慮善以動，動惟厥時

楊朝明

2015年5月4日，在會見朱立倫主席率領的中國國民黨大陸訪問團時，習近平主席發表講話說：“國共兩黨和兩岸雙方要著眼大局，本著相互尊重的精神，不僅要求同存異，更應努力聚同化異，不斷增進政治互信。對兩岸間長期存在的政治分歧和難題，國共兩黨都要勇于面對，匯聚兩岸同胞智慧，積極探索解決之道。雙方可以在一個中國原則下進行平等協商，作出合情合理安排。關鍵是要‘慮善以動，動惟厥時。只要秉持同胞情、同理心，兩岸一定能找到解決問題的辦法來。”

“慮善以動，動惟厥時”一語出自《尚書·說命》。其中說：“慮善以動，動惟厥時。有其善，喪厥善；矜其能，喪厥功。惟事事，乃其有備，有備無患。”《尚書》又稱《書》《書經》，是我國虞、夏、商、周時期的政治文獻匯編，這里記述大臣傅說向商王武丁陳述治國方略的言論。傅說認為，考慮到美好而后行動，行動要抓住那個時機。僅僅懷抱美好，就可能失去美好；只是夸飾能耐，就可能失卻成功。只有踏實做事，才能做好準備，有了準備就沒有后患。

在這里，傅說強調的是不驕傲，不夸耀；強調踏實做事，積極準備，待機而動。中國早期有許多與之類似的論述，如《尚書·大禹謨》說：“汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。”《老子》第二十四章說：“企者不立，跨者不行。自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰：馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。”《論語·泰伯》也說：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。……