感動的心

我們學(xué)佛的人通常講修行要修心。這個心是什么心呢？有人說是平常心，什么是平常心？榮辱不驚。有人說是如如不動的心，什么是如如不動的心呢？不動，這個詞沒用錯，但有時候我們會理解偏了：一學(xué)佛啊，這個心不是如如不動，而是像石頭一樣，太堅硬，太冷漠。在社會生活中，我們的心被各種觀念、概念和意識形態(tài)所阻礙，人和人之間的關(guān)系也因此變得冷漠。本來我們的心是有血有肉的，知道痛和癢的，所以大家不要誤解，學(xué)佛修行不是要你最后痛癢不知。

臺灣的星云大師有一年生病去醫(yī)院做心臟搭橋手術(shù)，他那時已70多歲了，相當(dāng)危險。出院后，記者問他：你在手術(shù)臺上怕不怕？他說：我不怕死，但我怕痛。我覺得星云大師是一個本分的修行人，他說的是修行人的本分話。大家不要因為他這話而認(rèn)為他是個普通的修行人，其實他這個回答才不普通呢！

禪宗里有一個公案：有個出家人在山上的一間草棚里打坐，一個老太婆每天派人給他送飯，供養(yǎng)他，有一二十年的時間。一天，這個老太婆想檢查一下這個師父修行的境界。于是，就派了一個女孩去試探，讓她在送飯的時候把師父抱住，問他感受怎么樣。女孩就照做了。結(jié)果，這個師父被抱住時，就是如如不動，他說：“枯木倚寒巖，三冬無暖氣。”意思是說他現(xiàn)在被抱住的感覺，就像在嚴(yán)冬里，一顆干枯的樹靠在冰冷的石頭上，一點兒熱氣和生機也沒有。這個女孩回去后把這些告訴了老太婆，老太婆覺得師父還是個俗漢，便拆掉草棚，將他趕走了。在古代，修行是不分僧俗的，有些在家人即使是老太婆，修行的境界也很高。老太婆是對這個師父的修行境界不滿意，才這么做。當(dāng)然，有個漂亮的女孩抱住你，能夠像木頭一樣，這應(yīng)該也是凡人所不能及的，但仍然不是佛法的境界。佛法的境界是說，他的心是不動，但又能如實感知一切。

在動和不動之間，固然不是像普通人一樣，但也不是像石頭一樣。何以見得？我們大家非常熟悉的觀世音菩薩，實際上就是一尊感動的菩薩。我們通常說觀世音菩薩大慈大悲，慈就是給予快樂，以別人的快樂為自己的快樂;悲是以別人的痛苦為自己的痛苦，解決別人的痛苦就像解決自己的痛苦一樣，所以悲叫同體大悲，慈叫無緣大慈。慈悲的菩薩其實就是感動的菩薩，他是非常容易被感動的，是世界上最容易被感動的人，隨時隨地準(zhǔn)備著被眾生感動，這就是觀世音菩薩。觀世音的意思是說他隨時隨地在傾聽眾生的呼喚，傾聽眾生心靈的聲音，傾聽他們的呼救，隨時隨地去幫助他們，給予快樂，解除痛苦。這是一顆完全開放的、時刻準(zhǔn)備著被感動的心——大悲心。

我們?nèi)绻欣щy念觀世音菩薩的時候，都希望觀世音菩薩在第一時間被我們感動，做出反應(yīng)。我們肯定不希望觀世音菩薩“枯木倚寒巖，三冬無暖氣”。不過，觀世音菩薩的感動和我們凡人的感動不一樣，他隨時隨地準(zhǔn)備被我們感動、準(zhǔn)備幫助我們，但又隨時隨地是自在的，所以我們又叫他“觀自在”。可能有時候我們是會被感動，比如說，現(xiàn)在股票市場行情很好，我們也許被這猛漲的數(shù)字感動，可是我們不自在;我們也許會被一個美貌的異性感動，但是你要分寸拿捏不妥的話，你也是感動而不自在。觀世音菩薩不然，他是感動而又自在，這就是我們要學(xué)的——一顆感動的心。