石渠寶笈，乾隆的寶藏清單

如果書畫界也如武俠世界有本絕世武功秘笈的話，故宮的《石渠寶笈》絕對(duì)是那種一露面就能讓整個(gè)江湖傾巢出動(dòng)的一本。

2015年9月8日，北京故宮博物院推出《石渠寶笈》特展，全國(guó)眾多的收藏迷無(wú)比激動(dòng)，本就擁擠的故宮，更加人滿為患。有人跋涉千里而來，一參觀就是一整天，有人甚至為一睹珍品，排隊(duì)長(zhǎng)達(dá)9小時(shí)。

外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，《石渠寶笈》是什么玩意？為何如此讓人瘋狂？其實(shí)，它是乾隆、嘉慶年間皇宮所收藏藝術(shù)珍品的一份底單。有了它，人們才真正知道乾隆、嘉慶的宮殿里究竟藏了多少寶貝？故宮的這次展出，不僅別出心裁，更下足血本，真是一次“抖家底”式的展覽。

最大收藏家的苦惱

對(duì)于普通的收藏者來說，若偶然得了一個(gè)好寶貝，一定是展示給好友或貴客，其余時(shí)間，會(huì)秘藏不宣。可若收藏到一定級(jí)別，心態(tài)可能發(fā)生一些改變。對(duì)乾隆來說，正是如此。

乾隆對(duì)藝術(shù)的癡迷與苦戀，似乎很難為常人所想象。在歷經(jīng)康熙、雍正的苦心經(jīng)營(yíng)后，乾隆時(shí)期的大清朝，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，國(guó)運(yùn)昌隆，讓這位皇帝有了搞文藝的本錢。他自己便是詩(shī)人、書畫家，生平所愛，就是搜羅天下珍藏。

在乾隆看來，這些字畫古玩是人生難遇的戀人，為她們金屋藏嬌，也是人生的幸事。當(dāng)他收集到王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》后，便將這三件書法瑰寶放在養(yǎng)心殿的暖閣中，將其房間改名為“三希堂”，以便平時(shí)賞析臨摹。

乾隆的藝術(shù)藏品有多少呢？這恐怕是一個(gè)難以估算的問題。僅就瓷器而言，最近幾年，以超過億元天價(jià)拍賣的乾隆朝瓷器，就有不少，如乾隆粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶、乾隆淺黃地洋彩錦上添花萬(wàn)壽連延圖長(zhǎng)頸葫蘆瓶、乾隆御制琺瑯彩杏林春燕圖碗等。當(dāng)然在乾隆眼里，這些如今的天價(jià)寶貝，應(yīng)是平常之至。甚至連有年頭的寶貝，可能乾隆爺也不放在眼里。

2014年，一件明成化斗彩雞缸杯，拍出2.8億元之多，在拍賣市場(chǎng)上出盡風(fēng)頭。乾隆當(dāng)年卻留下這樣一首詩(shī)：“朱明去此弗甚遙，宣成雅具時(shí)猶見。寒芒秀采總稱珍，就中雞缸最為冠。”可見，他只是將其看作一個(gè)不錯(cuò)的杯具而已。至于乾隆收藏的字畫，放在今天，其價(jià)值肯定是讓人難以想象的數(shù)字。

今天收藏家們的苦惱，或是缺錢收購(gòu)，或是有錢無(wú)貨，對(duì)乾隆來說，最大的苦惱，卻是難以統(tǒng)計(jì)，難以甄別。到底自己手上的哪些東西是好東西，哪些寶貝值得留給后世珍藏？為了搞清楚這兩個(gè)問題，乾隆派人造冊(cè)登記，于是就有了《秘殿珠林》和《石渠寶笈》兩大巨著。所以說，這兩個(gè)集子，在最初編修時(shí)，不過是乾隆對(duì)自己書法和繪畫藏品的一個(gè)登記與說明而已。

不登記不知道，一登記嚇一跳。《秘殿珠林》《石渠寶笈》自乾隆八年（1743年）開始編修，歷時(shí)70余年，才將清宮所收的字畫古玩，基本清理完畢。《秘殿珠林》收集的作品主要是宗教主題字畫，而《石渠寶笈》則題材廣泛、種類繁多。

《石渠寶笈》共分三部，有初編、續(xù)編和三編，分別成書于乾隆十年（1745年）、乾隆五十八年（1793年）和嘉慶二十一年（1816年）。“石渠”取自漢代未央宮中的“石渠閣”，為當(dāng)時(shí)皇家的藏書之所。乾隆以此名表達(dá)了對(duì)古代文化傳統(tǒng)的景仰和追溯。整部書中，收錄清宮所藏書畫精品數(shù)萬(wàn)余件。最難得的是，對(duì)藏品的價(jià)值進(jìn)行了嚴(yán)格鑒定，分為上下兩等，將精品挑出，列為上等，詳細(xì)登記。如此一來，《石渠寶笈》就從簡(jiǎn)單的“管家簿”，變成后人整理書畫藝術(shù)的珍貴史料，可謂種豆得瓜。

今日的收藏家對(duì)《石渠寶笈》格外重視，拍賣會(huì)上只要出現(xiàn)登記在冊(cè)的藏品，往往就是天價(jià)。

藝術(shù)路上的知己

乾隆對(duì)傳統(tǒng)文化的愛好與推崇，總是跟其政治苦心糾纏在一起。乾隆五十九年（1794年），在談到續(xù)編《石渠寶笈》的用意時(shí)，他特別強(qiáng)調(diào)，這些書畫不是玩賞的對(duì)象，而是教導(dǎo)百姓的教科書。“是豈可與尋常墨跡相提并論，以為幾暇遣玩之具哉？”無(wú)論是組織編修《四庫(kù)全書》，還是《石渠寶笈》，乾隆都是為了統(tǒng)一文化傳統(tǒng)，為子孫統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安而考慮。

《石渠寶笈》的編寫者，都是乾隆極為信賴的文人。初編的主要作者有張照、梁詩(shī)正、勵(lì)宗萬(wàn)等。乾隆跟這些大臣們反復(fù)研討，仔細(xì)核定每幅字畫的品級(jí)，交情十分深厚。其中張照更得乾隆青睞。

張照是康熙年間進(jìn)士，本有罪在身，后經(jīng)乾隆特赦，專門從事書畫收集與整理。他的書法造詣很深，初學(xué)董其昌，后多有創(chuàng)新，為“館閣體”代表。《石渠寶笈》初編修完后，乾隆非常高興。可惜不久，張照就在奔父喪途中病逝，乾隆十分悲傷，覺得自己少了一位藝術(shù)路上的知己。

乾隆十一年（1746年），《石渠寶笈》的另外一位編者勵(lì)宗萬(wàn)因收受賄賂，被人舉報(bào)。乾隆對(duì)此十分惱怒，在上諭中特別提到，勵(lì)宗萬(wàn)之所以敢如此大膽，所依仗的就是在編修《石渠寶笈》中跟皇帝積累的友情，“在懋勤殿行走編輯，朕或召見，講論書籍，勵(lì)宗萬(wàn)遂恃此虛張聲勢(shì)、縱放自恣。”不過最后處罰時(shí)，乾隆還是很給面子，將勵(lì)宗萬(wàn)趕出內(nèi)廷，送回原籍而已。

受勵(lì)宗萬(wàn)事件的牽連，其他參與編修者，如張若靄、裘曰修等也先后離開內(nèi)廷。張若靄來頭很大，他是雍正最寵愛的大臣張廷玉的兒子，當(dāng)年科舉本來考了第一名，應(yīng)該授予狀元，但張廷玉覺得受恩太重，反復(fù)懇求，要求退出三甲之爭(zhēng)，放棄了狀元的身份。從編修人員的地位，就能看出乾隆對(duì)《石渠寶笈》的重視。《石渠寶笈》初編修完后，乾隆并未將編修人員解散，而是留在身邊，不時(shí)討論。

到了修《石渠寶笈》續(xù)編時(shí)，乾隆又召集了當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀、最能干的文人參與。其中王杰是狀元出身，書法精湛;著名儒學(xué)名臣阮元也被增補(bǔ)進(jìn)這個(gè)班子。另外一位重要成員彭元瑞，甚至因?yàn)椤妒汅拧范氵^一次人生中的劫難。乾隆五十六年（1791年），他家侄兒犯罪，他因知情未報(bào)，遭人舉報(bào)。乾隆對(duì)此大怒，將其撤職查辦。但沒多久，乾隆考慮其編輯《石渠寶笈》續(xù)編有功，又將其重用。

修撰《石渠寶笈》是一件非常浩大的工程。乾隆五十八年（1793年）二月，《石渠寶笈》續(xù)編完成，乾隆下令抄寫5份，分別放在乾清宮、寧壽宮、圓明園、避暑山莊和盛京（今沈陽(yáng)）。僅這項(xiàng)工作，就從翰林院里選出了20名書法出眾的官員，花了整整10個(gè)月的時(shí)間，才基本完成。另外，乾隆還派八阿哥、十一阿哥、十五阿哥及劉墉、紀(jì)昀分別監(jiān)督校對(duì)。

因權(quán)而聚，因權(quán)而散

盡管宮闕重重，藏品卻越來越無(wú)地可放，這是乾隆收藏時(shí)的又一苦惱。乾隆晚年，愈加貪婪，擴(kuò)大了進(jìn)貢官員的身份。以前只有督撫等一品大員可以進(jìn)貢，后來布政使等二品官員也可以進(jìn)貢。不僅如此，連要什么不要什么，乾隆都有明確旨意。乾隆五十三年（1788年），皇帝專門頒布上諭，告誡各省督撫，“如寶座、屏風(fēng)，各宮殿皆有陳設(shè)，不便更換，即佛像亦屬過多，無(wú)處供奉。”

上位者如此，官場(chǎng)貪污可想而知。各地官員千方百計(jì)搜羅奇珍異寶，運(yùn)到京城。嘉慶帝繼位后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)宮中各地所搜刮來的物件，已無(wú)處可放。

不過，客觀地講，乾隆是真心喜愛藝術(shù)，也能做到愛屋及烏，替藝術(shù)著想。他先后將收藏的眾多碑帖，以《三希堂》《墨妙軒》為名，臨摹送給大臣，不過礙于當(dāng)時(shí)技術(shù)條件，傳播極為有限，真品始終藏在皇宮之中。乾隆三十四年（1769年），皇帝曾下令讓大臣于敏中等將宋《淳化閣帖》考證刊刻，以求嘉惠學(xué)林。

乾隆靠權(quán)力手段收集的大量藝術(shù)珍品，短時(shí)間內(nèi)云集宮中。不過，因權(quán)而聚，因權(quán)而散。伴隨著清朝的覆亡和政治的波譎云詭，《石渠寶笈》中的大部分藏品也顛沛流離，四處流散。

以乾隆最鐘愛的三希堂三大帖的命運(yùn)為例。末代皇帝溥儀出宮時(shí)，敬懿皇貴妃將王獻(xiàn)之的《中秋帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》帶出宮外。它們被輾轉(zhuǎn)多手，于1950年出現(xiàn)在香港文物市場(chǎng)。周恩來等人果斷出手，將其重金購(gòu)買回國(guó)，成為故宮珍藏。其中《伯遠(yuǎn)帖》，更是今日《石渠寶笈》特展的重頭所在。王羲之的《快雪時(shí)晴帖》則隨國(guó)民黨離開大陸，收藏于臺(tái)北故宮博物院，成為鎮(zhèn)館之寶之一。

正是這些珍品的流散，才使得《石渠寶笈》愈顯重要，只有用它按圖索驥，我們才能一件件追回昔日的瑰寶。《石渠寶笈》扮演了一個(gè)品牌鑒定的關(guān)鍵角色。曾有人說，沒有進(jìn)入它的法眼，就很難說是古代藝術(shù)珍品，更別說有不朽的藝術(shù)價(jià)值了。這種說法雖然略顯夸張，但也有一定道理。

這次北京故宮的《石渠寶笈》特展，除了被眾人矚目的《清明上河圖》和上文提到的《伯遠(yuǎn)帖》之外，唐代韓滉的《五牛圖》、宋代趙昌的《寫生蛺蝶圖卷》、明代徐渭的《梅花蕉葉圖》等國(guó)寶級(jí)珍藏也一并露面。

藝術(shù)是時(shí)代文化積累的精華，收藏是百姓生活安康的浮標(biāo)。當(dāng)故宮亮出家底，立體展示我國(guó)古代藝術(shù)文化的輝煌時(shí)，人們自然蜂擁而至。在等待、擁擠之余，駐足在《清明上河圖》前，還是有欣慰、興奮之感的，畢竟近距離親眼目睹國(guó)寶風(fēng)采，這種機(jī)會(huì)并不多見！