如何定義董欣賓?他滿腹經綸,博古通今?他行俠仗義,濟人厄困?他詩書畫印,無所不能?他胸懷天下,抱負滿身?他一生堅毅頑強,從未向困境俯首。他洞悉天道,也未向宿命低頭。他是如此復雜而矛盾:他是文人,又是狂士;他時而老謀深算,時而天真爛漫;他本是一個時代的破局者,但又被時代無情地回避。但不可否認的是,董欣賓只有一個,他是俠之大者,一代傳奇。
董欣賓寫給陳丹青的信
丹青:西藏組畫出臺,那時我還在做劉海粟先生的研究生,看了許多對組畫呼喊的聲音,我曾經寫信給丹青說:你現在的狀況等于種了黃豆,得了“金豆”,我是農民出身,相信種豆得豆的死理……云云。那時丹青興頭正足,給我的回信我還歷歷在目(信還在)。西藏組畫極中國油畫發展史之高度,確是可喜的收獲,但那時將丹青視之為神的景況,確是造神文化的一種必然。
那時丹青像年輕的鷹,數飛天漢,取立高枝,鳳彩自是,大家仰目本為自然,但造神者確是一種幻覺,認為這鷹飛到高處,可能要升天成佛。

后來這鷹飛到了美國,再棲高枝,但陳丹青雖也西藏風了,陳繼續領飛了一段,發現周圍飛來了一群雞,羞與為伍,于是寂寞地離開了雞,當它一直退到了原點時,帶回了幾雙破靴及舊紙堆畫。大家的失望幾乎達到了頂點、怒點,他媽的,陳丹青怎么飛得比雞還低呢?這實在是藝評舞臺的悲劇,莫怪乎您們的臉繃得如此之緊。吃慣了陳丹青的紅燒蹄膀,吃冷盤肴肉,腸胃不佳,拉稀,實也是自然。
鷹由高枝落于平地,本是一種自然不過的自然,以他的西藏組畫而論,都是他精神的明白透析。當然比它在美作的一切畫更為“傳神”一些。不畫這些?又畫哪些?難道非要去畫林肯墓才合理嗎?我可以斷言這些造神、保神到逼神、瀆神者們在馬奈畫的那些稻草堆前,肯定都是奴才,人家畫了一組稻草堆呢?
死的預習
董欣賓
我抱著疼痛的頭
我覺得這病是在作死的預習
但是心安然無序
只有一點負疚
我,還沒有做完的
是金光閃閃的文字
“中國畫內結構學”
這樣死去
我則無力劃開時代
心里的綠色
董欣賓
像下過了暴雨
心里的綠色
揉進了晴天之水
清平安謐
黎明退燒
中午復燃
俠
如果用一個字來概括董欣賓的性格,那非“俠”字莫屬。
畫
總結董欣賓的繪畫成就,用破局最為準確。他破了一個舊局,立起一個從傳統走出來的新格。
董欣賓能詩知醫,畫亦不錯,他日未可量也。
董欣賓的畫思路活潑,很有個性,字寫得很有味道,詩、書、畫、印能熔為一體。
—劉海粟
他(董欣賓)的畫內蘊很深,畫風潑辣自如,大江南北無出其右,二十年后橫行天下必為此子……
—何海霞

董欣賓是“新文人畫”的奠基人,在我眼里他也是一個當代藝術家……
董欣賓一生涉獵廣泛,他在理論、作品乃至地方經濟發展方面都有所涉及,我們把董先生僅僅作為一個畫家來討論,會忽略他給這個時代的很多啟示。
—栗憲庭
他是中國最后一個“末代狀元”,他是中國傳統文化武裝到牙齒的人。
—李小山
人
如果歷史倒退百年,董欣賓要么是一個不仕隱者,也可能成為一代宗師。
此身宛若云一朵
董欣賓
悲歡勿論學問事,青絲白發均如許。
此生宛若云一朵,來是烏有去子虛。
我是我自己的胯下之夫
董欣賓
頭出格地疼
似乎彎腰從自己的腿膛里看大地
發現大地都是彎曲的
沒有平的地
沒有平的路
我覺得
我是我自己的胯下之夫