度的個(gè)性化、多元化和成熟化，在這種狀態(tài)下，音樂作者對于音樂理論的掌握已經(jīng)爐火純青，因而可以在此基礎(chǔ)上對音樂理論有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)、個(gè)性的理解，容易形成個(gè)人的音樂特色和音樂風(fēng)格。

四、總結(jié)

音樂理論和音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)，兩者之問看似關(guān)系不大，實(shí)則淵源很深。總之，音樂理論和音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)，二者是不可分割的、相互影響的。在培養(yǎng)人的音樂能力的過程中，應(yīng)當(dāng)重視音樂理論和音樂創(chuàng)造力二者的關(guān)聯(lián)，先進(jìn)行音樂基本理論的教育，后進(jìn)行音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)，最后讓音樂創(chuàng)造力反作用于既有的音樂理論，使音樂理論和音樂創(chuàng)造力二者有機(jī)地集合起來，形成體系，提升音樂學(xué)習(xí)的科學(xué)性和效果。