端午情思

端午即將蒞臨，一些村閭小巷已迫不及待地在門楣窗欞，懸掛起了菖蒲與艾草;風吹動著五月時隱時現的民謠，以及艾葉淡淡的清香，我卻在端午的思緒里越走越遠，仿佛聽見了糯米和紅棗蘊涵的宛若天籟般純真的鄉音……

在一只端午節的粽子面前，慢慢剝開少年往事，我像一尾在鄉村邊沉潛游弋的魚，遙想水邊的屈原，競渡的龍舟，我坐在河水流過的地方，用一枚葦葉作笛，吹奏一曲纏綿徘惻的挽歌。

裊裊青煙系不住那一闋無盡的哀思，八千里水面載不動屈子的憂愁。苦難的粽子，包裹不住屈原七尺身軀的黑夜，蒼翠與哀思聚集在端午，一杯雄黃酒是濃得化不開的詩人的憂憤，而屈子的詩篇經過時間的打磨，已儼然成為一種遺世獨立的風骨，令我們世代崇敬和仰望。

如今，民情濃郁的端午，已日漸成為懷念詩人的節日盛典。葦葉青青，像時光之刃，輕柔地削著浩蕩的江水，而千百年來，無數的粽香飄蕩在鄉韻市井中，也飄進了幽深、平靜的汩羅江中。在煙雨空濛中，我的眼前又幻化出了屈子行吟澤畔的情景，他吟哦著《悲回風》，抱石懷沙，投身汩羅……汩羅江啊，詩人的江！你的存在與屈原一樣“與天地兮同壽，與日月兮齊光”，并將在炎黃民族心中得以永生。

當喧天的鑼鼓，把五月初五的汩羅江再一次震顫，龍舟似一道道弧形的閃電，穿過時光的源頭，一年又一年為你招魂，從戰國一直到今天。我恒久地呼喚，那魂歸故國的屈大夫，同時還有多少淚眼在五月里仰望瀟湘，而屈子卻一直醒在一條漢語詩歌的河流深處。

一曲《離騷》輕彈，撩拔著多少文人騷客不屈的情懷。東方的圖騰，讓兩千多年的漂泊和憂憤醒來，讓孤獨的詩人醒來。讓祭祀，成為一種永遠的懷念！（蘭州 樊暉）

江蘇 朱進清：細細讀完今年第20期刊登的《年薪上百萬，“油老虎”們咋還這么貪》一文，猶如醍醐灌頂，文章敘事于理，振聾發聵。

知足，其實是個欲望問題。不可否認，人，總是有欲望的，屬于人之本能范疇。但是一個人如果對欲望不加以控制上“鎖”，就會演變成貪婪，而貪婪的大堤一旦潰壩，將無法阻擋，結果是不僅得不到幸福，而且會把自己送到一個不該去的地方，一大批巨貪走的何嘗不是這樣一條相同的不歸路？《年薪上百萬，“油老虎”們咋還這么貪》中例舉的中石油、中石化的翟慶龍、華澤橋、廖永遠、王天普、吳振芳等國企高管，盡管年薪百萬，仍不知足滿足，謀取“巨額私利”，他們的貪念可謂欲壑難填，膨脹到了極致，把黨紀國法拋到了腦后，這樣的欲望遭人唾棄，為人不齒。

其實，人有欲望也并不是壞事。但是，這種欲望必須建立在社會正能量基礎之上，也就是愛國守法的欲望、明禮誠信的欲望、團結友善的欲望、勤儉自強的欲望、敬業奉獻的欲望，有了這些欲望，我們的社會處處才是美好的。

另外，《聚焦家庭服務市場亂象》一文（同第20期）剖析了當前家庭服務市場現狀和存在的問題，主要表現為家政隊伍良莠不齊，綜合素質有待提高;雇傭方要求偏高，受雇方難以適應等。如何破解這些問題？筆者以為：首先服務要規范。規范日常服務用語，家政服務員要用文明和煦的語言體現自身的素質。其次價格要規范。物價部門要認真做好調研，根據本地區的人均收入情況和消費水平，制訂一個合理的指導價，避免雇傭方“算計掐小魚”，受雇方“獅子大開口”的尷尬。再次崗前要培訓。對家政服務員進行系統的家政服務的基本技能和保育護理知識的培訓，以及必要的法律知識，努力提升她們的服務水平，保護自身的合法權益。

湖南 何先緒：《新傳奇》2015年第20期封面照片親切感人，反映了中印之間的成功交往。內文《李克強發飆直擊社會痛點》彰顯了李總理的親民形象，通過他的四次發飆凸顯了其為民務實的主旨。通篇充滿實例，說服人心。

《讀者園地》征稿啟事

尊敬的讀者朋友們：

為增強編讀互動所增設的《讀者園地》版塊，其設有“讀者來信”、“讀者評刊”、“我與《新傳奇》的小故事”、“讀者詩詞”、“讀者書畫”等欄目，如果您有相應作品渴望刊登，或有建議和意見想要表達，均可與我們聯系。

參與方式：發送電子郵件到指定郵箱（請在郵件標題上標明“讀者園地投稿”字樣，并留下包括電話在內的詳細聯系方式）。

欄目主持人：劉黎

投稿郵箱：greenhome123@126.com

·讀者詩詞

“東方之星”大救援

（王章一）

風暴來襲水漫灘，

東船卷進鬼門關。

救援勇士搗虎穴，

潛水健兒闖龍潭。

黨政軍民系監利，

東南西北祈平安。

滿城飄動黃絲帶，

大愛無疆重泰山。

瞻屈子祠

（樊暉）

屈子祠前仰忠魂，

詩意浸血耀赤誠。

瀟瀟風雨長歌哭，

斑斑湘竹結淚痕。

葬身汨羅山河慟，

留得絕唱庶民頌。

蒲劍霜刃驅妖魅，

雄膽烈魄映汗青。

讀舊信

（韋俊）

夜色染天藍，

銀河浣月圓。

抬頭燈海處，

啟牖笑容還。

欲忘云箋恨，

猶尋舊夢歡。

長空鋪紙筆，

任我畫鴻還。