李松蔚：成功學是有害的學問

人物簡介

李松蔚，1985年生，四川樂山人，北京大學心理學博士畢業，供職于清華大學，是目前最有人氣的心理學者之一。

李松蔚高且瘦，目光炯炯，頭發根根分明地立著，臉上也多棱角。說起話來卻溫和平緩，即便你覺得應該有頓挫起伏之處，他的語調依舊是波瀾不驚。這或許和他的職業有關——心理咨詢師。其實更多時候，他是一個敏銳且冷靜的觀察者，看穿、寫盡現代城市人的困惑、空虛。

所以，如果用一件器物來形容李松蔚，應該是茶壺吧——陶制，質地細膩，外表卻質樸;圓肚細嘴，平和內斂，內里再多也是不徐不疾。

“恭喜你來到人類的世界”

相比專欄作家抑或心理咨詢師，李松蔚的本職工作似乎并沒有那么為人所知：清華大學學生心理發展指導中心老師，日常的工作就是給在校學生做咨詢——對于這個稍顯冗長的單位名，他調侃道：“我自己都念不順。”每天一早，他先把孩子送到幼兒園，然后乘地鐵15號線從望京到清華東路西口，8點準時上班，下午5點下班。

就在前幾天，孩子哼哼唧唧不想上幼兒園，李松蔚一把把她抱起來，“我要上班了，你別給我在這多事，”然后氣沖沖地去了幼兒園。他和同事聊天，“我現在已經會對我孩子說出‘你要再這樣我就把你扔出去了’這種話，我覺得我墮落了。”同事就笑：“恭喜你來到人類的世界，正常人都這樣。”

就像醫生也得病一樣，心理咨詢師也有著與常人一樣的七情六欲。這位出入于北大、清華的“85后”，也有自己的焦慮。“在這種地方混，不焦慮點都不好意思見人。”

2011年，李松蔚的妻子懷孕了，當時李松蔚讀博士，妻子在中央美院讀碩士。他們在回龍觀租了一個兩居室，一個月3700元的房租讓他們差不多成了月光族。妻子去上課，要從龍澤站——那一站人多得只能用“震驚”來形容——坐地鐵13號線，李松蔚每次會把她送到車廂，等車廂門關上再走。他也想過打車，但沒錢，只能看著妻子大著肚子在人群中擠來擠去。

博士，博士后，留校任教，再一步一步往上走，對這條所謂的“正道”，李松蔚充滿了各種懷疑，“那會，我挺難受的，也挺迷茫的，不知道讀個博士出來能干什么。”

2014年，李松蔚從清華心理系博士后出站，面臨著選擇：想留校任教要先出國做一年訪學;可自己走了對家里的經濟幫不上任何忙。更重要的是，他深深體會到青年教師自由美好生活的另一面，“每天都過得很焦慮，職稱、論文、項目，這些都是慢性壓力。因為你每過一分鐘，只要你沒有在工作、看文獻或者寫論文，就會覺得自己在浪費時間。”最終，他選擇了現在這個單位，雖然上班時間長，但沒職稱、論文的壓力，“我一下子覺得自己解脫了。”

現在，李松蔚依舊有他的心事，他坦率地說，為了買現在這套房子，舉全家之力，還貸了款。但他不那么焦慮了。

李松蔚的困惑、焦慮、心事是個人的，但又不僅僅是他個人的。面對困惑、焦慮和心事，他給出的是思考方向與解決方法——人只有在不斷看清和選擇中，才能找到真正的自我。“只能放棄一些東西，才能得到想要的。”

沉下去，而不是站在陽光下

在知乎上，李松蔚人氣頗旺。他的簽名是：不灌雞湯，不玩玄學，不輸出價值觀。

“東方之星”沉船事故后，他寫了一篇文章，不見悲情與煽情，而是理性探討了不可抗力的責任歸屬問題。“不可抗力讓我們正視人類的脆弱，而脆弱催生出另一種堅強。在這種時刻，人類最大的法寶就是聯結。聚到一起，讓苦痛者略覺安慰，讓絕望者不至于孤立無援。”

李松蔚是一個很理性的人，幾次提到自己時，都會說一個詞：現實——想法很現實，選擇很現實，對心理學的認識也很現實。2008年汶川地震，我國第一次啟動了大規模的災后心理干預，李松蔚是男生又是四川人，被導師推薦加入其中。但他發現，這些來自學院派的理論并不能為災民帶來實實在在的好處，“我們拿著心理學量表請他們填，他們根本搞不懂上面那些名詞是什么意思。”另一方面，他看到某位專業人士在媒體前各種作秀，還逼著年紀幼小的受災者“回憶”父母親遇難時的場景。結果，倒是青城山的道士們給災民帶去了不少心理慰藉。

當初，李松蔚剛上心理系，學長們就告訴他：這個專業不好找工作。但到了災區，更大的疑惑來了：心理學到底有什么用？他的答案是：必須以現實為基礎。“心理學應該做的是幫助人們去認清現實，而不是去逃避現實。”

因為過于理性，也有來訪者抱怨說李松蔚不像他們期待的那么溫暖。這時，李松蔚會問對方：“你希望我是什么樣子？如果我溫暖一點，感性一點，我和你的關系會有什么不同？”

對于理性和溫暖，李松蔚看著《環球人物》300期雜志封面星云大師的照片，對記者說：“我覺得像這些高僧，他們挺溫暖的。從這個意義上說，其實我也挺溫暖的，因為我們對人是保持著一種基本的關注和關心。但我覺得高僧們也挺冷的，就像你在寺廟里看到的菩薩，很多時候是冷峻的表情。這個冷、理性就是一種現實吧，比如說生老病死看得太多了，就會變理性。”

在他看來，那種一見到人就滿面堆笑，只講一些積極的、正面的、樂觀向上的人，不是心理學家，只能算是熱心人。“理解或者幫助一個人的時候，我們需要沉下去，跟那個人待在一起;而不是站在一個被陽光照得到的地方，說：你上來啊，你看這里陽光多明媚。”

網購讓人更加孤獨

李松蔚喜歡打太極拳，喜歡看東野圭吾、村上春樹、張大春的書，“最近在看老樹的《在江湖》，我覺得他是在世界里邊泡過，又把自己給拎出來，既出世又入世的一個人，我還沒有達到。”

他曾這樣寫自己，“我是一個內向的人……直到現在，我仍然享受把自己關進一間小屋里的感覺：安全，自在，坦然。有人問我：‘這樣不孤獨嗎？’有這種疑問的人，多半是外向的。他們總以為內向的人只不過是在忍受獨處，就像我們也無法理解外向的人怎么可以‘享受’那么多人聚在一個地方。”

這個對孤獨安之若素的人，在當下都市人身上看到的一大問題是：找不到人生的意義。“現在的年輕一代大部分是獨生子女，對人有種天然的警覺和不信任，加之城市化、網絡化，原本的社會結構被打破，加劇了人與人之間的隔離感。這種對自己的不滿意，對于生命意義、人生意義的不確定性，沒有存在感，人際關系看上去好像很熱鬧，朋友圈里一大堆人，但是沒幾個人可以聊天，這種是比較有代表性的一類人的縮影。”這和價值觀偏差不無關系。“現在的價值觀非常單一，馬云說什么了，誰30歲就財務自由了，誰40歲就幾個企業上市了。成功人人都想要，但如果把它作為一個目的去追求，有時候反而是一個壞事——成功學是非常有害的學問。因為成功學會讓你覺得自己非常不成功，甚至厭惡當下的自己，這種厭惡又可能會妨礙你成功。馬云也不是奔著要成為馬云，才取得今天的成就的，但今天很多人在復制他的道路，這個目的性是有害的。”

在李松蔚眼中，現代都市人的另一個問題是：成癮。打游戲、淘寶購物、刷朋友圈……成癮背后是，想借此抵消人生無意義帶來的壞感覺，但這樣做又讓人更加孤寂。但相對于好與壞的簡單價值判斷，李松蔚更樂于提供另外一種看事物的角度。“人的感覺，固有好壞之分。但凡是感覺，無論舒服與否，都有著鮮活的勁兒。借著這些好受與不好受的勁兒，我們才能與他人發生聯系，日子才有了變化和新鮮。有感覺就等于活著，充實、有生命力、不孤寂。失去感覺就仿佛是死亡，或者至少是沒了生機。”

不要跟紅塵俗事離得太近

很多人知道李松蔚是通過網絡。2012年，他開始在網上回答問題。“我回答的第一個問題是，產后抑郁是怎么回事兒。答了之后，也沒什么人關注，我覺得自己還做了一個挺有趣的事。”

幾個月后，李松蔚看到一個網友的提問：現在只能在北京很偏的地方買個小房子，但一直想買個大點的，怎么辦？這個問題嚴格來說和心理學關系不大，卻讓他很有同感。李松蔚勸道：要想買又能買的話，就先買一個再說，“我想用自身的體會提醒你，僅僅因為自己沒房這一現實，過分沉浸在悲觀、絕望這樣的情緒中，乃至于自我懷疑、自我否定，恐怕會讓你失去更多。”

相似的年紀，相似的經歷，相似的困惑，讓李松蔚與很多提問者感同身受：拖延，沉默人格，選擇恐懼，偽裝高大上……在回答“為什么心急如焚時間很緊的人反而更愿意選擇游戲”這個問題時，李松蔚分析：“問題的關鍵在于，你面對的任務讓你痛苦。至于打游戲，只是掙扎的一種渠道而已。真正出了問題的，是生活本身。為什么生活對我們來說竟變得如此艱難？如果能解決這個問題，找到一種安定平和的心態，也就比較容易在適當的時間，做適當的事了。”

還有人問李松蔚是如何靠知乎賺錢的？他也如實回答：“有些人看了我的回答，會給我發私信預約咨詢。另外，線下預約我的來訪者也多了不少，很可能因為我在知乎增加了一些知名度……在知乎基本是不賺錢的咨詢和寫稿。”他還調侃，“別說6位數，離5位數都差得遠。”

同時，他也不忘提醒與反思，“勵志的答案總是會被頂到很高，這多少能反映出用戶的一部分心態，高票的答案又會強化更多人的這種心態。對此，我謹慎地表示憂慮。”

雖然成名于網絡，但李松蔚還是盡量和網絡保持著一定距離。“咨詢師應該保持一個比較節制的狀態。那所謂節制，就是你做好你自己就行了，不需要跟紅塵俗事離得太近。”

鏈接 "李松蔚答網友問

Q：內向、不善社交的人如何建立人脈？

A：如果不是主流話語體系把“獨處”說成“孤獨”，就像見不得人的毛病一樣;同時又給“圈子”“人脈”賦予了絕對的價值，內向的人本來安安靜靜地活得舒舒服服。一個人活得越像自己，就越會吸引同類——這是網絡最好的地方，它讓氣味相投的人更容易發現彼此。每個人在這個世界都有同類，通過知乎的一次問答，或者陌陌的一個群組，同類之間就可以毫無困難地接上頭。你不去找圈子，圈子也有的是辦法找到你。

Q：為什么在做重復勞動時，必須開個視頻聽個響才做得下去？

A：有些人是要不斷地以“新鮮感”喂食的，如果一段時間內沒有新鮮的體驗，就會產生出一種對生活本身的厭倦感。重復勞動是能讓人感覺枯燥的，進而感到厭倦。畢竟這個世界奇妙豐富，特別是有了網絡以后，就可以無比便利地、幾乎不花成本地引入一些新鮮體驗。

不過，有人也許會想：總是“打開視頻聽個響”，到最后會不會久而久之也變成一種“重復”，也產生厭倦感呢？答案是：有很大的可能。到那個時候，就只能反觀枯燥本身，就地尋找出口——那便是另一層修行了。

Q：怎樣克服選擇恐懼癥？

A：小時候考試，遇到兩個看似都可能正確的選項，我會蒙一個。朋友羨慕我的效率，為了幫他提升做題速度，我苦口婆心給他講道理。可他一句話就把我頂了回來：“廢話，你錯得起，我錯得起嗎？！”現在回頭去看，這句話揭示了一個冰冷的真相：我之所以果決，并不是因為我的決斷力，僅僅因為我成績好。

我們有一個幻想：仿佛這個選擇對我們的生活是至關重要的，重要到足以掩蔽其他一切不滿足。幻想的功能，永遠是為了掩蔽現實中的不滿足。就像我那位朋友，在一兩道題上反復較勁，用以逃避他因為學習成績而產生的挫敗和無助。

Q：人既然知道努力就可以進步，為什么還是會不努力？

A： “努力就可以進步”這個信念本身就是沉重，這句話可以翻譯如下：現在這樣，是我不滿意的;我不想繼續像現在這樣;我希望能夠針對我不滿意的方向，持續做一些特定的事情（我知道需要克服大量的痛苦）……

“做事就可以有結果，不管做的是什么事，都一樣。”這句話和“努力就可以進步”，實質上是一回事，但是它們背后的情感含義完全不同。如果你用這句話來取代“努力就可以進步”，也許做事對你來說就會容易一些。