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啟功（1912-2005），字元白，也作元伯，號苑北居士，北京市滿人，雍正皇帝的第九代孫。中國當(dāng)代著名書畫家、教育家、古典文獻學(xué)家、鑒定家、紅學(xué)家、詩人，國學(xué)大師，曾被稱為“詩、書、畫”三絕，此外亦精于碑貼的研究與鑒定。啟功初學(xué)唐歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《多寶塔碑》，后又臨摩趙孟頫《膽巴碑》、習(xí)書董玄宰、米元章，使其書體初具面貌，繼而研讀《張猛龍碑》、宋拓《九成宮碑》，逐字摹習(xí)，技藝大進。再后廣臨歷代名家碑帖，廣受博采，技藝遂精。

談起啟功書法作品，可以用“形質(zhì)清晰、氣格高雅”這組詞來形容。書法欣賞的最高境界莫過于形神意蘊俱顯，即所謂的形質(zhì)和氣格。而啟功書法在形質(zhì)上可用“清”字來概括，在氣格上則可用“雅”字來概括。細觀啟功先生每一件書法作品，無論是真書、行書還是草書，也不管是擘窠大字還是尺牘小楷，都能做到眉目清晰，筆筆分明，沒有任何的糾纏、含糊，這便是我們所說的“形質(zhì)清晰”的基本表現(xiàn)。形質(zhì)上的“清”可以給人以不同的感受，比如說剛硬的、凌厲的甚至是頹靡的。這當(dāng)然同筆法、字法和章法的不同處理都有關(guān)系。

同時，啟功書法通過“清”能夠傳達給我們一種雅逸之氣。在那清晰、流暢的筆墨運轉(zhuǎn)中，我們不僅能夠欣賞到書法漢字之美，同時自有一股高遠的意韻隨之而出，這便是書法欣賞所講究的意境。在中國書法中，形質(zhì)與氣格是緊密相連的，相輔相成的。只有形神兼具的書法作品，才能夠稱得上是一幅好的書法作品。啟功書法正是通過形質(zhì)上的“清”和氣格上的“雅”，從而構(gòu)成了他的整體風(fēng)格特色。

欣賞啟功的書法作品，總要聯(lián)想到他對碑帖的精深研究，因為他對碑帖的研究和他的書法藝術(shù)成就有著不可分割的聯(lián)系。碑帖之學(xué)是明清兩代興起的一門學(xué)問，這門學(xué)問現(xiàn)在隨著地下墨跡的不斷出土，開辟了新的境界，他就是這片園地的開拓者之一。啟功曾臨習(xí)大量碑帖，他的書法作品，無論條幅、冊頁、屏聯(lián)，都能表現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和深遠的意境，被稱為“啟體”。書法界評論道：“不僅是書家之書，更是學(xué)者之書、詩人之書。”1965年，啟功得《玄秘塔碑》拓本，而后數(shù)次加以臨摹，1972年夏臨的第五本在2014年北京銀座秋拍中以5，750，000元成交。

除此之外，啟功的畫亦為其得意之道。啟功繪畫的開蒙老師是賈羲民，再經(jīng)賈師推薦轉(zhuǎn)投吳鏡汀門下學(xué)畫。啟功之畫走的是文人畫一脈的路子，于米芾、元四家、吳門四家、董其昌等前賢均有涉獵，又能融各家筆墨于一體，而成自家體貌。《丹楓夕照圖》、《山水》、《白荷》等都是其繪畫代表作，而《江水萬里圖》長卷更是以55，614，000元創(chuàng)下其個人作品成交價的最高紀錄。