夫物之不齊，物之情也

楊朝明

2015年3月28日，習近平主席在博鰲亞洲論壇年會上做題為《邁向命運共同體，開創亞洲新未來》的主旨演講，他說：“中國古代思想家孟子說過：‘夫物之不齊，物之情也。不同文明沒有優劣之分，只有特色之別。要促進不同文明不同發展模式交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發展，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。”

“夫物之不齊，物之情也”，典出《孟子·滕文公上》。孟子說：“夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉？”在孟子看來，物品的不同，是固有的情形。在價值上，它們的差異或一倍五倍，或十倍百倍，或千倍萬倍，如果等量齊觀，一樣對待，豈不亂了章法。這就像質地明顯不同的鞋子卻賣一樣的價錢，如果是這樣，誰還會去認真做好的鞋子。

孟子此言，強調了事物存在的客觀差異性。人們常說，即使同一棵樹木也難找到完全相同的樹葉，同一片沙漠也難找到完全相同的沙粒，其道理也是一樣。無論處理任何事情，對待任何事物，只有看到差異，才能正視差異，自覺維護多樣性，才有尊重的態度和平等的意識。否則，就可能無視差異，就可能心存獨尊、歧視和排斥，產生傲慢乃至偏見，進而措置失當，處理不公。

繼2014年2月17日在省部級主要領導干部研討班上的講話和2014年3月27日在聯合國教科文組織總部的演講之后，習近平主席在博鰲亞洲論壇年會演講中又一次引用“夫物之不齊，物之情也”，說明他站得高，看得遠，他看到了現實社會的復雜多樣，看到了世界文明的五彩斑斕。正如習主席所說，他去過很多的博物館，如法國的盧浮宮、中國的故宮博物院，那里的藝術珍品奪人眼目，所展現的正是不同文明區域的文化創造。

只有認識到不同和差異，才可以在差異中找到共識。對此，兩千多年前的中國思想家就有精到的思考。與孟子一樣，莊子也看到了“物之不齊”，因此他主張“齊物”，他看到物雖“不齊”，但對于作為觀察者或研究者的人來說，一切道理又都是“齊”的，不會因主觀變化而變化。與這種思想學說深度契合，習主席明確提出了世界不同文明應交流互鑒的態度和原則，也提出了中國的愿望，希望共同營造對亞洲、對世界都更為有利的地區秩序，通過邁向亞洲命運共同體，來推動建設人類命運共同體。