白山茶心

幾天前，小佛在翻地種菜時不小心傷了手。手掌內側，浮起了幾個腫塊。

他覺得其中有一個看起來特別像小寫的英文字母“d”。于是，他就用紅、藍色的顏料“拯救”患處。一勾一描，淤血腫塊便幽默地變成了紋身“Bad”。

如果他沒有給自己貼上“木匠”的標簽，他和城市街頭的嘻哈青年別無二致：帽子反戴、紋身、板鞋、牛仔褲、T恤、滑板……“標配”一樣都沒少。然而，這并不代表他推崇城市的生活，充其量只是他的一種生活態度。

“滑板就是木頭，玩滑板的人都喜歡自己去決定一些事情。玩滑板也不等于鬧，其實，我挺安靜的。”的確，他似乎更喜歡離群索居。

他的工作室原先在景德鎮一個叫“三寶”的地方。盡管他沒有像其他陶藝家那樣聚居在那個頗有名氣的“國際陶藝村”里，但是他還是覺得不理想。“那個地方，知道的人太多，總是會有人過來玩，蹭下工具做點東西什么的，節奏比較亂，不夠安靜。”

為了給創作騰出更完整的時間，他帶著所有“家當”往更遠的地方搬。“現在的地方完全就在一座山里面了，前面的路都是泥巴路，不容易找，不容易去。”遠離了喧鬧與煩擾，每天的時間就變得純粹。“一天能工作的時間不長，特別是天黑了不好做事情，就盡量把白天時間都用好，不讓別人來打斷我（創作進度）。”

在他的眼里，做木匠就是做木匠，并沒有什么高尚華麗的理由。若是一定要提煉到一種精神，那就是——生活！“這是一段時間里的生活狀態，一切都在生活里，輕松舒適都是生活外的娛樂。而我所認為的真正的生活應該是劈柴流的汗而不是點起篝火的快樂。”

待在山里，他更能“把自己想明白”。劈柴生火，翻地種菜，肚子管飽。閑暇之余，他會跑到山林深處游泳，或是在水潭里劃皮劃艇，或是在高高的樹上蕩秋千，或是在林間的吊床上打盹曬太陽，或是臨流而坐喝茶發呆，或是跟朋友喝酒看星星……全然是一種隱者的生活。

其實，他的身體里總是流淌著一股豪放恣肆、蓬勃生長的野性，一種追求自由的強烈渴望。他發來一張自己的人體藝術照：前景是一泓碧潭，上方是一面黝黑嶙峋的巖壁，數叢幽草，點綴罅隙。一絲不掛的他，披散著頭發，背對著鏡頭，默立在飛瀑垂落撞擊成的水簾中，腳邊水花四濺。山，水，人，時間就像是突然靜止了。

他用最沒有掛礙的身體和心靈去擁抱自然。“可能我更喜歡野人或原始人的生活，不過，現在還不太可能吧，呵呵。”這個男孩很靦腆地笑了。

自由是他永恒的虔誠信仰。他坦言，他創作很隨意隨性，“太沒規矩”。

圓為“規”，方為“矩”，“規矩”本來就是來自傳統木作的術語，從而引申為法度、準則。一組鋒利的金屬工具在木面上游走，鋸、削、刨、銼、鑿、刻、磨，刨花木屑如雪飛揚，一塊木頭，慢慢被打造了成一件規整光潔的木器。

同樣的工具，同樣的木料，在小佛手上變成作品后，卻有著頗為另類的風格。茶鏟、茶則是他創作最多的木藝作品，形制不一而足，而且有很大一部分是原原本本地保留了銼鑿的痕跡，使之呈現出粗糲樸拙的質感，仿佛是對傳統的一種反叛。

打量一件木料的時候，他并沒有考慮太多，腦海中沒有一個大致的、可供參考的原型，而是遵循材料的自然形態、紋理去自由發揮。“我做的都比較隨性，大多數情況下，就是材料長啥樣減去一些多余的，留下的部分就是作品了。”

器具是否實用，他不怎么在乎，更不會為了“有用”而去鉆牛角尖。對于茶鏟、茶勺之類的器具，他比較在意握持部位，如柄的長度、角度等，因為他喜歡那種握住東西的感覺，那是一種安妥、持穩。“我特別愛送東西給朋友，從小就是，還喜歡撿東西。木頭給人帶來溫暖的感覺，是大自然給的禮物，所以我一直在做木頭的禮物，盡量不要用太多的條條框框圈住它，還是自由些好。”