一個(gè)地靈人杰的地方

2011年6月9日，福建省委編辦批準(zhǔn)設(shè)立漳州臺(tái)商投資區(qū)管委會(huì)；2012年1月21日獲國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，漳州臺(tái)商投資區(qū)為國(guó)家級(jí)臺(tái)商投資區(qū)。短短幾年時(shí)間，漳州臺(tái)商投資區(qū)便以其充滿活力的姿態(tài)崛起在原先角美鎮(zhèn)的版圖上。

在這塊面積只有163平方公里的神奇土地上，從1985年到2010短短的25年間，就有兩個(gè)國(guó)家的三位總統(tǒng)，與角美發(fā)生聯(lián)系：新加坡的第4任總統(tǒng)黃金輝；菲律賓的第11任總統(tǒng)科拉松·阿基諾和第15任總統(tǒng)貝尼尼奧·西米恩·阿基諾三世。后面這名阿基諾三世，是科拉松·阿基諾夫人的兒子。黃金輝的根在角美石美村；兩位阿基諾總統(tǒng)的根同在鴻漸村。

只要我們讓視線橫縱兼顧，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，角美這塊土地的神奇遠(yuǎn)不止于此。當(dāng)今臺(tái)灣的立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人王金平（祖籍白礁村），原國(guó)民黨副主席林洋港（祖籍埔尾村），經(jīng)濟(jì)強(qiáng)人潘振承（祖籍白礁潘厝）、許寰哥（祖籍鴻漸村）、林平侯、林維源、林爾嘉（祖籍楊厝村）、天一信局的郭有品、郭行鐘（流傳村）。這些根在角美的政商能人，令人刮目相看。以許寰哥為例，曾入圍《福布斯》菲律賓十大富翁，排位亞洲華人富豪榜第36名。

在角美的歷史深處，還有軍師謀臣和俠義人士不能不說(shuō)。俠者如馬鳴起（祖籍坂美村）。這位馬鳴起，十六世紀(jì)下半葉到十七世紀(jì)上半葉在世，乃明萬(wàn)歷三十八年（1610）進(jìn)士。在擔(dān)任湖廣道御史時(shí)，與當(dāng)時(shí)臭名昭著的奸臣魏忠賢抗?fàn)帲煌⒄纫话伲驙€了屁股不說(shuō)，還被貶為馬伕。當(dāng)馬伕就當(dāng)馬伕，官可以被撤，但氣節(jié)不能丟。這樣的漢子，無(wú)疑注解了角美的另一面。直到換了皇帝，馬鳴起才出任大理寺丞，繼任右都御史。最后被崇禎皇帝委為冢宰（宰相），可惜圣旨未到人已亡故。

角美歷史上還出過(guò)一位臥龍式人物，他叫陳永華，又名陳近南（祖籍石美村）。提起陳近南，那可是一名走進(jìn)金庸武俠小說(shuō)《鹿鼎記》的神秘人物。在金庸構(gòu)造的明末清初之江湖中，有一句無(wú)人不知無(wú)人不曉的話“平生不見(jiàn)陳近南，便稱英雄也枉然！”陳近南所以享有如此高隆的江湖聲譽(yù)，一在其功夫蓋世，他的凝血神爪，能夠在不露聲色中致人于死地；二在其人品無(wú)上，這點(diǎn)留后再表；三在他是天地會(huì)的總舵主。這里的天地會(huì)即洪幫，是一個(gè)以反清復(fù)明的秘密結(jié)社組織。也許有人說(shuō)，作者這里所寫(xiě)的陳近南雖實(shí)有其人，但上列三點(diǎn)卻都出自《鹿鼎記》，論說(shuō)歷史，怎能以小說(shuō)為憑？！

這個(gè)陳永華，可是活生生的歷史人物。他加入鄭成功反清復(fù)明陣營(yíng)后，被鄭家拜為咨議參軍輔佐鄭經(jīng)，后又擔(dān)任東寧府（今臺(tái)灣）總制，他說(shuō)服鄭經(jīng)建圣廟，立學(xué)校，興教育，連在高山族聚居的山區(qū)，也興辦了學(xué)校。陳永華的所作所為，實(shí)際上起到促進(jìn)傳統(tǒng)文化在臺(tái)灣傳播的作用。被后來(lái)史家定位為明鄭時(shí)期的著名將領(lǐng)、臺(tái)灣三杰之一。陳永華特別重視發(fā)展臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)。他鼓勵(lì)明鄭將領(lǐng)開(kāi)展軍屯，以糧、以甘蔗為綱，引進(jìn)大陸的淋鹵曬鹽法，生產(chǎn)海鹽。廣種甘蔗煉制砂糖，遠(yuǎn)銷日本和英國(guó)，直到把一個(gè)原本荒郊野地般的臺(tái)灣，整得豐衣足食。難怪康熙皇帝的重巨李光地會(huì)在陳永華死后這樣評(píng)價(jià)他：“臺(tái)灣長(zhǎng)久未歸大統(tǒng)，主要是由于陳永華經(jīng)營(yíng)有方。今上天討厭戰(zhàn)亂，讓他殞命，從此臺(tái)灣的收復(fù)將指日可待。”而近代史學(xué)家連橫，則這樣為陳永華蓋棺論定：“漢相諸葛武侯，抱王佐之才，逢世季之亂，君臣比德，建宅蜀都，以保存漢祚，奕世稱之。永華器識(shí)功業(yè)與武侯等，而不能輔英主以光復(fù)明室，彷徨于絕海之上，天也！然而開(kāi)物成務(wù)，體仁長(zhǎng)人，至今猶受其賜，澤深哉！”

在民間信仰方面，角美同樣不凡。名貫海峽兩岸的白礁慈濟(jì)祖庭，主奉的神明就是本地的人格神保生大帝。保生大帝又名大道公，本名吳夲，北宋時(shí)出生在角美的白礁村。他一生以懸壺濟(jì)世為業(yè)，進(jìn)皇宮為御醫(yī)，出皇宮為草根治病，醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，一生救人無(wú)數(shù)，死后依然得百姓推崇，被尊為醫(yī)神，建祠以祀，配享人間香火。如今已成閩粵臺(tái)以及東南亞一帶共同奉祀的神祗，已知的宮廟就超過(guò)600座。

降生在角美的人物，男女都有，政經(jīng)為主，輔以俠義之士與文人，直到神祗。讓作者浮想聯(lián)翩的是，誕生在這里的巨富可說(shuō)是比比皆是。林平侯家族、許寰戈家族還打破“富不過(guò)三代”的魔咒，不免讓人連連感嘆。

人們發(fā)現(xiàn)，在角美地靈人杰背后，豐厚的底蘊(yùn)形成角美一種特有的文化內(nèi)涵。