歷史草根式的生存困惑與人性掙扎（創作談）

推薦者張寶銀的話：這里，筆者推薦一篇山西省青年作家王秀琴女士的“創作談”。她談的是創作之艱辛，而所創作的是鏢師生涯。過去的鏢行，純屬武術范疇。但即使是過去的鏢行，也決不是單純血腥的打斗廝殺，而是涉及到人情、學識、倫理、道德、交際、謀略、感情、友誼、血性、正義等等。筆者向貴刊推薦并希望貴刊刊發王秀琴女士之“創作談”，此其想法之一也。王秀琴女士的長篇小說“《大清鏢師》”，講述的是晚清著名鏢師左二把憑道義人格立足江湖受道光皇帝賞賜黃馬褂及其曲折經歷情感糾結的傳奇一生。自2009年焚香動筆起，耗時六年，八易其稿；其間，她奔赴山西、山東諸地，探蹤訪源。她做家務，接孩子，樣樣不誤；查資料，敲電腦，夜以繼日。其間艱辛周章非他人所能知。由此筆者想到，文學創作艱辛如此，武學修持，又何嘗不是如此7為武者，如能從王秀琴“創作談”中吸取營養，于“修煉”亦將大有裨益！此筆者之所以推介該“創作談”想法之二也。王秀琴女士大著“《大清鏢師》”，已分別寄贈國內多家武術雜志編輯部，筆者希望能引起國內眾多的武術愛好者，特別是武術研究者對于“《大清鏢師》”的關注與研究，以了解過去的“保鏢”與“鏢行”究竟是怎么一種文化現象7此筆者想法之三也。“好事流傳千古，良書播惠九州”，王秀琴女士“《大清鏢師》”值得武術愛好者，研究者認真一讀。

2009年，省級刊物《黃河》發表了兩個份量較大的中篇后，我便萌生了寫第二部長篇的念頭。

文水地域文化早有三晉著名學者趙桂溟先生做過統領研究。知道自己是踏著先賢的腳步在進一步深入。繼第一部長篇《麻衣仙姑傳奇》后，我將目光聚焦鎖定到“左二把”這個歷史感厚重的題材上。左二把是武者，職業鏢師，鏢局的產生、發展、運營、興衰、黯淡，到最后退出歷史舞臺，都與晉商息息相關。2006年，《喬家大院》、《白銀谷》的小說面世到電視劇熱播掀起席卷全國的“晉商熱”。放眼市場，幾乎還不能找出一部既屬晉商范疇、又在武術領域、還能完全反映鏢局鏢師命運的好作品。

其實，做事，就是做勢，憑的是眼光和膽識。

這是一個市場空檔。定了目標后，我便一頭扎了下去，一方面實地搜集民間資料，一方面查閱相關書面資料，全身的毛孔都張了開來，只要聽到、看到與左二把、鏢局、清中晚期、武術、蘇州、山東、京城等有關的資料，都會摟拉進自己的資料檔案中。結果，越摟拉越多。太原、祁縣、太谷、平遙、清徐、榆次、汾陽、交城等鄰近縣市，這些晉商曾經活動最頻繁的地方，跑了不是一次兩次，或獨行，或友伴，踟躅于歷史交會、青磚曼布的小巷，叩問歷史，探悉回音，是最有樂趣的事。山東是查拳盛行的地方，曾是左二把鏢行路經最頻繁的省份。一定得去看看，走走，訪訪，探探。為省資費，坐了老公駕駛的大貨車，兩天兩夜，一路顛簸，始終霸占著后座臥鋪，把兩個男人司機累得夠嗆，而自己困得腰也快折成兩截。不過，漫步孔廟，訪問查拳的盛行地，收獲頗豐。蘇州，是左二把所開的昌隆鏢局的發祥地，本應再探蹤訪源，終因資費不足而擱淺。

因這個題材涉及到的領域實在是太廣泛了，諸如歷史學（特別是明、清、民國三個階段的帝王史、民間歷史、官階等）、武術學（內外家的拳種、拳術特點與風格、兵器學、流派等）、民俗學（左二把曾奔赴“北六南七”十三省的地方的民俗，尤其是蘇州、北京、山東、山西、安徽等幾個重要省份）、地理學、醫學、養生學、社會學、軍事學、文化學、甚至于古時走鏢時的江湖學等等十幾個領域和范疇。搜集資料的過程中，使我廣結善緣，得到了許許多多朋友的幫助與啟迪。對于他們的幫助和善良，我心里無限地感念、熱愛他們。正是這份情愫，支撐我信念堅強地走寫作之路。搜集資料的過程，雖然辛苦，繁重，但大大豐富了我的知識面，拓展了視野，開擴了眼界，活躍了思維，為以后的小說再創作做了鋪墊。

斷斷續續，資料的搜集和查閱、框架架構、修改大綱大約花費了三年時間。曾經，我討教過好多人。其實，這項工作沒有尺度可以衡量，覺得差不多了，可又不敢肯定，不甘心情愿，也忐忑不安，隱隱覺得某個幽靜的角落還潛藏著我所想要的極其寶貴的東西。因為吃不準這些，又對自己再次駕馭長篇的能力深表懷疑，所以，遲遲不敢下筆開寫，怕玷污了那些清白、厚實的東西。這些東西縈繞在腦子里，糾纏不休，讓思維很糾結。這讓我很痛苦。

終于在2009年的某一天，我決定下筆，沐浴焚香，以示鄭重。開筆后，不似想象得那樣可怕與艱難，既嘗到了寫作的煎熬，也嘗到了其間的快感與愉悅。

四、五個月的時間，每天，我都像一些個文字女工，急急趕趕，做家務，送孩子，八點以前，必須坐在電腦前，寫到十一點半左右，準備做午飯接孩子。下午也要保證三到四個小時創作時間和良好狀態。中間，也休息一下，舞弄一會兒太極與自創拳，以緩解疲勞。

也有寫不下去的時候，坐在電腦前，一天寫不下幾個字。可是，不寫不行啊，寫作這東西上癮。歇兩天，緩口氣，繼續寫。近五個月的時間，我完成了32萬字的初稿。當敲完最后一個字時，我關掉電腦，松了一口氣，心里說，“哦！這個孩子終于生出來了”。

壓了兩三個月以后，開始修改。

修改階段，我要特別感謝幾位老師。一位是原省經貿廳外資處處長、文水西街人、左家拳名宿李毓秀的遞貼弟子康富元先生；一位是文水左家拳忠治武館王保平先生的得意弟子，我的長拳師傅張小剛先生；二位將多年積累的淵博的武學知識與實戰經驗，不惜垂吝傾吐于我，使我深深感受到了武術的魅力和智慧。他們又不辭辛苦地為文本的武學知識作了詳盡的指正，并提出了寶貴的修改意見。現年已95歲高齡的郭永安先老先生毫無保留地將多年訂閱的武術期刊贈我參閱。深研太極多年，著作頗豐，我的太極拳啟蒙老師張寶銀先生，他通讀了我的第二稿，提出了商榷意見。山西中醫學院黨組書記、文水北張村人閻登崗先生不辭辛苦，往來穿梭于文水、太原之間，傳輸信息，捎帶稿子，以便修改。原省文化廳廳長溫幸老師對我的作品極為關心。改到第四稿時，還不滿意，就又請原《黃河》主編張發先生和山西文學院副院長張衛平老師審定，他們提出了不少意見。《大清鏢師》，在幾經增刪中完成自我蟬蛻。山西大學王春林教授作了中肯評論。我縣文聯主席宋建英先生予以首肯，并于我縣《大陵風》雜志上安排連載。出版之際，感謝楊占平先生為本書作序，感謝呂改蓮和閻東海部長、韓思中先生、梁大智先生和其他主編們，使《大清鏢師》忝列于《呂梁文叢》，成為其之長篇卷，浩蕩面世。

一部作品，猶如一個人，自有它的命運。也許有機緣包含在里頭。我們無法參透它，也無法憑一己之念主宰它。只能交給社會，交付市場，留給歷史，呈交世人，任評說紛紜。

已步入不惑之年，但我依然相信愛情，相信真善美，相信社會和文明在物質之豐富、教育之普及、法制之健全、制度之完善、宗教之提升中緩慢推進。我不愿放棄文學，因為文學是陽光透明，空氣流暢，精神棲息的好場所。

困惑的時候，打幾趟拳，看看書畫作品，感受西洋畫的大塊渲染和層次脈絡：聽聽音樂，感受節奏的律動；我出來和墻角下曬太陽的老頭兒老太太們聊一聊，在安靜祥和中豁然頓悟時光與人生的清澈透明。一生無所事事，窮通自任，就這樣一點點老去，最后無疾而終在文字堆里，在我想來，這也不失為一件幸福之事。