“城會(huì)玩”，釋放涂鴉的天性

在涂色書(shū)的風(fēng)潮下，“城會(huì)玩”玩出更多個(gè)性的、好玩的、創(chuàng)意的畫(huà)畫(huà)減壓方式出來(lái)：比如涂鴉時(shí)尚雜志，把手頭的時(shí)尚雜志用彩筆涂鴉的方式進(jìn)行二次創(chuàng)作，使之變成或詼諧、或俏皮、或張揚(yáng)的“漫畫(huà)大片”;鋁粉刮本，以各大知名景點(diǎn)做范本，涂上一整片鋁粉，給你一支刮筆依輪廓把粉刮下，刮下同時(shí)會(huì)露出底下的金色光澤，讓這幅畫(huà)在黑夜中發(fā)光;“禪繞畫(huà)”，更像是一種心靈治愈的繪畫(huà)活動(dòng)，在作畫(huà)的同時(shí)，心靈呈現(xiàn)冥想狀態(tài)，進(jìn)而達(dá)到自在、心靜的效果。相比之下，像《秘密花園》這樣在別人預(yù)設(shè)的線條里面涂色的玩法已經(jīng)OUT了。

手抄本繪畫(huà)，靜如止水地完成一件事

實(shí)踐者：緲沨 "上海

豆瓣上有一個(gè)“手抄本繪畫(huà)的藝術(shù)”的小站，創(chuàng)辦人就是緲沨。

創(chuàng)辦之初，手抄本在國(guó)內(nèi)的相關(guān)領(lǐng)域幾乎是空白，緲沨在大學(xué)時(shí)修讀世界美術(shù)史，寫(xiě)這方面論文的時(shí)候，能找到的中文參考資料是極其有限的，一般來(lái)說(shuō)手抄本只會(huì)作為中世紀(jì)美術(shù)中一個(gè)小小的分支附帶提一下。為了了解原版古籍，緲沨通過(guò)各大圖書(shū)館尋找書(shū)籍資料，在網(wǎng)上盡可能地購(gòu)買(mǎi)原版書(shū)，委托國(guó)外的好友輾轉(zhuǎn)寄回一些。

1390年的《圣母子》畫(huà)像是緲沨的第一幅古代手抄本臨摹作品。一襲藍(lán)裙的圣母懷抱圣子，在金色背景的烘托下，端莊優(yōu)雅，背景中黃與紅的花紋交織出了古典風(fēng)的細(xì)膩精致。

對(duì)于這幅看起來(lái)已經(jīng)很精致的作品，緲沨談到臨摹中存在很多實(shí)際的問(wèn)題。比如，沒(méi)有具體的書(shū)籍系統(tǒng)指導(dǎo)，只能自己一步步嘗試。“當(dāng)時(shí)我還只會(huì)用丙烯顏料，那種顏料的特征是快干、覆蓋力強(qiáng)，但是顏色純度不高，畫(huà)出來(lái)的效果比較暗沉，不出彩。”在此之后，緲沨開(kāi)始嘗試礦物顏料。

事實(shí)上，礦物顏料雖美麗，但把粉末在紙面上涂均勻是制作過(guò)程中難度最大的環(huán)節(jié)。精細(xì)切割的每個(gè)色塊都很小，有的寬度不足一毫米。而色塊之間可能有顏色漸變的關(guān)系，因此不能平涂帶過(guò)。每個(gè)區(qū)域都要反復(fù)鋪色兩三遍，每一層礦物色必須等待前一層完全干透后再疊加。

剛開(kāi)始研究時(shí)，作品的進(jìn)展比緲沨想象的要緩慢得多，僅一片葉子就有三層不同的深淺度，并且藤蔓的顏色也不是單一的，得先用藍(lán)色鋪一層底色，再用白色上第二層亮部，沒(méi)有一個(gè)細(xì)節(jié)是一次性完成的。

每天畫(huà)完，緲沨都感到眼睛和頸椎不適，必須要有極大的耐心才能完成整幅作品。而之后，貼金和用礦物色的金粉做裝飾過(guò)程同樣精細(xì)繁復(fù)。因此，畫(huà)了三年，緲沨也只有十幾幅作品。

也就是在一邊追求精細(xì)，一邊試驗(yàn)的過(guò)程中，緲沨得以不斷修正和積累經(jīng)驗(yàn)技巧。緲沨自2014年起開(kāi)始嘗試自行設(shè)計(jì)手抄本。中古時(shí)期，人們還只是簡(jiǎn)單地表達(dá)，沒(méi)有過(guò)多裝飾，但緲沨會(huì)在里面加入更有裝飾性的細(xì)節(jié)，比如衣服花紋的走向就可以按自己設(shè)計(jì)的來(lái)，許多細(xì)節(jié)可以自己發(fā)揮，很有成就感。

2014年年底完成的一幅《O lumen Ecclesiae》，是她自行設(shè)計(jì)的第一幅手抄本，描繪了三位道明會(huì)修士歌唱圣詠的場(chǎng)景，裝飾和細(xì)節(jié)都是她在翻閱大量資料后設(shè)計(jì)布局的。如今這幅作品被委托轉(zhuǎn)贈(zèng)給美國(guó)加州奧克蘭道明會(huì)的阿爾伯特修道院，為后者收藏，這也是緲沨做的最有成就感的一件事。

“畫(huà)手抄可以讓人靜如止水地階段性完成該做的事情，就和抄經(jīng)一樣，是件修心的事。”對(duì)于時(shí)下盛行的填色書(shū)，緲沨并不是很感興趣，在她看來(lái)，即便畫(huà)得再爛，自己親手畫(huà)或臨摹一個(gè)新事物，和只是往別人畫(huà)好的固定的線稿里填色，前者要有意義得多。“涂鴉是每個(gè)人的天性，不管天資高低，對(duì)畫(huà)畫(huà)的渴望是每個(gè)人都有的。可能現(xiàn)在大家接觸比較多的是填色書(shū)，但填色終歸是被局限在別人的作品里，我個(gè)人覺(jué)得，如果有可能的話，大家最好還是自己來(lái)畫(huà)。”

每晚睡前的三小時(shí)是緲沨最沉靜的時(shí)候。燈下，用貝殼盛好礦物顏料，執(zhí)起羽毛筆，攤開(kāi)紙，對(duì)照中世紀(jì)手抄古籍的作品開(kāi)始臨摹。隨著《秘密花園》等填色書(shū)風(fēng)靡一時(shí)，緲沨用高大上的玩法驚艷了還在填色書(shū)上兢兢業(yè)業(yè)的普羅大眾。

禪繞畫(huà)，頭腦SPA

實(shí)踐者：韓玉琪 "北京

韓玉琪是一位大學(xué)老師，有一次逛書(shū)店，她看到《快樂(lè)禪繞畫(huà)》這本書(shū)，就被禪繞畫(huà)這種全新的繪畫(huà)方式迷住了。書(shū)中介紹，禪繞畫(huà)被稱為“來(lái)自美國(guó)的心靈畫(huà)作”，并風(fēng)靡歐美國(guó)家。盤(pán)曲纏繞的線條構(gòu)成了禪繞畫(huà)的基本紋樣，多種紋樣的自由組合則構(gòu)成了一幅完整的禪繞畫(huà)。禪繞畫(huà)的繪制輕松有趣，簡(jiǎn)單易學(xué)。韓玉琪并沒(méi)有多少深厚的繪畫(huà)基礎(chǔ)，但她想畫(huà)的時(shí)候，只要一支黑筆、一支鉛筆、一張紙，就可以隨時(shí)隨地盡情禪繞。

繪制禪繞畫(huà)，是一個(gè)能讓人平靜的方式，在看書(shū)勞累或者遇到不順心的事情時(shí)，尚就拿出紙和筆，通過(guò)慢慢的一筆一劃讓人靜下心來(lái)。既然是禪繞而非纏繞，那必須得和禪、心靈、意境產(chǎn)生點(diǎn)關(guān)聯(lián)。她把禪繞畫(huà)當(dāng)作是點(diǎn)、線、面在紙上的一種組合游戲，用不斷重復(fù)的單一圖形來(lái)作畫(huà)，借由創(chuàng)造圖樣進(jìn)入冥想。

人在專心畫(huà)畫(huà)時(shí)，身體自然會(huì)放松，焦慮和壓力也能相對(duì)隨之減輕或消失，自信心將會(huì)得到提升，達(dá)到身心平和的境界。而當(dāng)你帶著沉重的心事畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，有些東西自然會(huì)宣泄在紙上。因此，禪繞畫(huà)也被稱作“頭腦瑜伽”。

有時(shí)候朋友來(lái)家里玩，韓玉琪也會(huì)邀請(qǐng)她們一起繪制禪繞畫(huà)，借此閱讀朋友們的心情。禪繞畫(huà)的每一根線條都應(yīng)該畫(huà)飽滿的實(shí)線，特別是填色的部分更需要靜心去畫(huà)，填色應(yīng)該是細(xì)細(xì)密密地一筆一劃，但有些人很浮躁就會(huì)畫(huà)得很不均勻。每個(gè)人的組合和畫(huà)法都不一樣，如果有人當(dāng)時(shí)心情非常毛躁，畫(huà)出來(lái)的東西也會(huì)比較粗糙，畫(huà)面暗沉，韓玉琪和好友一聊天，果然發(fā)現(xiàn)她們心里裝著一些悶悶不樂(lè)的事情。而畫(huà)得精細(xì)的東西，說(shuō)明繪畫(huà)者心情是喜悅的，這天過(guò)得很開(kāi)心。

禪繞畫(huà)不一定都畫(huà)在紙上，韓玉琪創(chuàng)造了一種新玩法，把禪繞畫(huà)多變的圖樣印在了做衣服的布料上、帆布小口袋上和茶杯等陶瓷器皿上，客人看了都覺(jué)得很別致。

禪繞畫(huà)的很多基礎(chǔ)圖形雖然都有自己的名字，比如“騎士橋”“新月”“尼巴椰子”“烈酒”等等，但這些名字只是便于記憶，其實(shí)圖案并不是固定的，完全可以畫(huà)自己的東西。就這一點(diǎn)，韓玉琪覺(jué)得玩禪繞畫(huà)比涂《秘密花園》以及它的姊妹書(shū)《魔法森林》要好。填色書(shū)還有一個(gè)不好的地方就是太費(fèi)時(shí)間，有很多人填色填到忘記時(shí)間，連覺(jué)也不睡一定要逼著自己畫(huà)完，原本是舒壓的，結(jié)果反而給了自己更多壓力。韓玉琪的好多朋友都畫(huà)到脖子酸痛，最后還要花錢(qián)去做SPA。而繪制一幅禪繞畫(huà)30分鐘就結(jié)束了，從線條的漫游中脫離出來(lái)，你并沒(méi)有困在其中，而是那個(gè)頭腦經(jīng)過(guò)SPA后徹底放松后的你。

圖片由本文作者提供 "編輯 陳陟