應(yīng)用文寫(xiě)作應(yīng)重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

摘 要：本文從轉(zhuǎn)變教學(xué)思想、結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際、加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練等角度對(duì)應(yīng)用文教學(xué)闡述了自己的認(rèn)識(shí)，指出應(yīng)用文寫(xiě)作必須重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用文寫(xiě)作；能力；社會(huì)生活

應(yīng)用文又稱實(shí)用文，是指在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中形成的具有某些慣用格式和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的文體。在信息科學(xué)發(fā)達(dá)、傳導(dǎo)工具先進(jìn)的現(xiàn)代化社會(huì)里，應(yīng)用文的使用范圍在擴(kuò)大，文體樣式在變化，使用頻率在加大，應(yīng)用效率在提高，與人們的生活愈貼愈緊，發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。應(yīng)用文寫(xiě)作是中職語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。

傳統(tǒng)的應(yīng)用文教學(xué)，人們往往只是抓住了應(yīng)用文“具有一定格式”這一特點(diǎn)，認(rèn)為只要講懂了概念和特點(diǎn)，使學(xué)生記住了既定的格式就能寫(xiě)好應(yīng)用文，其結(jié)果呢？學(xué)生即使把概念和寫(xiě)作特點(diǎn)、寫(xiě)作方法背得滾瓜爛熟，結(jié)果還是不會(huì)寫(xiě)應(yīng)用文。所以，應(yīng)用文寫(xiě)作也應(yīng)該注重實(shí)踐環(huán)節(jié)。應(yīng)用文如同一切寫(xiě)作產(chǎn)品一樣，是思想認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。寫(xiě)作的材料來(lái)源于社會(huì)生活，要獲得材料，除了間接的途徑外，最主要的還應(yīng)當(dāng)深入社會(huì)生活，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊思想視野。這是每一個(gè)想真正提高自己的應(yīng)用文寫(xiě)作能力的人所必須注意的，也是提高應(yīng)用文寫(xiě)作能力的基本途徑和方法。加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作實(shí)踐能力的訓(xùn)練，我認(rèn)為應(yīng)主要做好以下三個(gè)方面。

一、教學(xué)思想上有所創(chuàng)新

以往的應(yīng)用文寫(xiě)作教材和教學(xué)法，都是先講文種的概念、特點(diǎn)、作用、結(jié)構(gòu)、要求，然后附上例文，至于為什么要寫(xiě)這篇文書(shū)，文書(shū)中觀點(diǎn)、辦法、措施是怎么形成的，一概不談，更不用說(shuō)如何加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練。甚至于有的只注重文書(shū)結(jié)構(gòu)的格式，只是教學(xué)生依葫蘆畫(huà)瓢，成了“套寫(xiě)”的“八股”式，難怪學(xué)生在學(xué)習(xí)了應(yīng)用文寫(xiě)作之后，頭腦中仍然一片空白，不知怎么寫(xiě)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)也應(yīng)該跳出傳統(tǒng)思維的禁錮，在教學(xué)思想上有所突破，有所創(chuàng)新。應(yīng)用文的寫(xiě)作是人們?yōu)榻鉀Q生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題而進(jìn)行的一種有目的的創(chuàng)造性活動(dòng)，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題并為解決實(shí)際問(wèn)題而寫(xiě)的。它不僅要回答“是什么”，更要回答“為什么”“怎么辦”。由此可見(jiàn)，應(yīng)用文寫(xiě)作是一種有目的的創(chuàng)作活動(dòng)。這就決定了應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)不是一種簡(jiǎn)單的純理論知識(shí)傳授，即不僅僅是概念、原則、特點(diǎn)等“是什么”的教學(xué)，而更應(yīng)該是一種創(chuàng)新教育，是弄懂“為什么”“怎么辦”“怎樣寫(xiě)”的教學(xué)。

二、結(jié)合社會(huì)生活教學(xué)

一切語(yǔ)文學(xué)習(xí)都要從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，應(yīng)用文教學(xué)的課堂也是十分廣闊的，我們絕不能僅僅停留在教材上，局限于教室內(nèi)。教師和學(xué)生都應(yīng)該走出教室，放開(kāi)視野，廣泛涉獵。通過(guò)閱讀報(bào)紙、雜志和各種文書(shū)，聽(tīng)廣播，看電視，關(guān)注各種墻報(bào)、廣告，向好的范文學(xué)習(xí)，找出病文的病因，從中借鑒、吸收應(yīng)用文寫(xiě)作的方法和技巧。只有這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，寫(xiě)作起來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手。比如財(cái)物條據(jù)一般大寫(xiě)，如“用大寫(xiě)將人民幣10036789.24元”寫(xiě)在橫線上，寫(xiě)法是“壹仟零叁萬(wàn)陸仟柒佰捌拾玖元貳角肆分”，這個(gè)解題關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是大寫(xiě)要規(guī)范，要求學(xué)生要牢固掌握阿拉伯?dāng)?shù)字的大寫(xiě)；二是讀法要規(guī)范，不能讀作“點(diǎn)貳肆元”，而讀作“貳角肆分”；三是小數(shù)要規(guī)范。大多數(shù)學(xué)生不能完整地做出來(lái)，這樣一講，學(xué)生自然有了興趣。

三、多寫(xiě)多練是提高能力的關(guān)鍵

寫(xiě)作能力的形成，靠的是經(jīng)常動(dòng)筆。實(shí)踐教學(xué)中，教師要?jiǎng)幽X筋、想辦法，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生結(jié)合各種模擬活動(dòng)來(lái)創(chuàng)作應(yīng)用文。如模擬人才招聘會(huì)，學(xué)寫(xiě)“自薦信”，模擬推銷(xiāo)產(chǎn)品，學(xué)寫(xiě)“說(shuō)明書(shū)”。同時(shí)，結(jié)合師生身邊發(fā)生的事和自己的思想實(shí)際，讓學(xué)生寫(xiě)“計(jì)劃”“總結(jié)”“調(diào)查報(bào)告”“申請(qǐng)書(shū)”“感謝信”等；結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)寫(xiě)“通知”“串聯(lián)詞”“會(huì)議記錄”“倡議書(shū)”等；通過(guò)舉辦演講會(huì)訓(xùn)練寫(xiě)“演講稿”，組織旅游寫(xiě)“解說(shuō)詞”等。看看學(xué)生的串詞多么巧妙：“中國(guó)、中國(guó)，壯麗的山河，長(zhǎng)江奔騰，昆侖巍峨；中國(guó)、中國(guó)，不屈的山河，巍然屹立，氣勢(shì)磅礴。五千年的文明，是我們閃光的記憶；現(xiàn)代化的前景，是我們執(zhí)著的求索。讓我們高唱《中國(guó)，中國(guó)，鮮紅的太陽(yáng)永不落》！”作者就是在氣壯山河的歌聲中，感受到祖國(guó)那有力的脈搏，從對(duì)“中國(guó)”“中國(guó)”反復(fù)的詠唱中感受到中國(guó)太陽(yáng)般永恒。還有下面的演講比賽主持詞也十分不錯(cuò)：“徹夜的燈光下跳動(dòng)的是赤誠(chéng)的心，燃燒的紅燭上滴下的是滾燙的血，母親帶兒女放飛理想，赤子將愛(ài)心奉還大地，就讓我們張開(kāi)雙臂表達(dá)對(duì)學(xué)校發(fā)自心底的熱愛(ài)，就讓我們用詩(shī)一樣的語(yǔ)言傾訴對(duì)職專的贊美，今天職專讓我們放飛夢(mèng)想，成就未來(lái)，明天，職專因我們而精彩，‘情系職教，放飛夢(mèng)想’演講比賽現(xiàn)在開(kāi)始……”

總之，只要我們改變傳統(tǒng)應(yīng)用文教學(xué)注入式、以教師為主的活動(dòng)方式，代之以學(xué)生的練習(xí)為主，引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多實(shí)踐，講究寫(xiě)作訓(xùn)練的多樣變化，一定能取得事半功倍的教學(xué)效果，真正提高學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作能力，為學(xué)生今后的工作和生活奠定良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用文教學(xué)的目的。