看見遠處的自己

楊朝明

《論語·鄉黨》末章記載了一個場景：孔子與子路走在山間，有幾只野雞停在不遠處。似乎子路對它們一揮手，野雞便立即機警地飛起來，盤旋一陣落到了前面的樹上。

孔子見狀，十分感慨，說：“山梁雌雉，時哉時哉！”這些野雞真了不起呀，它們能夠做到遠害避險，看到自己所處的情勢。聽了老師的話，子路覺得有歉意，遂不無俏皮地向它們拱手。野雞見狀，打量他一番，于是振翅飛走了。

孔子所說的“時”很重要。孔子感嘆鳥的機敏，知道使自己遠離危險，把自己置于安全的境地。他認為人也應該明白自己所處之“時”，知道自己是誰，將走向哪里。這個記載很簡潔，卻很深刻。很多人可能不明白孔子的意思，不知道《論語》編者的用意。宋代大儒朱熹則解釋得比較切近，他說：“言鳥見人之顏色不善，則飛去，回翔審視而后下止。人之見幾而作，審擇所處，亦當如此。”

知時，意味著了解自己，也意味著知止，知道自己該走向何處，朝哪個方向努力。《大學》引《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎？”鳥兒都知道選擇合適的寓所，人就更應該知其所止，擇善而居。所以《大學》強調“知止”的重要性，說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”人能知止，才有可能氣定神安，思慮周全，最終有“得”，實現理想。

人是社會的人，處在一定的社會關系中，擔當著不同角色。孔子儒家因此主張“正名”，要求人們加強素養，按照社會身份的要求做好自己。……