婆娑香世界體會喜樂

“回到初心”，簡簡單單四個字，也在不斷拷問著我們的生活態度，甚而帶有一些哲思。Stella早年機緣跟隨日本丹下明月女士修習“丹月流”香道，后取其中文名字里的一個“海”字，香名冠以“海香”。“丹月流”香道正是將“海香”帶入到更大的香世界中來，看似空靈實則如一把鑰匙一盞爍燈，時時照觀，自當明性。

淺談日本香道

茶道、香道、花道并稱為日本的“雅道”。不可否認，日本很多根源文化都來自于中國，香也不例外，大唐盛世由鑒真和尚傳入。日本古典名著《源氏物語》亦多次提到那時上流階層經常舉行的“香會”或“賽香”。日本的香道由鐮倉時代三條西實隆發揚傳播，故三條西實隆有“香道鼻祖”之稱，那時他即把各種香料切片分置于香盒和香爐中，供人聞品。慢慢地，聞香成為修身養性的貴族標簽，沉香所打通的無妙空間有著精神和心靈的雙重愉悅。

與丹下女士初初相見

如果你以為美麗只為年輕駐足，錯矣。美麗只為那些擁有開懷舒闊之心的人停留，無關乎年紀。初次見丹下明月女士即被她身上優雅從容的氣質折服。畢竟這是一位逾八十歲的老人，描畫著細致的妝容，舉手投足盡顯宗家風范。丹下女士早年創“丹月流”茶道，后又創立“丹月流”香道，是為宗家。丹月流香道的理念：禮、和、敬、樂，少了幾分日本傳統香道清寂孤悶，多了幾分活潑喜樂。在香道的傳承學習中，“丹月流”香道可以著華麗的服裝，配飾和妝容也可以適當濃彩以示隆重，當然前提條件是和而美。

解讀“禮和敬樂”

沉香，一個“沉”字，道出了修為當下、內斂以精進的道理。“丹月流”倡“禮、和、敬、樂”，海香自有一番自己的解讀。“禮”，儀禮，規矩，規范，如古人訓導坐臥行止都徐徐端正，不偏不倚，不泛不化；“和”，氣息周正，內心修靜。如《察傳》：“正六律，和五聲，以通八風。”和而美，和而大美自是一種境界；“敬”，謹正，恭敬，尊敬。中國有一句古話“相敬如賓”，指夫妻之間和合共處，實則應為一種更為泛化的理解；“樂”，歡喜心，愉悅心。獨樂樂不如眾樂樂正是這個道理。

靜心斂氣進入香軌

日本香道對于儀軌有著近乎嚴苛的要求，“丹月流”香道亦如此。“丹月流”香道通過吟誦、入坐、理灰、埋炭、挑灰、押灰、開火倉、置銀葉片、置沉香片等步驟，最后聞香則成為一種精神層面的悅己和悅人。即使是同一款沉香，因環境、香客、心境等的不同都會有著迥異的嗅覺體驗。在香道儀式里，海香說常有一種“放空”的感覺，靜心斂氣地調整著一呼一息的節奏，一爐香最先感動的是自己，因著將自己的心緒和四時流轉風景的入簾，對于沉香的前世今生都投擲其中。每每香席完成，海香會在香箋上寫下感悟：“如如是。唯心造。春來花自青。念念間。綺語不語……”

沉香所傳達的都在當下，可意會亦可言傳。