難

還記得最初學習語文的情境嗎？字組合成詞，詞再連綴成句。每一個漢字是語文最基礎的元素，一筆一畫都是先人的智慧，音形義中蘊藏的是人類文明發展的歷史。以字開篇，讓你從頭開始感受漢語的美妙與魅力。

難，意思很明了，就是“困難”，可是要解說這個字的來頭還真“難”。難，繁體作“鞋”，篆體為“韉”。怎么解說？卻是眾說紛紜。《說文》只是這樣寫著：“雛也。從蔦，堇聱。鞋，鯖或從隹。”告訴我們是形聲字，與鳥有關（隹也是鳥，短尾鳥）。《漢典》提供的解釋則是這樣的：“①本義：支翅鳥。②假借為困難。”支翅鳥據說是翅膀沒長羽毛的鳥，飛起來當然困難。可照此說來，義項②就不應該說是“假借”，應該是“引申”。還有一種解說比較奇葩：“堇，施刑；隹，隼，食肉猛禽。表示以鳥啄為刑。造字本義：酷刑，捆綁受刑者，讓猛禽啄食而死。”是先有“受難”，再引申出“困難”的意思。

不過，還好，不管怎么解釋，都認定“難”的基本義是“困難，艱難，不容易”。

似乎，鴻蒙宇宙，浩漫人生，“難”便構成為一個永恒的主題。試想想，從宇宙產生到生命形成再到人類“主宰地球”，經歷了多少個億萬斯年，只要哪一個環節被偶然改寫，今天的這個世界就全然不是這個樣子，我們不知有多難；而作為我們每一個人。來到這個世界本身更是一個偶然而又偶然的極小概率事件，我們也不知又有多難。可是當我們一步一步走過自己的人生時，我們才真切具體地體驗和感受行走之難。

豈止如瀟灑行天下的李白所感慨的那樣“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》），就是做人家兒媳的蘭芝也強烈感受到“君家婦難為”（《玉臺新詠·古詩為焦伸卿妻作》），而南朝宋時一生沉淪的鮑照只好“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”。再看今天，曾經頗有影響力的電影明星劉曉慶曾感慨“做人難，做女人更難，做名女人難上加難”，又何止是“做女人更難”，今天就有首《難》之歌唱道“做男人難，做好人難”。

其實人生天地間，沒有不難的，更何況有時候還要遭遇“兩難”。“自古忠孝難兩全”就是“兩難”的極致。且看西晉時李密寫給晉武帝《陳情表》：“臣欲奉詔奔馳，則劉病曰篤；欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。”他終究認定“盡節于陛下之日長，報養劉之日短”，對于祖母的那一份至孝之情是如此動人，他聽從了內心的呼喚，身處兩難之境而做出了抉擇，可歌可泣。當然也有說其實李密骨子里還是不愿意奉事新朝，于是找了這個借口，可也是進退狼狽：入朝為官則有違本心；違命不仕則大難臨頭。也就憑借這個打動人心的借口解決了這個“兩難”問題。可是，不管究竟是什么狀況，他算是解決了兩難問題，而且都是從自己的內心出發。

認“命”吧，做人沒有不難的，有時甚至要受難，甚或一個接一個，這也才構成我們的人生；可是再難再受難也要做人，而且要努力好好做人才是。靠什么去走過那么多命定的與生俱來的“難（nan）”與“難（nan）”？我們已經有了答案：從自己的內心出發，一個一個地走過，走出美麗人生的軌跡。試想想，如果是“心為形役”，不去走過，則是終身無以救贖的“受難”，如此的苦難人生，我們不要。

可是，因為地心引力的作用，向下最輕松最省事可是也最墮落，有時我們真的懂得救贖自己走過艱難或苦難的道理，就是走不到應該有的位置與方向。這，也許別人幫不上你什么忙，就靠自己的打拼。請靜心聽聽那首《難》之歌的最后幾句吧：

仔細想想誰不為生活忙碌而承擔，有些難關，多走過幾次才會有答案，幾十而立都不算晚，向上吧少年。

“向上吧少年。”

——這是少年最該銘記的。