“天下第三泉”

浠水河從大別山麓流下，傾入長江，河水清澈而甘甜，將小城分為南北兩半。這就是浠水縣城。浠水縣古稱蘄水縣、蘭溪縣，隸屬蘄州。據傳浠水城郊最為著名的是遍地蘭花，因此，注入長江的溪水又稱為蘭溪。就是這條蘭溪，自唐宋以來，吸引了許許多多的文人墨客到這里賞蘭品水，潑墨吟詠。唐代著名詩人杜牧游歷蘭溪時就留下《蘄州蘭溪》詩：

蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。

楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。

元豐五年（1082年），謫居黃州的北宋大學士蘇軾與友人同游浠水清泉寺，曾填詞一首《浣溪沙·游蘄水清泉寺》：寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。

始建于唐貞元六年（790年）的清泉寺，在蘄水縣城郭門之外二里左右。蘭溪水就在清泉寺門前流過。和我國大多數江河水由西向東的流向不同，蘭溪水在此卻是由東向西而流。看到此情此景，聯想人生浮沉，蘇東坡因貶官黃州一度消沉的情緒頃刻間蕩然無存，急切問奮筆疾書，留下這首膾炙人口的佳作。

就是這個浠水，就是這條蘭溪，孕育出甘冽芳香的“天下第三泉”——蘭溪泉。

現在的浠水縣城，有一座雄偉壯觀的蘭溪大橋，橫跨浠水河兩岸，長虹臥波，天塹通途，成為一幅美麗的圖畫。就在這張圖畫中，可見“天下第三泉”五個遒勁大字。這是明代萬歷年間浠水知縣游王廷在泉水邊的峭壁上所刻，幾百年過去了，字跡仍然非常清晰。

蘭溪泉，泉眼在浠水縣蘭溪鎮三泉村溪潭坳河濱峭壁石下，深約三尺，口小內大，潺潺流淌，進入蘭溪河，不與河水相混合，獨流一線，晶瑩透明。泉水澄清純凈、甘冽適口，是極佳的泡茶之水。據清光緒六年《蘄水縣志》載，“近河面陡峭石壁之下，有甕口石穴，約深三尺，泉自其中流出，清澈見底。以水烹茶，味極甘洌”。

蘭溪泉最早被世人所知是在三國時候。相傳，東吳孫權和荊州劉備聯合抗曹，于“赤壁之戰”大敗曹操，曹操帶領八十三萬人馬下江南，最后只剩下一十八騎敗逃而走，一路不見一個人、一粒糧、一滴水，又饑又渴。行至此處，發現江邊有一個簸箕大的沁水凼兒，曹操一見，拍掌大笑連聲說道：“天不滅曹，天賜求命水喲！”于是眾人下馬捧水痛飲，覺得水的味道香甜，如同甘露，又止渴，又止餓。飲罷泉水，曹操興之所至，抽出寶劍，在江邊的石壁上用力鑿了四個大字“十八回南”，以紀念自己十八個人回河南去的艱辛。

直到唐代，這眼泉水才因陸羽的排名而名揚天下。

唐朝著名詩人劉禹錫有一首七言絕句《游清泉寺》：“朱圃邀歡興末賒，賡詩煮茗坐蓮花。上人我亦忘機者，欹枕相將到日斜。”講到在蘭溪邊清泉寺取水煮茗之事。后來的茶圣陸羽是個茶癡，能“觀山川之清秀，而知水味之醇甘”，他游歷天下，遍嘗各地泉水，曾親到濟南，品嘗趵突泉后，又從山東臨清運河直下淮揚，暢飲無錫惠山泉。因從劉禹錫的這首詩中了解到清泉寺邊的泉水極佳，便由長江溯流而上，連夜抵達蘄水，并住宿清泉古寺。寺中僧人奉上茶湯，頓覺香沁心脾，津生齒舌，樂不可支。第二天早晨，陸羽急忙和僧人一起尋找泉源，發現這個凼的水清澈見底，甘洌芳香，稱贊不已。經過比較后，他將這個沁水凼排名為“天下第三”，還一度長駐清泉寺，并在寺旁建有陸羽茶亭。

唐朝張又新《煎茶水記》（又稱《水經》，約寫于825年前后）云：得之楚僧煮茗記，說唐代宗時李季卿官湖州刺史，至維揚，遇陸羽，見陸羽有筆記寫道：“蘄水蘭溪石下水第三，乃二十水中之一水也”。

北宋文學家王禹偁被貶黃州時，曾寫下一首介紹浠水古代八景的詩《題浠川八景》：

蘭溪時雨和甘棠。石壁回讕映塔光。

陸羽茶泉金鼎冷，右軍墨沼兔毫香。

龍潭澈底明秋月，鳳頂當空背夕陽。

乘得綠楊春曉興，玉臺井畔泛霞觴。

其中，陸羽茶泉就是指當時有陸羽題名“天下第三泉”石刻的蘭溪泉。同時他還特別寫了一首《陸羽茶泉》（見《蘄水縣志》）詩：“秋石封苔幾尺深，試嘗茶味少知音。惟余夜半泉中月，留照先生一片心。”更是完全肯定了這個泉水與陸羽的關系，表達對陸羽的敬仰。

明正德三年（1508年），浠水知縣謝朝宣對陸羽茶泉的地理位置進行了專門考證，并在他所著的《龍渠泉辨》中確認“天下第三泉”在此。嘉靖進士黃正色（1501年～1576年）以《三泉異味》為題，寫了一首詩來贊頌蘭溪泉。詩的前四句是“河流西盡碧潭潭，陸子嘗時品第三。高士古多留異賞，邑人今遂有常談。”也是說河水西流的蘭溪水中，有陸羽品嘗后排名第三的泉水。后來，明太常寺卿官應震（1568年～1635年）有《三泉潭經》詩，專門對“天下第三泉”的山光水色作了描繪。

小徑紫紆逐水開，三泉齒齒落寒梅。

盤崖竹影和云渡，撲面山光捧翠來。

明代文學家，競陵派創始人譚元春（1586年～1637年），曾追尋同鄉茶人陸羽的足跡，到處辨水品茶，寫下許多優秀的詩篇。因為對第三泉的喜愛，他多次在蘭溪泉取水煎茶，并與友人互相唱和。他還寫詩表達對陸羽的敬仰。如《舟出南溪尋鴻漸第三泉》中寫道：

河流明一縣，斜港屢通村。不厭故人送，能將往跡言。

暗泉新月事，遙火野舟魂。陸子吾鄉里，茶心終古存。

譚元春還在《黃以實自蘭溪來汲陸鴻漸第三泉見遺且有贈詩清真洞密喜而和之》詩中云：“陸子茶神圣，出入于洲湫。水鏡自遙明，碧寒幽明愁。我拜惠山足，挽綆窺所由……感此蘭溪石，泉性中颼颼。長河不敢入，維護亦孔周……”把無錫惠山“天下第二泉”與蘭溪“天下第三泉”相提并論，這足以說明“第三泉”名不虛傳。

明末清初蘄州籍文學家顧景星也是專程尋訪蘭溪泉，并到蘇東坡的茶園訪古，寫下《尋第三泉》記事：“分茶陸處士，戴笠老坡仙。荒山迷前路，名山讓后賢。苣蘭空磧里，煙雨大江邊。誰道寒秋失，簾泉在眼前。”又在《蘭溪》一詩中云：“飛雨自東澗，湍流抱西崗……石壁閱人代，流傳半荒唐。陸泉今已失，丹井安能詳。”

要說最愛蘭溪泉的，還數清乾隆時浠水的父母官——知縣邵應龍。他景仰蘭溪泉的盛名，還專門泛舟取水，學習烹茶，還寫了一首長詩《已亥臘月舟泛蘭溪有客饋茶清甘美詢之乃陸羽第三泉也拈筆漫賦》，贊嘆第三泉的甘美。他在詩中更是把蘭溪泉與排名第一的鎮江中泠泉、排名第二的無錫惠山泉相比較，并詳細描述了弄泉、煮水、煎茶、品茗的過程。全詩的內容如下：

我從京口泛江心，第一名泉光皎潔。

又從錫山挹惠泉，泉水清漣香且冽。

二者之外不聞他，茶鼎松風稱兩腋。

今逄殘臘赴蘭溪，醉后紅爐煮冰雪。

冰雪之味苦太寒，好水難于求趙壁。

忽有人兮餉龍團，瀲滟杯中浮嫩白。

枯腸頓得三碗澆，真覺清風生兩腋。

異哉此味從何得，頗似金山惠泉液。

細詢父老所由來，云在此間近咫尺。

茶經陸羽第三泉，浠川勝地名籍籍。

朝來泊棹上山崖，特為前賢覓遺跡。

泉源半畝蓄方塘，荊棘縱橫連阡陌。

靈湫偏不受塵污，鏡面平鋪照眼碧。

持得清泉數甕歸，活火煎烹快吾膈。

蟹眼初看魚眼生，妙法欲傳鴻漸脈。

在王禹偁所說的“浠川八景”中，除了陸羽茶泉外，還有王羲之清洗毛筆的“墨沼”，都是當地有名的水源。雖然陸羽茶泉與汰筆泉井不在一個地方，但有人說它們有同一個源頭——蘭溪泉。《大清一統志》載余章《三泉記》說：“鳳山之陰，蘭溪之陽，有泉出石罅為蘭溪。其在寺庭之東，為陸羽烹茶之泉。其在鳳山之陰，為逸少澤筆之井。玉、陸之水，皆蘭溪一源耳。”后來的楊繼經專門有詩《蘭溪歌送柴漢中還蘄上》贊嘆：“蘭溪石下水最清，蘭溪石上月最明。前有羲之后陸羽，此地水月無人爭。”

就是這眼最清的泉水，據說比其他泉水有更多的功效。人們用蘭溪泉水煎茶，不但香郁、色清、味醇，而且極富特點：一是茶水不生泡沫；二是茶壺、茶杯長時期使用不會留下茶垢；三是沸水沖入茶杯，縷縷蒸氣上升，宛如玉龍飛舞；四是茶湯甘芳而微辛，醒腦提神效果特別好。還有一種說法是說蘭溪泉水清澈明凈，清火祛毒。患眼疾者，只要沽取一盞，邊飲邊搽，立見成效。眼病痊愈后，患者要用朱紅毛筆將石刻“天下第三泉”涂新一遍，表示感謝水神，方能永保平安。這個習俗代代相傳，所以，幾百年過去，這幾個字跡嶄新如初。

近年來，由于生態的改變，蘭溪泉水已經干涸，人們只能在河濱修了一座“茶亭”，來觀瞻“天下第三泉”的古跡。