釜山古城

榕樹長在城墻頭，這樣的景觀你未必看過。是的，不是只有一棵兩棵，而是十幾二十棵齊刷刷一起長；不是只有半米高的盆栽小樹，而是長成幾層樓高的參天大樹。不信的話，帶你去走走看看。

挑個風和日麗的冬日，趨車沿著漳州市北環城路前行，至319國道約68公里處北側拐進一條與鐵路并行的水泥村道。沿村道北行約2公里，可看到左側有個“橋頭村”的牌子，路牌下方豎著一塊立面雕有“樓內社”字樣的大石頭。這就是我們此行的目的地——漳州市龍文區朝陽鎮橋頭村樓內社，一個偏于一隅、名不見經傳的閩南小村莊。車子朝“樓內社”方向曲折行駛了百米有余，前方一片綠蔭撲入眼簾，緊接著就在綠蔭下方看到了一堵裹在樹根里的石砌墻體。幾個人精神提了起來，在墻角邊找個地方泊車，然后迫不及待地打開車門鉆了出來。

那是一堵歷盡歲月風霜的古城墻，高約4米，通體由石條砌成，往西延伸至極目盡處，在午后陽光的照射下尤顯滄桑。墻頭不見垛口，卻有數十棵大榕樹雄踞其上，大者盈米，小者亦有水桶粗細，或一枝獨秀，或并蒂雙生，或三五扎堆，巨大的樹冠緊密相連，蔓延至幾十米高處，顯得濃蔭蔽日、遮天蓋地。尤其令人驚嘆的是，這些榕樹的根須依附墻體攀援而下，在墻面纏繞交錯，如一張張撒開的巨網，又似傾瀉而下的激流飛瀑。亦可視其為長長的畫廊，每一簇根須創作的，都是一幀幀風格迥異的浮雕：這一塊如野馬奔騰，那一塊若一幕戰爭的場景；這邊廂如熱情奔放的天鵝湖，那邊廂像節奏舒緩的孔雀舞；這一根像極了身材曼妙的女子，那一根又如頎長英武的男士；還有那個，不是畢加索的抽象畫嗎？……只要你有足夠的想象力，它們絕對是惟妙惟肖、栩栩如生的，產生了極大的視覺沖擊力。

是的，這就是漳州市僅存不多的古城墻之一——深藏于朝陽鎮橋頭村的釜山古城墻。嚴格意義上說，它算不得城，頂多只能說是一個城堡，一個私家修建的城堡。

漳州自唐武則天垂拱二年（686）建州，786年州治遷至今址。據《漳州府志》記載，“漳州城池，在唐無考，在宋筑土為城”，后逐步擴大，成為閩南地區規模最大的城池。民國七年（1918）陳炯明進漳實施新政后，為改造漳州城舊貌下令拆除殘破的舊城墻，從此漳州古城墻逐漸消匿，只遺幾處殘垣斷墻，偏于一隅的釜山古城便顯得愈加珍貴。

釜山城也稱“長橋城”，距漳州府衙約7公里路程。據《漳州府志》所載，“長橋城，里人林士章建。”該城為明朝漳籍名宦林士章于萬歷九年（1581）始建，至萬歷二十一年（1593）建成，工程歷時13載，總占地面積75畝，約合5萬平方米，城開四門，南邊為主門，名曰“迎臺門”，西邊為輔門，名曰“孚兊門”，另有兩道虛門分別處于東、北兩側，其名未見記載；城墻全長1000余米，高約4米，全部由長條形石板壘砌而成，結構堅固，氣勢宏偉。釜山城歷經400余載風霜，幾經損毀，現只余西南側一段200余米城墻。

“聽說這是漳州歷史上第一個由私人家修建的城堡。”年近八旬的當地村民黃老伯說道，“為什么城開四門，卻只有兩個門可以進出呢？”對此，黃老伯解釋：“古時有一門為寨、二門為屯、三門為堡、四門為城的說法，林士章要建釜山城當然得開四個門，但私家造城卻有違當時律法，所以最后只留有南面和西面兩道門可供進出，北邊、東邊兩道門都被堵了起來，不能通行，成為‘虛門’。”如今兩道實門隨著西南段城墻遺留下來并保存完好，南門“迎臺門”作為主門，“臺”在古代有表示尊敬之意，婚嫁喜慶、迎接貴客皆行此迎臺門以示莊重。西門“孚兊門”作為輔門使用，“兊”即“兌”，含有西方之意，在易經里，兌為澤、為靜水，巽為木，震為舟，故為有浮，浮同孚，所以稱孚兌，凡辦理喪事皆行孚兊門，以趨吉避邪。

墻頭上又怎么會長著這么多的榕樹，當時是誰想到在城頭種樹呢？ “那當然是自然生長的，誰會傻到在石頭上栽樹啊。”黃老伯笑著說。城墻修好后，經常會有鳥禽在墻頭停留歇息，拉下的鳥糞常常混有榕樹種子，榕樹又是生命力很強的樹種，年深日久，就在墻頭長成了一棵棵參天大樹。“聽說以前的榕樹更高更大，后來有些被砍掉了，有些被臺風刮倒了。現在這些大都是近幾十年才長成的。”

謁訪釜山古城，不能不認識一下筑城者林士章。林士章（1523-1600），字德斐，號璧東，漳浦縣烏石人，明嘉靖三十八年（1559）己未科進士第三人。初授翰林編修，參與修纂《世宗實錄》。隆慶五年（1571）任南京國子監祭酒，萬歷二年（1574）改任北京國子監祭酒，半年后升為禮部右侍郎兼翰林院侍讀學士。萬歷五年（1577）再升禮部左侍郎，充經筵講官，因得罪內閣首輔張居正，于萬歷九年（1581）被排擠出京任南京禮部尚書后，厭倦官場爭斗，遂于當年辭官返鄉，在漳州城北郊長橋一帶筑城修寨而居，過了近20年與世無爭的悠閑生活，至萬歷二十八年（1600）去世，享壽77歲。后人于1605年在漳州城區雙門頂修建一座“尚書探花坊”以資紀念，現仍存于薌城區香港路北段，被列為國家重點文物保護單位。

“進士第三人”就是我們常說的探花郎，據考證，歷史上漳州僅有5人曾經鼎甲三及第，林士章是其中之一。“國子監祭酒”是什么官兒？大概相當于今天的北京大學校長（國子監是當時的最高學府）吧，差不多是副部級的了。禮部尚書，主管的是朝廷中的禮儀、祭祀、宴席、教育、科舉和外事活動，相當于集今天的中宣部、教育部、外交部、文化部等多部委于一身，級別為從一品，算是副國家級，可惜前邊加個“南京”二字，卻是名升實降，虛職而已，難怪林士章要辭官返鄉。林士章祖籍漳浦，為何致仕返鄉后卻選擇在漳州北郊筑城而居？原來當時漳浦沿海盜匪、倭寇橫行，百姓不堪其擾，而漳州憑借月港成為明朝唯一合法的海上貿易始發港，經濟極為繁榮，是當時東南沿海最繁華的大都會之一，又與漳浦相鄰，氣候、文化習俗相近。林士章遂在漳州北郊置地而居，并修筑高城以防盜匪，拓寬河道以利航行，讓子弟、仆從和當地百姓安居樂業，釜山城一度頗為繁華。

漫步斯地，除了那堵古城墻尚存、戍守城墻的將士化作蒼虬古榕以外，昔日的釜山古城早已不見蹤影，唯一與“釜山”二字有關的，是一座重修于2011年，占地面積320平方米的釜山宮廟宇，然而在宮內香火繚繞的祭祀中，又有多少人能夠撫今追昔、緬懷先賢？古城墻內新修筑的別墅式民居因缺乏統一規劃而顯得錯落無序，與古城墻的格調很不相稱。村里1000多人口以黃姓、陳姓人家居多，林氏后人則較稀少。個中原因有兩說法：其一，晚年思鄉心切的林士章最終還是搬回了漳浦老家。隨著林士章離去，其后代亦陸續遷走。至明末清初，駐守漳州的降清明將、被康熙授予一等海澄公的黃梧看中這里堅固的城防，曾經在這里設立營區駐守，遺下黃姓后代在此繁衍生息，所謂一代新人換舊人。其二，說的是當年林士章剛把釜山城建好，就被當地一位曾經保駕有功的黃公達瞧上了，要林士章將城池轉賣給他。年邁的林士章不敢得罪恃寵驕橫的黃公達，只好答應交易，沒想到卻被黃公達以磚頭充白銀騙了。對于第二種說法我覺得不可信，林士章連位高權重的張居正都敢得罪，何懼一個小小的黃公達？況且諸多史料表明，林士章是在此避世居住了近二十年才返回漳浦的。故而第一種說法的可能性比較大，也顯得順理成章。

據了解，昔時宏偉壯觀、頗具規模的釜山城曾經風光了三百多年，其被毀只是近幾十年的事情。新中國成立后，缺乏古城保護意識的當地村民取石鋪路、興修水利，將古城墻拆得面目全非。近些年隨著村民生活狀況逐步改觀，人們又陸續將城內的舊式瓦房拆掉改建，成為如今千篇一律的別墅式樓房，城內數百棟閩南特色的古民宅也所剩無幾了。萬幸的是古城雖廢，仍有這段200余米長的城墻得以遺存，或許受到數十棵榕樹根系纏繞保護的緣故，墻體至今仍然堅固無比，幾無殘破。

“早些年鄉村貧窮落后，人們的思想也比較單純，缺乏對古城的保護意識，把好好的古城墻都拆得差不多了。這幾年經常有人來參觀、介紹古城的歷史價值，我們也慢慢有了一些覺悟，知道這古城墻是老祖宗留下來的寶貴遺產，應該加以保護。現在肯定不會再有人去砍樹、拆墻了，雖然城墻只剩下這么一小段，但總比沒有強啊。”黃老伯略帶感慨地說道。近年來，樓內社進行了全面的村容整治，在古城墻內側修建了球場、戲臺，依托著古城靈韻和榕樹綠蔭，將這里建成了村民的休閑娛樂場所，人們茶余飯后聚集于此打球、下棋、喝茶聊天，其樂融融。

告別了釜山古城墻，告別了墻頭上歡快生長、比當年戍城將士尤為英武雄壯的一棵棵大榕樹，我們趨車踏上歸途。回望身后，滄桑的古城墻映襯著一幢幢嶄新的別墅式民居，在夕陽余暉的烘托下，幻化出一幅紛繁交錯的鄉村景致。