子不遠游，游必有方

楊朝明

幾天前參加一個培訓班，晚上小組討論時的一個場景依然縈繞腦際：當談到中國傳統文化的特征時，一位朋友認為儒學保守，缺乏進取精神，比如孔子說“父母在，不遠游”。有意思的是，他的論述還沒結束，另一位來了電話，于是拿出手機起身，略帶歉意卻分明美滋滋地微笑著，說是孩子從國外打來的。

“父母在，不遠游”這話的確出自孔子。孔子所要表達的意思很明確，就是父母健在時，子女最好不要遠離。一般說來，子女守侯在父母身邊，早晚請安，問寒問暖，盡其孝道，雙親大人含飴弄孫，幸福和諧，其樂融融。尤其父母晚年，特別需要人照顧，如果子女能殷勤侍奉左右，使老人盡享天倫，豈不很美！

“遠游”之“遠”乃相對而言。所謂“遠”，可能不僅僅在于空間或者時間，更有心靈的因素。孔子時代與當今不同，那時通訊交通不便，子女在外，連捎個信兒回家都很困難。試想，如果子女“慆慆不歸”時，肝腸寸斷、哭瞎雙眼的不都是慈愛自己的爹娘嗎？遠離父母，難盡最起碼的孝道，恐怕只能徒留“子欲養而親不待”之類的浩嘆。當然，今天通訊便利、交通便捷，可以經常電話問候父母，父母需要侍奉時子女也能及時出現，可以不用斤斤計較距離的遠近。孔子所說的“不遠游”，基本精神在于為人子女不可不知父母的牽掛，這是一個并不難以理解的道理。

尤其不能忽略的是，在說“父母在，不遠游”之后，孔子緊接著還有一句很關鍵的話，就是“游必有方”。所謂“方”，是指方向、地方或者處所。……