房中有術，性有宜忌

專家出境："馬烈光教授""成都中醫藥大學博士研究生導師，著名養生學家

我們該怎樣對待男女之事？筆者認為可以化用一句孔子的話：“發乎情，止乎禮。”因情而性，合乎禮義，享受性愛，貴在適度。

房事即性生活。房事養生，是根據人體生命活動規律的生理心理特點，采取健康適度的性行為，或通過必要的保健方法，調節男女性事活動，和諧夫妻生活，以強身健體、祛病延年的養生方法。性生活是人類的一種本能，是人類最基本的需求之一，故有人把性生活和物質生活、精神生活一起列為人類三大生活內容。《素女經》云：“凡人之所以衰微者，皆傷于陰陽交接之道爾……能知陰陽之道，悉成五樂。不知之者，身命將夭，何得歡樂，可不慎哉！”這就是說，講求正確的房事技巧很重要，如果做得不得法，會使人身體衰弱，甚至喪失性命，不可不慎。

和諧的性生活對人有哪些好處？如何才能擁有和諧的性生活？性生活有哪些禁忌？這些房事問題，養生者不可不知。針對這些房事知識，筆者采訪了本刊主編、著名養生學家馬烈光教授。

男歡女暢，陰陽調和

古代盛行的房中術中，雖然有一些糟粕的內容，但總體而言，都是強調房事生活本乎自然之道，是養生延命的重要內容之一。古人認為“交接之道”在于“男以致氣，女以除病，心意娛樂，氣力益壯。”性欲旺盛，是腎中精氣充盈的表現，此時適量而節制的外泄，能使腎中精氣保持更新和充盈的狀態，對人的體力、智力、抗病力的提高和衰老的延緩都十分有利。因此，適量、和諧、穩定的性生活，可以使男歡女暢，陰陽調和，優化人體的整體生命狀態，促進身心健康。

性愛使人們心情歡樂愉悅，保持輕松愉快的良好心態。在房事后，往往都會有一種和諧舒暢，充實滿足的感受，使美滿的婚姻歷久彌新，富有魅力。

從醫學角度看，夫妻間和諧美滿的性愛會增強機體的調節功能，使內分泌相對平衡，生理功能正常，從而避免過早衰老。反之，缺乏和諧性愛甚至關系緊張的夫妻，就很可能削弱正常的生理功能，罹患各種疾病，甚至早衰。性生活時，人會不知不覺第加深呼吸，從而增加體內的氧含量，有利于機體血液循環與新陳代謝;性愛不僅能夠使人們身體亢奮，還能使人們的大腦活動變得異常活躍，增加腎上腺皮質激素的分泌，從而讓人的思維更加活躍。

有研究認為，男人在性愛期間，特別是性高潮或射精時，體內自然釋放的雄性激素比平時高3～5倍。女人同樣可增強雌激素水平，使月經正常化，延緩絕經時間。特別是已過更年期者，更有防止生殖器官萎縮老化的作用。而且房事后，男女雙方都能很快入睡，提高睡眠質量。有人說，“女性最好的化妝品，一是睡好覺，二是過好性生活”，這雖然是句玩笑，但卻很有道理。

和諧的性愛雖然好處很多，但是初次性生活的年齡不宜過早，孔子在《論語》里淳淳教誨：“少之時，血氣未充，戒之在色。”認為青少年正處于身心發育的重要階段，不可近欲。否則“男破陽太早，則傷其精氣;女破陰太早，則傷其血脈”（語出《壽世保元》）。縱觀當下社會，少女懷孕、未成年少女被性侵等新聞層出不窮，不僅是對她們身體的傷害，更會留下一生的心理陰影，值得我們警惕。

兩情相悅，享受性愛

性生活是身心和諧統一的生命活動，需要掌握一定的方法和技巧。古人對此十分重視，有許多精辟的論述。

房事前愛撫嬉戲。《玉房指要》中說：“凡御婦之道，務欲先徐徐嬉戲，使神和意感，良久乃可交接。”指出了在性生活前，務必進行愛撫嬉戲，使雙方感情融洽，情感和諧，性欲勃發，并強調愛撫動作要從容和緩，可通過相互撫摸、擁抱、親吻，以喚起雙方性興奮。如果一方不樂意，另一方不能勉強。強行交合，古人稱之為“絕”，即使人陷入絕境，這樣做非常有害。值得注意的是，男女雙方在性心理、性生理方面存在很大差異，女人的性反應較慢，需采取激發、引導等方式，以期達到兩情相悅的境界。很多男性在這個階段沒有耐心，太過直接，因此導致女方不悅，時日長了，容易引起夫妻生活的不和諧，應該引起重視。只有做好性生活前的預熱，才有可能使雙方都達到健康、和諧、愉悅、舒暢的歡樂境界，享受性生活給男女雙方帶來的快感。對于患有性冷淡、性感缺乏的男女，性前嬉則更加關鍵，通過前嬉，能使他們獲得正常的性快感和性高潮，從而達到性生活的保健作用。

房事中把握技巧。首先，選擇合適的體位，適當的體位不僅可以獲得滿意的性快感，保證性生活的質量，甚至可以糾治一些性功能障礙的疾病。其次，男女協調，共赴高潮。性生活是全身整體生命活動高度協調統一的過程。男女雙方需專心體驗，身心融合。若心神外馳，配合不當，不僅影響性生活質量，而且會對身體產生損害，甚至影響夫妻感情。古代養生家特別指出，房事過程中，要把握雙方的身心變化反應，相互配合、漸次深入、和諧統一。《養生方》指出：“必徐以久，必微以持，如己不已，女乃大合。”意即性生活時動作宜徐緩輕柔，互相體貼配合，把握好交合的深淺和泄精的時機，古代養生家認為，交合應以淺入為主，深入不宜過多，因此古代房中術有“九淺一深”之類的提法。

房事后平息靜養。高質量的性生活，是在人體五臟六腑和筋、骨、肉，以及氣、血、精、神等共同參與下完成的。性事激情剛過，則氣血未平，五臟未定，此時可采用吸氣提肛、收腹縮陰、手護丹田、安神定志等方法以靜養神氣，安和五臟氣血。切忌性愛一結束就起床活動。另外，由于性事過程中消耗過大，也消耗了不少精華，性事結束后，男女雙方均進入一種輕快的疲憊狀態，需要得到很好的休息。因此，性愛時間安排在臨睡前最妥，這樣能保證在性事結束后有充足的時間護養，恢復體力。

房事禁忌需注意

事有兩面，性生活也如此。性愛既可以養生保健，也可能損害健康，甚至折壽短命。古人云：“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用之者，可以養生，不能用之者，立可死矣。”男女雙方在最佳生命狀態時進行性生活，方能享受到其中的巨大樂趣，起到養生保健作用。因而在某些特定的情況下，不宜進行性生活，以免造成不良后果。

環境不當禁房事。環境包括氣候環境和地域環境，《靈樞·歲露》指出：“人與天地相參與，與日月相應也。”人與天地自然界相通相應，外界自然各種變化無時無刻不影響著人的生命活動。隨著四季氣候變化，遵循“春生、夏長、秋收、冬藏”的自然規律，性愛次數也要相應增減。而自然界的劇烈變化，容易打破人體陰陽平衡，發生氣血逆亂，此時進行性生活，對人體將會造成極大的損害。如果此時行房受孕，則可能影響到胎兒的發育生產，出現先天性疾病或畸形等。因此，當自然界發生急劇變化，如狂風暴雨、雷電霹靂、奇寒異熱、日蝕月蝕、山崩地裂之時，應當禁絕性生活。

有利于房事的環境，應是安靜，少干擾，面積較小的房間，室內光線明暗適度，溫度適宜。空氣較為流通，臥具要干凈。一個舒爽、安逸的良好環境，是男女性事和諧成功的重要條件之一。惡劣的環境，不僅會造成男女雙方沉重的心理壓力，情志難以舒暢，而且還可能沾染各種毒邪而患病。

七情過極禁房事。《三元延壽參贊書》說：“恐懼中入房，陰陽偏虛，發厥自汗盜汗，積而成勞”。只有在雙方精神愉快、體力充沛的狀態下，性生活才能完美和諧，才能無礙于身心健康。如果在男女雙方心情不佳，甚至氣憤惱怒，或驚嚇恐懼，或憂愁悲傷，或抑郁思慮等情況下，勉強行之，不但起不到愉悅性情、養護健康的作用，反而容易招致損傷。若男女某一方情志不遂，而另一方強行為之，非但自身得不到滿足的快感，而且會造成對方的強烈反感，往往導致男女雙方在生理和心理上的傷害，造成性欲下降、性冷淡、性交疼痛等性功能障礙。

醉酒忌入房。一般認為酒對性興奮有一定的促進作用，故有“酒是色媒人”之說。但切勿飲酒過量行房，更不能用酒刺激性欲，不然會帶來很多危害。古人認為酒性大熱，既能灼耗人體精液，又能煽動性欲之火。由于醉酒者處于高度興奮和情緒失控的狀態，往往任意放縱情欲，施泄無度，容易損傷身體。《千金要方》中談到，經常醉酒入房，長期傷陰損精，易患“消渴癥”，即糖尿病。另外，醉酒狀態下，頭腦昏昏沉沉，性事中很少有精神情感的交流，況且醉酒入房者情緒過于亢奮，行為不能自控，動作粗暴，易造成房勞損傷，女方所受傷害尤大。

醉酒入房更有害于胎孕，對優生優育不利。這是歷代養生家反對醉酒入房的重要原因。如《素女經》提出：“醉飽之子，比為病癲。”《玉房秘訣》又說：“大醉之子必癡狂，勞倦之子必夭傷。”認為在醉酒或疲倦的情況下交合成孕，所生子女必然不佳。綜上可知，雖然在生活中，有人調侃說“不喝醉，沒機會”，但“酒后亂性”這種事，還是少做為妙。

體虛及病中慎房事。勞倦過度，體力精力下降，人體正氣虛弱，此時應及時休息調養，不宜急于性生活。患病期間，正邪交爭，若病中行房，必然耗損正氣，加重病情。而且病中精氣薄弱、血脈不充，此時交合而受孕，不但對母體不利，對胎兒發育也有傷害。病后康復階段，也該靜心調養，若不顧元氣未復，強行房事，則精氣更耗，正氣難以復原，輕者舊病復發，重者甚或喪命。對于一些慢性疾病，雖不完全禁欲，但應該把握適度，切不可施泄太過。

女性經產孕期禁房事。女性在經、孕、產等特殊時期，尤其值得重視。月經期間，要絕對禁止性生活。諸多臨床證明，女性經期性生活，易引起痛經、月經不調、白帶異常、不孕癥等多種婦科疾病。在懷孕期間，妊娠期婦女，需集全身精血養育胎兒，在妊娠期前三個月和后三個月內要避免性生活，此時如不善養，不適宜地進行性生活，易引起母體生病，損及胎兒。

在生產后，女性百脈空虛，體質虛弱，急需補益調理，恢復健康。若不加攝養，肆意交合，則動耗精血，不僅元氣得不到恢復，邪氣亦會乘虛而入，衍生多種疾病，諸如月經不調、胸脅肩背引痛、腹中積聚，甚至導致神志昏迷恍惚、寒熱時作等病癥，因此也該謹慎處理夫妻性事。

色不可貪，行房有度

明代名醫龔廷賢在《壽世保元》中說道：“養生之本，凡事有節;人之壽夭，在乎調攝。”這是養生的一個普遍真理，對于養生來說，沒有什么東西是絕對的好壞，“酒色財氣，有度即養生。”對于房事養生來說，同樣如此，歷代養生學家，提到房事時，講得最多的就是節欲。

《三元參贊延壽書》云：“愁多則損精，人可寶者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩無光;肺精不充，肌肉消瘦;腎精不固，神氣減少;脾精不堅，齒發浮疼。若耗散真精不已，疾病隨至，死亡隨至。”證之臨床，房事過度的人常常出現腰膝疲軟，頭暈耳鳴，健忘乏力，面色晦暗，小便頻數，男子陽萎，遺精、滑精，女子月經不調、宮冷帶下等癥狀。

中醫學認為色欲過度，則傷人之精、氣、神。而精、氣、神是人之三寶，精能生氣，氣能生神，要想養生，先應保其精，精滿則氣壯，氣壯則神旺，神旺則身健，身健而少病。內則五臟敷華，外則肌膚潤澤，容顏光彩，耳目聰明，老當益壯。

我們該怎樣對待性呢？筆者認為可以化用一句孔子的話：“發乎情，止乎禮。”因情而性，合乎禮義，享受性愛，貴在適度。