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運用教學語言藝術激活語文課堂

2015-04-29 00:00:00劉治國

摘 要:語文教學語言藝術與語文課堂教學效果密切相關。語文教師如能在語言的科學性、啟發性、情感性和美感上下功夫,做到言之有理、言之有物、言之有體、言之有序、言之有輔、言之有啟、言之有德、言之有情、言之有韻和言之有趣,那就能激活課堂,讓課堂充實有活力,讓學生在輕松愉悅的學習環境中掌握知識,使課堂效果得以提高。

關鍵詞:教師語言;科學;啟發性;情感;美感

中圖分類號:G632.0 文獻標識碼:A 文章編號:1009-010X(2015)27-0022-05

著名教育家蘇霍姆林斯基說過,“教師的語言修養,在很大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”語言是語文教師傳授知識、傳遞信息的主要載體之一。教學語言應是經過藝術加工的完美的口語,能使客觀的傳授人格化,深奧的道理通俗化,枯燥的知識趣味化,科學的語言音樂化。教師在教學過程中有技巧地運用語言,能夠調動課堂氣氛,使學生在愉快的氣氛中積極主動地學習語文,使其語言表達、語言交際等各方面能力都得以提高,同時取得更好的教學效果,滿足學生對教師通過教學語言來“傳道授業解惑”的審美期待。

那么,教師如何使用教學語言藝術激活語文課堂呢?

一、教學語言之科學

傳道、授業、解惑,自古就是為人師者的任務和目標。作為知識的傳播者,教師當然得傳科學之道,授科學之業,解科學之惑而非謬誤。而語言是教師教學的主要工具,教學語言的組織和設計反映著教學思維的深刻程度,故語文教師用詞要規范,要符合現代漢語語法,表達要準確,以吸引學生,駕馭課堂。

(一)言之有理,讓學生領悟其中的道理

教學語言是一種專業語言,是教師在課堂上根據教學任務,針對特定的對象,采用一定的方法,在有限時間里達到某一預想效果而使用的語言。故在語文課堂教學中,教師應言之在理,論之有據,以理服人,注意從已知到未知,從現象到本質,注意觀點和材料的統一,去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里,讓言語的力量征服學生,使其從中領悟道理,心悅誠服地接受指導。

這就要求教師知己知彼,了解所教知識的特點,了解學生的學習、心理狀況,選擇最佳角度,準確運用語言,講清知識之間的細微差別,講透知識的突出特征,明確這一知識在系統中的位置,讓學生在課堂上感覺到充實,感覺到知識的廣博,更加集中精力,激活他們的求知欲,以達到激活課堂氣氛的目的。

言之有理還要準確地使用概念、判斷、推理等等,否則會給學生的理解造成困難,從而使學生不知所云,不想聽課。如在孟子的《得道多助,失道寡助》這篇短文中提出了三個概念:天時、地利、人和,并將這三個概念加以比較,層層推進。教師的講解應注意推理,強調指出各種客觀條件及諸多因素在戰爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素,決定戰爭勝負的是人而不是物。最后,由戰爭推及治國,指出“得道”就是得人心,即“人和”。得人心者,人心歸順,所向披靡;失人心者,人心相悖,不攻自潰,有力地論證了“得道多助,失道寡助”的道理。

(二)言之有物,讓學生追求廣博的知識

“物”是指語文教學的具體內容。在具體教學中,教師講課應不夸夸其談,華而不實;不含混不清,模棱兩可;不口若懸河,離題太遠,而應言之有物,持之有據,并能根據學生的心理特點,適當講解與課文有關的文化知識,如時代背景、作者簡介、奇聞異事、成語典故等,做到知人論世,以意逆志,最大限度充實教學內容,使之言之有物,每舉中的。

語文老師的語言應該是豐富多彩的,講授語言綜合融匯淵源不同的各種語言成分,使它們在組合時達到一種奇妙的令人贊嘆不已的使用效果。語言豐富既包羅萬象,又不生堆硬砌,語言多彩即對語言藝術境界的刻意追求,也就是語言整體所體現的風格特色。一堂優秀的語文課,語言的豐富多彩總是成功的因素之一。故老師的語言不能空乏,而要言之有物,以喚起學生的求知欲。不僅僅要講課本上面的東西,還要講課本上沒有卻又是相關的東西。比如新聞《別了,不列顛尼亞》,講的就是香港回歸的盛事,表達一種民族自豪感和自尊心,體現世界和平主題。如果要講得充實,可以講講香港這顆東方明珠的相關內容,諸如香港這個名字的由來等學生感興趣的東西,課堂便不再空乏,課堂氣氛也不會沉悶低迷,取而代之的將是充實與活躍。

(三)言之有體,讓學生把握課堂的主題

教學語言科學不僅要講得有理有據,有充實的內容,還要有明確的主題,使用適合的語言、聲音、表情,要言之有體。

語言豐富多彩是語文教學語言藝術的主要表現之一。教師應該做到因材施教,學生不同,文體不同,內容各異、風格不一的文章,教學語言也因之有相應變化,不能一以貫之,一成不變。如對學識水平較低,年級較小的學生,教學語言應生動形象,具體親切,富有趣味性;對學識水平較高,素質較好的學生,教學語言應明朗雋永,耐人尋味,蘊含哲理性。教授議論文,應多用富有邏輯性的分析語言,嚴謹有深度;教授抒情文,應多用富有鼓動性的抒情語言,華麗有深情。這樣,不僅使得課堂教學富于變化,而且能啟發學生較好地把握課文。

教師運用合適的語言去表情達意、陳述事理、介紹見聞、議論是非,結合課本內容,通過生動的語言形象,讓學生感悟祖國語言的博大精深和豐富的內涵,可以形成和諧、高效的師生交流活動,調節課堂氣氛,收到滿意的教學效果。教師應該根據課文所渲染的氣氛,講解分析要鞭辟入里,理解鑒賞要入情入理,描摹意境要活龍活現。如《回延安》一文是用陜北信天游的形式寫的。我們也可以刻意去準備一下,用當地的口音讀課文,可能土腔土調,也別具風格。尤其讀到一些有疊詞的句子,如“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”、“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養活我長大”時,更是土味十足,彌漫著濃厚的地方色彩,讓人聽起來倍覺親切。如此,讓學生在哄笑中感受到陜北信天游的獨特韻味,領悟文章的深厚感情。

二、教學語言之啟發

德國著名教育家第斯多慧曾經指出:“教育的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒、鼓舞。”教學效果的優劣,主要在于教師能否善于啟發學生積極地思考,能否激發學生探尋知識、掌握知識的強烈愿望,這就要求課堂教學語言必須具有啟發性、發人深思。教師語言的啟發性主要體現在語言的鼓動性和思考性上,一方面教師的語言要有激情,能鼓勵學生去獲取知識;另一方面要善于設疑激疑,以拓展學生的想象力,引導他們深入地理解問題,以激活課堂氣氛。那么,教師要怎樣表達語言,才能收到這樣的效果呢?

(一)言之有序,讓學生得到透徹的理解

“序”是指語文教學語言的邏輯性。在教學中,語文教師應該仔細研究每篇課文,弄清其所授語文知識的來龍去脈,掌握其確切的含義及其規律,文章的起承轉合,教學的先后難易,胸中應有丘壑。唯有在“序”上下功夫,思路才能井然有序,講解就會條理清晰,學生才能真正“醍醐灌頂”,深刻透徹理解課文。

教師課堂語言的“序”還表現在推理的合理上,一堂沒有邏輯的課是不可能得到學生的認可的。教師的語言應該講究思維的縝密,要在推理和正確性上無懈可擊,讓學生心悅誠服地接受,以引起他們的求知欲,活躍課堂氣氛,駕馭課堂。

(二)言之有輔,讓學生抓住學習的重點

教學中運用語言的表現功能,最直接的目的,就是通過渲染環境,讓學生身臨其境,進入課文所烘托的氛圍,更容易理解課文的內容與意境。比如在講《奧斯維新沒有什么新聞》時,教師可以介紹第二次世界大戰的情況,搜集一些二戰里發生的真實故事,讓學生感覺到戰爭的殘忍和無情,讓學生自然生出一種對和平的熱愛和珍惜之情。

人們彼此之間傳遞信息,交流情感,除了靠有聲的口頭語言和無聲的書面語言之外,還可以借助表情、體態、動作等。這些體態語能很好地輔助有聲語言,增強表達效果,更好地突出重點。如教師講授感情成分濃厚的觀點、事件或課文時,假如能在情感、語氣、語調、語速變化的同時,再輔之以或憎惡、鄙夷,或興奮、喜悅的面部表情,或輔之以相應的手勢動作,則能加強語文教師情感信息的發射和傳遞,加深學生對教師有聲內涵的理解。如教學《包身工》時,教師可以把自己當成演員,把課堂當成是舞臺,用適當的語氣模仿“打雜的”的話語,配上兇狠的表情和動作,用無奈、麻木的表情和遲鈍的動作模仿包身工們,演繹出剝削者的殘忍和包身工們的悲慘。把篇幅那么長的報告文學簡單明了、具體形象地以幾個場景呈現在學生面前。可以有效地吸引學生注意力,并把握課文情感,收到更好的教學效果。

(三)言之有啟,讓學生體會思維的美麗

言之有序和言之有輔,都是為言之有啟作墊腳石的,都還是表面或形式上去引導學生思維、思考,而言之有啟則是人類真正最美麗的思維,語文教學語言要求將活的事物、活的思想,生動傳神地傳達出去,使人豁然開朗,獲得對事物最本質的認識,吸收最有益的人生啟迪,這就是教學語言的啟發性。

思維規律告訴我們,思維啟動往往從驚奇和疑問開始。語文課堂教學中教師要善于激發學生主體意識,增強其學習的內動力,引導學生質疑問題,多為學生制造懸念和創設意境,激發思維的積極性和求知渴望,活躍課堂氣氛,使他們真正掌握知識,并發展智力。因此,教師課前要設計好預習習題和課間提問問題,讓學生帶著問題去看書,去聽課。課堂上要注意循循善誘,因勢利導,應深入淺出,多用疑問性提問、疏導性提問、鋪墊性提問,使學生在老師的引導下受到啟迪,探求新知識,掌握新內容。

教師取得教學成功的一個重要條件,就是通過喚起學生的學習興趣,調動學生學習的自覺性和積極性。因此,教師的教學語言必須生動形象、富有啟發性,學生聽起來才有一種如聞其聲、如見其人的感覺。

富有啟發的教學語言能夠調動課堂氣氛,激活思維,在激活語文教學的基礎上,建構動態開放的語文課堂,讓語文真正變成一種師生對話、生生對話、師生與文本對話的動態課堂,真正達成課堂教學的目標,實現課堂教學無序和有序的統一,預設與生成的和諧,從而達到預設中生成,生成中創造,實現課堂最佳效果。

三、教學語言之情感

教師的語言對學生有著潛移默化的影響,其語言的優劣直接關系著課堂教學的好壞,制約著教學效率的高低。講解語文課文時可以創造“轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情”的效果,在導入新課時可以營造一種以情奪心,為之一驚的教學氛圍,從而激起學生濃烈的學習情趣。在講課的過程中,教師的動情、引情,學生的入情、抒情,師生共同圍繞每堂課的重點、難點、疑點,充分發揮語言情感的信號功能、調節功能和強化功能等。

(一)言之有德,讓學生陶冶高尚的情操

教學語言的“德”主要是情感的內容。語文不僅僅是教學生語與文,也有培養學生高尚品德的任務。

教師語言首先要宣揚正確的思想,傳播正能量,培養學生正確的價值取向,故言之有德乃基本。語文教師在課堂教學中,應雙管齊下,在教授文化科學知識的同時,注意挖掘教學內容的德育因素,把滲透于其中的思想性因素結合學生的實際,水乳交融地闡發出來并通過自己的情感作用形成巨大的感染力,弘揚社會正氣,凈化學生靈魂,陶冶學生情操,讓學生向真善美靠攏,摒棄假丑惡,從而促進學生健康全面地發展。另外,教師在教學過程中,應注意使用禮貌文雅的語言,使教學語言具有思想教育的同時又不失文學色彩,文質兼美,這樣才能吸引學生,使學生歸于課堂,駕馭課堂。

(二)言之有情,讓學生體味豐富的情境

教學實踐證明,沒有情感的課堂教學是一杯水,淡而無味。而融進了情感后奔流的卻是鮮紅的血液,它能撥動學生的心弦,引起情感的共鳴。語文教師在教學語言中,要充分融入自己的情感,講臺就是“舞臺”,“演員”要打動“觀眾”的心,就必須投入自己全部的情感,常言道,“言為心聲”、“言如其人”,語文教師要以美的語言作為美的品德的載體,深入學生心靈,做到以情動人,達到“潤物細無聲”的教育效果。教師如在語言上傾注充沛、真摯的情感,就能真正做到“聲情并茂”,古人云“感人心者,莫先乎情”,有了“聲情”這根紐帶,師生就會在和諧的氣氛中實現最佳的信息交流。

四、教學語言之美感

教師的課堂教學語言要注意語言表達的美感性,力求做到生動形象,富于表現力,使學生得到美的陶冶,獲取接受審美的愉悅。

(一)言之有韻,讓學生欣賞語言的魅力

教學實踐證明,學生對教師的講課有二怕:一怕炸雷般的吼叫,二怕蚊子似的呻吟。課堂上,教師的普通話,也散發著魅力。普通話的聲韻就像音樂音符一樣,同樣是講課,為什么有的教師講得悅耳動聽,有的教師講得令人昏昏欲睡呢?這就是教學語言音樂美的問題。教學中音調和諧,節奏鮮明、流利、動聽,能給人以美的享受。語文課堂語言切忌直白如水,平淡無奇,也不要像放炮一樣,而應盡量做到高低起伏,長短結合,疏密相間,快慢適宜。隨著教學實際的需要,輕重緩急,抑揚頓挫,錯落有致,聲情并茂:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。”有一定的節奏感和旋律感,和諧動聽,使學生聽起來舒服悅耳,精神飽滿。在必要時,教師甚至還可以緘口不言,沉默是金,讓學生在無言的世界中去體會美,造成一種“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲”的效果。可以這樣說,在語文課上,不僅課文內容是知識,教師的語言,其實也是知識。所以,教師語言應該抑揚頓挫,才能吸引學生,抓住課堂。

講究教學語言的音樂美,可以渲染課堂氣氛,增強教學的藝術感染力,并在吸引學生的同時,勾起學生對過去所學知識的回憶。因此,教學語言的音樂美對于學生智育和美育有著雙重的幫助。這就要求教師在課堂上語言要好聽,從內容到形式都要悅耳,讓學生聽得懂,并喜歡聽,讓學生覺得是一種陶冶,一種享受,讓學生愛上語文課。

(二)言之有趣,讓學生感受學習的快樂

興趣是最好的老師。子曰:“知之者不如好知之者,好之者不如樂之者。”要使學生覺得上課有趣,語文教師要善于設疑、激趣,扣人心弦,在必要時幽默一下,寓莊于諧,讓學生忍俊不禁,輕松地、愉快地學到知識。

幽默語言是教師睿智的思想、廣博的學識借助詼諧含蓄的語言形式形象生動的再現。它的恰當使用,可以創設出一種風趣動人的情境,驅除了學習疲勞,引發學習興趣,強化知識記憶,往往會收到令人忍俊不禁、余韻雋永的藝術效果。在課堂中,教師可以適當地講講離題不太遠的笑話,可以讓學生做簡單的測驗,引入繞口令,活躍課堂,表現出知識的趣味,讓學生感覺到有趣,在輕松愉悅的課堂環境中接受知識,感悟人生。比如,在講《記梁任公先生一次演講》一課時,可以對其肖像進行描寫,對其動作進行模仿,請學生上臺表演等等,讓學生感受到梁任公先生的可愛,可以熱鬧課堂,加深學生對課文知識的印象。作為一種課堂教學語言藝術,幽默之所以受到教師的青睞和學生的喜愛,不僅在于它能博人一笑產生愉悅感,而且它還能于笑聲中給人以智慧的啟迪,令人思而得之,可以使語文課堂充滿生氣和靈氣。

語文教學的語言藝術,是語文教師在教學過程中遵循語文教學規律和審美性原則,將授課內容轉化成生動傳神、機智幽默、豐富多彩的語言藝術內容。它能很好地激活課堂氣氛,把語文知識和信息正確有效地傳遞給學生,使學生在潛移默化中接受知識,從而提高語文水平,受到美的陶冶熏染。

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