《爸爸去哪兒》對生活方式類真人秀節目的新突破

摘要：近幾年來，我國娛樂競技類真人秀節目發展如火如荼，對我們思考我國真人秀節目的創意理念、媒介效果、文化責任和未來走向都有典型的意義，其發展已經擁有非常成熟的模式。然而我國的生活方式類真人秀節目仍然處于一種不溫不火的尷尬地步，這類真人秀節目包括求職類、情感類、時尚類等。新起的教育類生活方式節目《爸爸去哪兒》體現出的情感力量和人文價值使我們對生活方式類真人秀節目的前景充滿信心。

關鍵詞：生活方式類“真”“人”“秀”審美價值

真人秀節目作為眾多節目類型中較為年輕的一員，從它的誕生之日起，就受到了廣大觀眾的熱捧。近幾年來，我國真人秀節目由引進國外著名真人秀節目模式到本土化發展愈加轟轟烈烈，可謂席卷整個電視市場。發展到目前為止，娛樂競技類真人秀節目呈多元化式遍地開花，無論在內容還是在形式都日趨豐富多樣化，不斷完善并走向成熟。但是我國的生活方式類真人秀節目依舊處于一個不溫不火的尷尬轉角位置。

一、我國生活方式類真人秀節目的發展現狀

生活方式類真人秀節目①是真人秀節目中一個不可忽略的類型，是近年發展起來的新型真實類電視節目，它將社會普通人民真實的日常生活和電視文藝本身的游藝秀結合起來，關注普通人及其日常的興趣（如職場、情感、時尚、烹飪、教育等），強調“人”與“生活”在節目參與過程中的轉變，這種轉變通常會與競爭聯系在一起，但節目的目的并不是為了決出最終的勝利者，而是為了捕捉人在日常生活中各個領域和層次的需求和反應，一方面審視他人和他人不同的生活；另一方面參照別人生活對自己的生活進行重新規劃。

目前，我國生活方式類真人秀節目也隨著社會的需求和變化五花八門的呈現在銀屏上，涵蓋職場類、情感類、時尚類、教育類等。現如今很多電視臺都把生活節目定位于教育方面，湖南衛視就傾力打造了一個幾乎零差評的親子教育類真人秀節目《爸爸去哪兒》，它幾乎為生活方式類真人秀節目注入了新鮮血液，超越了以往傳統的單一的生活方式類真人秀節目對生活展示的模式。

《爸爸去哪兒》原版模式來源韓國MBC電視臺，而節目設計進行了本土化創新，于2013年10月11日起每周五晚十點登陸湖南衛視，節目為季播，共十二期，創下了前所未有的高收視率，目前《爸爸去哪兒》第二季也完美地收官。節目中多位來自各行業的明星將還原到爸爸的角色，由五位明星爸爸帶著自己子女到達不同的環境中，爸爸單獨肩負起照顧孩子飲食起居的責任，節目組設置一些父子（女）們共同完成的任務，在不熟悉的環境下，一起接受挑戰。這個真人秀節目無論從節目設置還是節目理念都超越了以往生活方式類單一的節目發展模式，節目的整合傳播也推動了社會對節目的熱議，實現了社會倡導與節目影響的雙贏，是今后生活方式類真人秀節目發展的一個新流變。

二、“真性情”與真人秀節目本質屬性相一致

“真人秀節目的最大特征之一就是注重紀實性”②，真實性是主宰真人秀節目命運的重要因素，這直接決定了真人秀節目不得摻雜過多的虛構情節和故事，這就要求我們用真實的鏡頭去記錄社會生活中普通人的生活狀態和生活景觀，人為的過多進行節目的技術剪輯和故事編排雖然會達到節目整體完美的標準，但是它會毀壞真人秀節目的本質屬性，稀釋了真人秀節目真性情的濃度。

現如今，我們不得不面對當今電視文化的強制灌輸，我們期待富有真性情的藝術熏陶我們的心田，然而多數電視節目虛張聲勢，難以如我們之意，它們常常為了新奇而背離生活現實，甚至是背棄了傳統的民族審美。《爸爸去哪兒》卻悠揚清新，沒有過多的矯揉造作，傳揚出舒展自如、真實表達的敘事特征。第一季開播到第二季的收官，我們看到鏡頭中明星們真實的生活狀態，第一季中王詩齡鬧脾氣時動手打人，天天對有異味的房子排斥，Kim把找來的雞蛋隨意扔掉等；第二季中貝兒看到自己喜歡的水晶鞋早已忘卻老奶奶的禮物。鏡頭把生活中的小事串聯起來構成節目的內容，這些都完全符合小孩子們真實的反應，沒有編導事先的規則講述，在毫無準備的情況下展開任務，導演組并沒有對這些在成年人世界里看似不和諧的東西做特定處理。無論在拍攝鏡頭的技巧上還是鏡頭下蘊含的意味，這個節目呈現的內容都是特別真誠并且能夠牽動觀眾的心。觀眾在節目中真正的感受到了父子之間，孩子之間那份純真善良本能的感情，由他們之間的相互關心和愛護來想到我們個體的感情，父親和孩子之間也許沒有過多的言語表達，沒有母愛的細膩和柔情，但父愛的莊嚴和踏實足以在生活中每一個地方體現得淋漓盡致。

真性情、永遠是那么難能可貴的電視媒體表達，這才是一個真人秀節目的靈魂所在。可見，他們真正做到了對真人秀節目的本質屬性的尊重。

三、“人性”的關懷與人性兩面性的和諧共振

“人”即是真人秀節目的重要核心因素，更是生活方式類真人秀節目的重要組成部分。人離不開生活，生活需要人的存在，意味著節目要有人格和人性的凸顯。生活方式類真人秀節目的主體是所謂的“真實的人”或者我們可以說他們是非角色扮演的真實狀態下的人。在藝術上最為明顯的是注重常人的情感和人性的藝術表現，當我們在觀看一種節目的時候，真正觸動觀眾的心弦并不是什么復雜專業的藝術表現，更多的是節目傳承的情感內涵。觀眾希望藝術更加平民化，傳遞的感情更加符合我國傳統文化的精髓。

《爸爸去哪兒》中對人性的關懷重點體現在對現代社會“父愛缺席”的揭示以及父親對子女的教育方式問題。《爸爸去哪兒》塑造了不同的老爸形象，節目所體現真人秀的“人”的核心之處就是父親對孩子的呵護和孩子對父親的依賴，甚至延伸到相互之間的友善幫助。在第二季四川叢林中，由于Grace年紀尚小離不開爸爸，其他小孩在同樣舍不得爸爸的情況下都舉手成全了曹格陪伴女兒，在艱難的處境中我們感受到了相互理解和幫助的溫暖。現如今，社會的紛繁復雜早已將簡單的情感概念沖垮，人們需要觸動心靈深處的情感鉤子，需要釋放隱藏在某個角落的情感積郁，因此人性的關懷給予情感的慰藉不是泛泛的低吟和不著邊際的吶喊，而是需要深入生活中耐心的挖掘，領悟人性真善美的真諦！

孩子們的形象更明顯的則是體現在人性的兩面性上，孩子們是最富有變化的一類群體，王詩齡的兩面性比較明顯，她在自己生氣憤怒的時候推倒了森蝶，轉眼間又可以關心當地的爺爺并叮囑說“爺爺，你要好好的”，小孩子的不懂事和懂事，甚至更深地談論到一個人的善與惡，可見這人性的兩面一直都是相輔相成的。

四、“秀”的娛樂性與藝術性的統一

生活方式類真人秀節目的“秀”是一種手段，意味著節目需要設置一些虛構的規則來完成任務，達到戲劇性的效果。真人秀“秀”的娛樂性與藝術性達到和諧共振，才能使得節目具備較高的審美素養和藝術欣賞性。

首先，《爸爸去哪兒》“秀”的娛樂性巧妙地體現在對節目的情節設置和細節安排。該節目在整個過程中有非常精彩的沖突點，不僅能制造懸念吸引觀眾的收看，而且能使得整個節目具有節奏感。比如在第一季第一期中五位爸爸劃船到湖中央摘取食材，大家都看到田亮第一個劃過去，卻未料得田亮掉入水中，整個畫面提前做了個沖突點連接上半場和下半場，這樣既保持了節目的連貫性，又對人物形象刻畫起到了很大作用。

節目在細節方面的處理也恰到好處，比如字幕音響的配備，增添許多歡樂的細胞。第二季中固定鏡頭也會配合孩子們的“命令”，這樣與孩子們有一個互動，更加顯得節目活潑有趣。

其次，《爸爸去哪兒》節目作為生活教育類真人秀節目，它所“秀出”的節目審美藝術性也是極強的，核心就在于節目傳承的思想價值和社會示范意義。我國文化傳播上就是一個寓教于樂的歷史，任何傳播的東西都在一定的娛樂氛圍中達到教育欣賞的目的。《爸爸去哪兒》以大自然為最生動快樂的課堂，為爸爸和孩子提供了快樂生活與相互教育的機會。大家從第一期的不適應到后來慢慢相互熟悉，獨立地完成任務、接受各種挑戰，學會了寬容與理解，領導能力、溝通能力得到了鍛煉。

我們不能因為單純的娛樂性而忽視了真人秀節目的思想內涵，如果一個真人秀節目只是給觀眾留下片刻的消遣而埋沒了其節目應該“秀”出的藝術核心價值和反思的空間，那么這個節目必定是庸俗的娛樂，是一種偽娛樂。

綜上所述，《爸爸去哪兒》所傳遞出的審美價值和思想價值，展現出我國生活方式類真人秀節目在內容和形式方面發展的新流變，啟示我們生活方式類真人秀節目發展要突破瓶頸，不僅要尋找節目的核心力量和支撐節目內容的文化內涵，更要樹立品牌意識和提高創新能力。只有這類真人秀節目傳達出中國本土觀眾的共同情感，那么真人秀節目才能最終破繭成蝶。

①孫曉凡：《生活方式類真人秀節目的中國化解析》，《東北師范大學碩士畢業論文》。

②薛晉文：《電視相親節目的“時代之潮”與“時代之惑”》，《中國電視》2010年第8期。

參考文獻：

[1]周星.新世紀中國電視文藝研究[M].北京：北京師范大學出版社，2003.

[2]尹鴻.解讀電視真人秀節目[J].今傳媒，2005（7）.