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我們的“鄉愁”誰來安放?

2015-04-29 00:44:03
山東畫報 2015年19期
關鍵詞:記憶

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當懷舊成為整個社會的一種集體性情感期待,回望鄉愁就變成了當下最無需動員的“社會運動”。我們極度渴望重溫記憶中村畔潺潺的碧水,抬頭可見的青山,鄉野里翩翩起舞的蝴蝶,溫撫心肺的麥香……卻總被現實無情擊潰,青山已逝,碧水無蹤,家鄉早已不是記憶中的樣子。于是我們瘋狂蔓延的鄉愁帶來了鄉村旅游的空前繁榮。那一個個被開發的村落,被重建的“老房舊屋”暫時安置了我們的愁緒,卻無法帶來精神的完全回歸與靈魂的安撫。

保護鄉村,安放鄉愁,整個社會的躁動之下,從學者們理想化的信念轉變為一個民族對傳統根脈的探尋與珍視。無孔不入的商業資本聞風而動,其參差不齊的素質帶來的,是喜憂參半,是有序保護與無序開發并存。普通民眾對傳統鄉村遺產的保護依然缺乏自覺。

至少在目前,我們的鄉愁依然要靠他人幫忙安放。

“理想化”的專家思維

對于傳統村落、街道的保護,大家都缺少經驗,到底鄉村的規劃如何開展,街道的改造方案如何確定?很多保護行為專家認為并不合適,但到底怎么辦,他們也難以提出成熟的方案與措施。山東省文物局副局長由少平親歷過聊城一條古街的改造工作,感受頗深,“哪些建筑需要保留?改造之后的風格要延續明代、清代還是民國?這都難以確定。”中國民間傳統文化的多樣性,一方面讓我們的鄉村遺產異常豐富,同時也給其保護增加了難度。每一個村落都有不同的特點,決定了其保護方式的獨特性。

在很多專家看來,傳統村落的保護就是盡最大可能維持它的本來面貌。但是,我們在對傳統鄉村遺產保護的過程中,“不僅僅要維護當地人的生活傳統習俗、民間信仰等,也不能阻擋其現代化進程,要讓農民也能享受現代化生活帶來的益處”,由少平說。

在“鄉村記憶”工程提出之前,農村遺產的保護已經在多個領域開展。“山東省文物局與省建設廳共同推進的歷史文化名城名村的保護已經開展了相當長時間。而山東省委宣傳部主導的美麗鄉村也在致力于改善農村環境。”由少平介紹說,“這些工作多多少少與文明的保存,文化的保存相關。我們一直在思考能不能形成一個合力,在新形勢下,對農村做更好的保護。”

“城鎮化的進程是不可能阻擋的,無論是一個部門還是幾個部門,按照學界、政府、大眾希望的那樣以一種理想化的狀態保護遺產是不可能的。”于是,“鄉村記憶”工程的提出就成為山東在“理想化”與現實之間尋求平衡的必然結果。

商業萌動下的“現代鄉村”

對山東傳統村落的普查結果顯示,山東具有保護價值的傳統村落依然相當可觀。在由少平看來,這些村落大體可以分為三類:依然有原始居民居住的村落,已經被商業化開發的村落和空置的空心村、遺址性村落。而被大眾廣泛熟知的,多是被商業開發,用于鄉村旅游用途的第二類。

2014年“五一”節前夕,山東知名的鄉村旅游經典之地——朱家裕重新包裝后對外開放,最引人矚目是其新建的以“闖關東”為主題的展館。但是,“闖關東”這個近年來備受關注山東農村題材,與朱家裕并無任何關聯。這種朱家峪自身的傳統歷史與文化棄之不用,將一種虛擬的,與朱家峪并無聯系的歷史傳統強行嫁接的做法與傳統村落的保護原則相背離。“鄉村博物館傳遞的信息更多的是經營者想傳遞的信息,對孩子們來講,游玩是可以的,但是對于傳遞鄉土傳統歷史文化而言,并不是很好的去處。”由少平對記者表示了他的看法。

在輸入經營的過程中,如何更好地保留原始習俗?這似乎更多的是學者們考慮的問題。在山東的很多地方,傳統村落的過度商業化已經為人詬病。很多村落“已經不能被稱作村落,而是旅游景點。這種類型要不要?我們很難確定。”在由少平看來,由企業對鄉村遺產進行包裝,在一段時期內還會繼續存在。

自發保護的“新鄉紳”模式

鄉村遺產保護的最理想狀態,是來自原住民的自發性保護。但是,在現實面前,這依然是一個難以實現的美好愿景。

如何更好地發揮原住民的作用,充分挖掘其主觀保護意愿?由少平提出了“新鄉紳”概念。而2015年10月,賈平凹在接受國內某知名媒體采訪時也表示,中國的鄉村,除了行政領導之外,還需要依靠宗族來維系。這與由少平的“新鄉紳”理念可謂異曲同工。

“在中國歷史上,一直是一種二元制社會。農耕時代,中央政府的很多政策想法,往往是無法順利傳達到農村,對于農村的基礎管理更多由鄉紳來完成。”由少平說,“在很多朝代中,當官員到了一定年齡,朝廷是會要求他告老還鄉的。一是解決門生故吏結黨營私的問題,再一個就是希望其回到家鄉之后,利用其影響力,使其成為當地村民與政府的溝通的橋梁。這也是中國的鄉紳文化的起源。”

“今天,很多成功人士,官員、學者甚至是大學生,都是出身于鄉村,那么他們完全可以回過頭來為自己的家鄉出謀劃策。”由少平表示,“我們在鄉村記憶工程實施以來通過調研也發現,很多傳統村落里走出去的人,目前有不少已經事業有成,那么可否調動他們的積極性,為村里的發展保護出謀劃策呢?我的很多朋友都是這樣,他們有能力,也有經濟實力,會為自己的家鄉搞一些宣傳,編纂村史村志,這其實是非常好的一種模式。”

“如果我們有這樣一批新的‘鄉紳,我們的傳統保護可能就能夠演變成全民共建的工程。”不過,這種理想的狀態短期內依然難以變為現實,在由少平看來,無論是對鄉土遺產的保護,還是我們現在推行的“鄉村記憶”工程,都需要一個長期堅持的過程。“鄉村記憶工程已走過兩年,我們不斷在摸索,大家的看法越來越集中,路線越來越明確。只要能堅持下去,一二十年之后,我們就會看到它的價值!”

(本專題部分資料圖片由山東省文物局提供)

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