房中有術(shù)，性有宜忌

專家出境："馬烈光教授""成都中醫(yī)藥大學(xué)博士研究生導(dǎo)師，著名養(yǎng)生學(xué)家

我們?cè)撛鯓訉?duì)待男女之事？筆者認(rèn)為可以化用一句孔子的話：“發(fā)乎情，止乎禮。”因情而性，合乎禮義，享受性愛，貴在適度。

房事即性生活。房事養(yǎng)生，是根據(jù)人體生命活動(dòng)規(guī)律的生理心理特點(diǎn)，采取健康適度的性行為，或通過必要的保健方法，調(diào)節(jié)男女性事活動(dòng)，和諧夫妻生活，以強(qiáng)身健體、祛病延年的養(yǎng)生方法。性生活是人類的一種本能，是人類最基本的需求之一，故有人把性生活和物質(zhì)生活、精神生活一起列為人類三大生活內(nèi)容。《素女經(jīng)》云：“凡人之所以衰微者，皆傷于陰陽交接之道爾……能知陰陽之道，悉成五樂。不知之者，身命將夭，何得歡樂，可不慎哉！”這就是說，講求正確的房事技巧很重要，如果做得不得法，會(huì)使人身體衰弱，甚至喪失性命，不可不慎。

和諧的性生活對(duì)人有哪些好處？如何才能擁有和諧的性生活？性生活有哪些禁忌？這些房事問題，養(yǎng)生者不可不知。針對(duì)這些房事知識(shí)，筆者采訪了本刊主編、著名養(yǎng)生學(xué)家馬烈光教授。

男歡女暢，陰陽調(diào)和

古代盛行的房中術(shù)中，雖然有一些糟粕的內(nèi)容，但總體而言，都是強(qiáng)調(diào)房事生活本乎自然之道，是養(yǎng)生延命的重要內(nèi)容之一。古人認(rèn)為“交接之道”在于“男以致氣，女以除病，心意娛樂，氣力益壯。”性欲旺盛，是腎中精氣充盈的表現(xiàn)，此時(shí)適量而節(jié)制的外泄，能使腎中精氣保持更新和充盈的狀態(tài)，對(duì)人的體力、智力、抗病力的提高和衰老的延緩都十分有利。因此，適量、和諧、穩(wěn)定的性生活，可以使男歡女暢，陰陽調(diào)和，優(yōu)化人體的整體生命狀態(tài)，促進(jìn)身心健康。

性愛使人們心情歡樂愉悅，保持輕松愉快的良好心態(tài)。在房事后，往往都會(huì)有一種和諧舒暢，充實(shí)滿足的感受，使美滿的婚姻歷久彌新，富有魅力。

從醫(yī)學(xué)角度看，夫妻間和諧美滿的性愛會(huì)增強(qiáng)機(jī)體的調(diào)節(jié)功能，使內(nèi)分泌相對(duì)平衡，生理功能正常，從而避免過早衰老。反之，缺乏和諧性愛甚至關(guān)系緊張的夫妻，就很可能削弱正常的生理功能，罹患各種疾病，甚至早衰。性生活時(shí)，人會(huì)不知不覺第加深呼吸，從而增加體內(nèi)的氧含量，有利于機(jī)體血液循環(huán)與新陳代謝;性愛不僅能夠使人們身體亢奮，還能使人們的大腦活動(dòng)變得異常活躍，增加腎上腺皮質(zhì)激素的分泌，從而讓人的思維更加活躍。

有研究認(rèn)為，男人在性愛期間，特別是性高潮或射精時(shí)，體內(nèi)自然釋放的雄性激素比平時(shí)高3～5倍。女人同樣可增強(qiáng)雌激素水平，使月經(jīng)正常化，延緩絕經(jīng)時(shí)間。特別是已過更年期者，更有防止生殖器官萎縮老化的作用。而且房事后，男女雙方都能很快入睡，提高睡眠質(zhì)量。有人說，“女性最好的化妝品，一是睡好覺，二是過好性生活”，這雖然是句玩笑，但卻很有道理。

和諧的性愛雖然好處很多，但是初次性生活的年齡不宜過早，孔子在《論語》里淳淳教誨：“少之時(shí)，血?dú)馕闯洌渲谏！闭J(rèn)為青少年正處于身心發(fā)育的重要階段，不可近欲。否則“男破陽太早，則傷其精氣;女破陰太早，則傷其血脈”（語出《壽世保元》）。縱觀當(dāng)下社會(huì)，少女懷孕、未成年少女被性侵等新聞層出不窮，不僅是對(duì)她們身體的傷害，更會(huì)留下一生的心理陰影，值得我們警惕。

兩情相悅，享受性愛

性生活是身心和諧統(tǒng)一的生命活動(dòng)，需要掌握一定的方法和技巧。古人對(duì)此十分重視，有許多精辟的論述。

房事前愛撫嬉戲。《玉房指要》中說：“凡御婦之道，務(wù)欲先徐徐嬉戲，使神和意感，良久乃可交接。”指出了在性生活前，務(wù)必進(jìn)行愛撫嬉戲，使雙方感情融洽，情感和諧，性欲勃發(fā)，并強(qiáng)調(diào)愛撫動(dòng)作要從容和緩，可通過相互撫摸、擁抱、親吻，以喚起雙方性興奮。如果一方不樂意，另一方不能勉強(qiáng)。強(qiáng)行交合，古人稱之為“絕”，即使人陷入絕境，這樣做非常有害。值得注意的是，男女雙方在性心理、性生理方面存在很大差異，女人的性反應(yīng)較慢，需采取激發(fā)、引導(dǎo)等方式，以期達(dá)到兩情相悅的境界。很多男性在這個(gè)階段沒有耐心，太過直接，因此導(dǎo)致女方不悅，時(shí)日長(zhǎng)了，容易引起夫妻生活的不和諧，應(yīng)該引起重視。只有做好性生活前的預(yù)熱，才有可能使雙方都達(dá)到健康、和諧、愉悅、舒暢的歡樂境界，享受性生活給男女雙方帶來的快感。對(duì)于患有性冷淡、性感缺乏的男女，性前嬉則更加關(guān)鍵，通過前嬉，能使他們獲得正常的性快感和性高潮，從而達(dá)到性生活的保健作用。

房事中把握技巧。首先，選擇合適的體位，適當(dāng)?shù)捏w位不僅可以獲得滿意的性快感，保證性生活的質(zhì)量，甚至可以糾治一些性功能障礙的疾病。其次，男女協(xié)調(diào)，共赴高潮。性生活是全身整體生命活動(dòng)高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。男女雙方需專心體驗(yàn)，身心融合。若心神外馳，配合不當(dāng)，不僅影響性生活質(zhì)量，而且會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生損害，甚至影響夫妻感情。古代養(yǎng)生家特別指出，房事過程中，要把握雙方的身心變化反應(yīng)，相互配合、漸次深入、和諧統(tǒng)一。《養(yǎng)生方》指出：“必徐以久，必微以持，如己不已，女乃大合。”意即性生活時(shí)動(dòng)作宜徐緩輕柔，互相體貼配合，把握好交合的深淺和泄精的時(shí)機(jī)，古代養(yǎng)生家認(rèn)為，交合應(yīng)以淺入為主，深入不宜過多，因此古代房中術(shù)有“九淺一深”之類的提法。

房事后平息靜養(yǎng)。高質(zhì)量的性生活，是在人體五臟六腑和筋、骨、肉，以及氣、血、精、神等共同參與下完成的。性事激情剛過，則氣血未平，五臟未定，此時(shí)可采用吸氣提肛、收腹縮陰、手護(hù)丹田、安神定志等方法以靜養(yǎng)神氣，安和五臟氣血。切忌性愛一結(jié)束就起床活動(dòng)。另外，由于性事過程中消耗過大，也消耗了不少精華，性事結(jié)束后，男女雙方均進(jìn)入一種輕快的疲憊狀態(tài)，需要得到很好的休息。因此，性愛時(shí)間安排在臨睡前最妥，這樣能保證在性事結(jié)束后有充足的時(shí)間護(hù)養(yǎng)，恢復(fù)體力。

房事禁忌需注意

事有兩面，性生活也如此。性愛既可以養(yǎng)生保健，也可能損害健康，甚至折壽短命。古人云：“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用之者，可以養(yǎng)生，不能用之者，立可死矣。”男女雙方在最佳生命狀態(tài)時(shí)進(jìn)行性生活，方能享受到其中的巨大樂趣，起到養(yǎng)生保健作用。因而在某些特定的情況下，不宜進(jìn)行性生活，以免造成不良后果。

環(huán)境不當(dāng)禁房事。環(huán)境包括氣候環(huán)境和地域環(huán)境，《靈樞·歲露》指出：“人與天地相參與，與日月相應(yīng)也。”人與天地自然界相通相應(yīng)，外界自然各種變化無時(shí)無刻不影響著人的生命活動(dòng)。隨著四季氣候變化，遵循“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”的自然規(guī)律，性愛次數(shù)也要相應(yīng)增減。而自然界的劇烈變化，容易打破人體陰陽平衡，發(fā)生氣血逆亂，此時(shí)進(jìn)行性生活，對(duì)人體將會(huì)造成極大的損害。如果此時(shí)行房受孕，則可能影響到胎兒的發(fā)育生產(chǎn)，出現(xiàn)先天性疾病或畸形等。因此，當(dāng)自然界發(fā)生急劇變化，如狂風(fēng)暴雨、雷電霹靂、奇寒異熱、日蝕月蝕、山崩地裂之時(shí)，應(yīng)當(dāng)禁絕性生活。

有利于房事的環(huán)境，應(yīng)是安靜，少干擾，面積較小的房間，室內(nèi)光線明暗適度，溫度適宜。空氣較為流通，臥具要干凈。一個(gè)舒爽、安逸的良好環(huán)境，是男女性事和諧成功的重要條件之一。惡劣的環(huán)境，不僅會(huì)造成男女雙方沉重的心理壓力，情志難以舒暢，而且還可能沾染各種毒邪而患病。

七情過極禁房事。《三元延壽參贊書》說：“恐懼中入房，陰陽偏虛，發(fā)厥自汗盜汗，積而成勞”。只有在雙方精神愉快、體力充沛的狀態(tài)下，性生活才能完美和諧，才能無礙于身心健康。如果在男女雙方心情不佳，甚至氣憤惱怒，或驚嚇恐懼，或憂愁悲傷，或抑郁思慮等情況下，勉強(qiáng)行之，不但起不到愉悅性情、養(yǎng)護(hù)健康的作用，反而容易招致?lián)p傷。若男女某一方情志不遂，而另一方強(qiáng)行為之，非但自身得不到滿足的快感，而且會(huì)造成對(duì)方的強(qiáng)烈反感，往往導(dǎo)致男女雙方在生理和心理上的傷害，造成性欲下降、性冷淡、性交疼痛等性功能障礙。

醉酒忌入房。一般認(rèn)為酒對(duì)性興奮有一定的促進(jìn)作用，故有“酒是色媒人”之說。但切勿飲酒過量行房，更不能用酒刺激性欲，不然會(huì)帶來很多危害。古人認(rèn)為酒性大熱，既能灼耗人體精液，又能煽動(dòng)性欲之火。由于醉酒者處于高度興奮和情緒失控的狀態(tài)，往往任意放縱情欲，施泄無度，容易損傷身體。《千金要方》中談到，經(jīng)常醉酒入房，長(zhǎng)期傷陰損精，易患“消渴癥”，即糖尿病。另外，醉酒狀態(tài)下，頭腦昏昏沉沉，性事中很少有精神情感的交流，況且醉酒入房者情緒過于亢奮，行為不能自控，動(dòng)作粗暴，易造成房勞損傷，女方所受傷害尤大。

醉酒入房更有害于胎孕，對(duì)優(yōu)生優(yōu)育不利。這是歷代養(yǎng)生家反對(duì)醉酒入房的重要原因。如《素女經(jīng)》提出：“醉飽之子，比為病癲。”《玉房秘訣》又說：“大醉之子必癡狂，勞倦之子必夭傷。”認(rèn)為在醉酒或疲倦的情況下交合成孕，所生子女必然不佳。綜上可知，雖然在生活中，有人調(diào)侃說“不喝醉，沒機(jī)會(huì)”，但“酒后亂性”這種事，還是少做為妙。

體虛及病中慎房事。勞倦過度，體力精力下降，人體正氣虛弱，此時(shí)應(yīng)及時(shí)休息調(diào)養(yǎng)，不宜急于性生活。患病期間，正邪交爭(zhēng)，若病中行房，必然耗損正氣，加重病情。而且病中精氣薄弱、血脈不充，此時(shí)交合而受孕，不但對(duì)母體不利，對(duì)胎兒發(fā)育也有傷害。病后康復(fù)階段，也該靜心調(diào)養(yǎng)，若不顧元?dú)馕磸?fù)，強(qiáng)行房事，則精氣更耗，正氣難以復(fù)原，輕者舊病復(fù)發(fā)，重者甚或喪命。對(duì)于一些慢性疾病，雖不完全禁欲，但應(yīng)該把握適度，切不可施泄太過。

女性經(jīng)產(chǎn)孕期禁房事。女性在經(jīng)、孕、產(chǎn)等特殊時(shí)期，尤其值得重視。月經(jīng)期間，要絕對(duì)禁止性生活。諸多臨床證明，女性經(jīng)期性生活，易引起痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)、白帶異常、不孕癥等多種婦科疾病。在懷孕期間，妊娠期婦女，需集全身精血養(yǎng)育胎兒，在妊娠期前三個(gè)月和后三個(gè)月內(nèi)要避免性生活，此時(shí)如不善養(yǎng)，不適宜地進(jìn)行性生活，易引起母體生病，損及胎兒。

在生產(chǎn)后，女性百脈空虛，體質(zhì)虛弱，急需補(bǔ)益調(diào)理，恢復(fù)健康。若不加攝養(yǎng)，肆意交合，則動(dòng)耗精血，不僅元?dú)獾貌坏交謴?fù)，邪氣亦會(huì)乘虛而入，衍生多種疾病，諸如月經(jīng)不調(diào)、胸脅肩背引痛、腹中積聚，甚至導(dǎo)致神志昏迷恍惚、寒熱時(shí)作等病癥，因此也該謹(jǐn)慎處理夫妻性事。

色不可貪，行房有度

明代名醫(yī)龔?fù)①t在《壽世保元》中說道：“養(yǎng)生之本，凡事有節(jié);人之壽夭，在乎調(diào)攝。”這是養(yǎng)生的一個(gè)普遍真理，對(duì)于養(yǎng)生來說，沒有什么東西是絕對(duì)的好壞，“酒色財(cái)氣，有度即養(yǎng)生。”對(duì)于房事養(yǎng)生來說，同樣如此，歷代養(yǎng)生學(xué)家，提到房事時(shí)，講得最多的就是節(jié)欲。

《三元參贊延壽書》云：“愁多則損精，人可寶者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩無光;肺精不充，肌肉消瘦;腎精不固，神氣減少;脾精不堅(jiān)，齒發(fā)浮疼。若耗散真精不已，疾病隨至，死亡隨至。”證之臨床，房事過度的人常常出現(xiàn)腰膝疲軟，頭暈耳鳴，健忘乏力，面色晦暗，小便頻數(shù)，男子陽萎，遺精、滑精，女子月經(jīng)不調(diào)、宮冷帶下等癥狀。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為色欲過度，則傷人之精、氣、神。而精、氣、神是人之三寶，精能生氣，氣能生神，要想養(yǎng)生，先應(yīng)保其精，精滿則氣壯，氣壯則神旺，神旺則身健，身健而少病。內(nèi)則五臟敷華，外則肌膚潤(rùn)澤，容顏光彩，耳目聰明，老當(dāng)益壯。

我們?cè)撛鯓訉?duì)待性呢？筆者認(rèn)為可以化用一句孔子的話：“發(fā)乎情，止乎禮。”因情而性，合乎禮義，享受性愛，貴在適度。