路見不平，軍人血性與人 身安全該如何兩全

與歹徒搏斗身中14刀的徐洪剛，為救落水少年而犧牲的沈星……軍人在見義勇為道路上遭遇不幸的事跡屢見不鮮。為確保戰(zhàn)士外出安全，許多連隊(duì)主官在節(jié)假日安全教育中都會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)人身安全問題，有的主官甚至因?yàn)榕鲁鍪鹿食袚?dān)責(zé)任，而反對(duì)戰(zhàn)士見義勇為，“鼓勵(lì)”他們“路見不平，繞道而行”。這其中固然有為戰(zhàn)士自身安危著想的因素，但卻違背了軍隊(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，軍人的字典里就沒有明哲保身四個(gè)字。

誠(chéng)然，不是所有軍人都具備健壯的體格和擒拿的技術(shù)，如果僅憑一腔熱血就挺身而出，很有可能會(huì)遭遇不測(cè)，白白犧牲。那么，在遇到人民群眾生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的緊急關(guān)頭，身為軍人的我們要如何在見義勇為的同時(shí)保證自身安全呢？對(duì)此，93413部隊(duì)的戰(zhàn)友們對(duì)此進(jìn)行了激烈的討論。

——兵眼觀察人 徐晨晨

李遠(yuǎn)祥 上等兵 戰(zhàn)士

血性是軍人立身之本

“刺刀見紅”的貼身肉搏已經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)，但軍人的血性不能丟。習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)：和平時(shí)期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。

大多數(shù)是獨(dú)生子女的“80后”、“90后”青年，已經(jīng)成為了我軍的戰(zhàn)斗主體，他們的戰(zhàn)斗力曾一度遭受質(zhì)疑。但近日，在8·12天津港大爆炸救援中，我們的武警消防戰(zhàn)士不怕犧牲，迎難而上，完全展現(xiàn)出了與戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命先輩們同樣的血性。袁海，一名剛滿18歲的武警戰(zhàn)士，為了人民安全，奮不顧身，沖在了救災(zāi)第一線，而大火卻無(wú)情地剝奪了他年輕的生命。

對(duì)于軍人而言，血性的本質(zhì)就是忠于祖國(guó)，敢于亮劍，勇于犧牲和甘于奉獻(xiàn)。用靈活科學(xué)的方法亮劍不公、不義和不正，用一身正氣令污濁之氣蕩然無(wú)存。牢固樹立血性軍魂意識(shí)，刻苦訓(xùn)練建強(qiáng)體魄，掌握科學(xué)處理特情的方法，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全，是每一名人民子弟兵應(yīng)盡的本分！

艾國(guó)鋒 中士 班長(zhǎng)

用“安全教育”助力“見義勇為”

見義勇為，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，需要我們有不怕流血犧牲的勇氣，有強(qiáng)壯的體魄以及遇事冷靜的頭腦。見義勇為，也意味著我們必須面臨某種風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)有大有小，小的可能只是經(jīng)濟(jì)損失、身體的輕微損傷，大的可能會(huì)危及自身生命安全。1982年7月，第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)員張華為營(yíng)救一位七旬老農(nóng)而獻(xiàn)出自己寶貴的生命。就在他舍身救人的事跡廣為傳播的時(shí)候，一場(chǎng)圍繞著張華救人的爭(zhēng)論引人深思。許多人在肯定張華同學(xué)精神價(jià)值的同時(shí)，也認(rèn)為其結(jié)果是“不合算”的：一是國(guó)家培養(yǎng)出來(lái)的人才就這樣犧牲是一種損失，二是一個(gè)大學(xué)生的價(jià)值也應(yīng)當(dāng)在更能體現(xiàn)其才能的方面去實(shí)現(xiàn)。這也是所謂的英雄“成本論”。

其實(shí)，我們真正所提倡的是見義智為、見義巧為，這就需要我們平時(shí)有良好的安全教育。安全教育，并不是讓我們?cè)趧e人的危難關(guān)頭選擇明哲保身，它應(yīng)該是一種智慧，一種力量，能最大限度地幫助別人，并使得自身不受到傷害。安全教育，就是為了讓我們主觀上有自覺救助的意識(shí)，客觀上則強(qiáng)調(diào)救助方式。反之，脫離了安全教育，盲目的助人為樂、見義勇為，勢(shì)必會(huì)使我們不愿意看見的悲劇發(fā)生。只有安全教育一一落實(shí)在日常工作與教育中，見義智為、見義巧為才不會(huì)淪為一句口號(hào)，真正成為危急關(guān)頭的救命之策。

戴安琪 干事 中尉

鏗鏘玫瑰也應(yīng)適時(shí)綻放

“有沒有軍人和武警？”這是今年7月26日，深圳ZH9648航班縱火案時(shí)，在狹小的民航機(jī)艙內(nèi)，被歹徒縱火行兇所驚呆的空乘人員發(fā)出的呼喊。這句危急關(guān)頭人民群眾出于求生本能的呼喊，足以體現(xiàn)人民子弟兵在老百姓中的地位。最后在空乘人員和旅客的齊心協(xié)力下，將施暴男子成功制服，但人民群眾這一句呼喊，足以給那些妄圖侵害人民利益的為非作歹之徒一記震懾猛拳。最后證實(shí)當(dāng)時(shí)飛機(jī)上是沒有軍人的，我想，如果當(dāng)時(shí)我就在飛機(jī)上，如果當(dāng)時(shí)只有我一名軍人又將會(huì)是怎樣結(jié)局？

女軍人作為軍中“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，是軍中最亮麗的風(fēng)景線，我們是不輸男兒的“鏗鏘玫瑰”，但同時(shí)我們中多數(shù)也是軍中的“弱勢(shì)群體”。面對(duì)歹徒，作為女軍人的我們，雖不能自己挺身而出，但也不能膽小怕事，眼看著國(guó)家財(cái)產(chǎn)和人民的生命財(cái)產(chǎn)受到侵害而坐視不管，要有“以柔克剛”以“一智當(dāng)百”的能力，注意策略，急中生智，利用自己在部隊(duì)安全教育中所學(xué)的應(yīng)變措施，及時(shí)采取行動(dòng)，在先能自保的情況下，及時(shí)與安?；蚓炻?lián)系，或者發(fā)動(dòng)大家共同制服歹徒?！扮H鏘玫瑰”也需要在合適的時(shí)間綻放，才會(huì)開出最美的花朵。

錢其涵 中尉 排長(zhǎng)

路見不平，用理性和法律武裝自己

2006年，南京青年彭宇在路遇摔倒的老太太時(shí)上前攙扶，并送醫(yī)診治，不料被其咬定撞人并索賠醫(yī)藥費(fèi)。類似的案例在近幾年里層出不窮。暫且不論彭宇案的真相如何，但現(xiàn)實(shí)提醒了我們，“活雷鋒”在見義勇為時(shí)也要保護(hù)自身的權(quán)益。

在時(shí)代變遷的今天，當(dāng)“扶不扶”成為行人心中最大的疑惑時(shí)，你是否還能像《水滸傳》中的英雄豪杰那樣“拔刀相助”呢？在我看來(lái)答案是否定的。首先，在血性涌上心頭的那一刻，要求頭腦中保持一絲理性。例如當(dāng)你遇上人數(shù)上占優(yōu)勢(shì)或攜帶武器的不法分子為非作歹時(shí)，你是否會(huì)毫不猶豫地站出來(lái)伸張正義？那不是血性，而是莽撞。所以，我認(rèn)為最好的解決方法是先向公安機(jī)關(guān)反映，在權(quán)衡之后可與歹徒周旋，爭(zhēng)取寶貴的時(shí)間。其次，在保持理性的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)具備一些必要的法律知識(shí)。十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，而司法公正對(duì)社會(huì)和諧具有重要引領(lǐng)作用。如果遇到老人跌倒在地，掌握一定的法律知識(shí)就能成為鼓勵(lì)你伸出援手的勇氣，而不是成為下一個(gè)“彭宇”。所以，學(xué)好法用好法不失為一種“伸張正義”的方式。

張佳 少校 教導(dǎo)員

千萬(wàn)別把匹夫之勇等同于軍人血性

“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”。我們很多戰(zhàn)友，都喜歡《水滸傳》里的英雄好漢，覺得他們鐵骨錚錚，俠肝義膽，率性而為，個(gè)個(gè)都是充滿陽(yáng)剛之氣的血性男兒。誠(chéng)然，這種對(duì)于英雄好漢的崇拜無(wú)可厚非，然而在法治社會(huì)逐步健全的今天，這種路見不平的處置方式顯然是不理智的。在二十一世紀(jì)的今天，助人反被訛的事件屢見不鮮，不講方法盲目施救反倒搭上性命的也不在少數(shù)，這些無(wú)不讓我們痛心疾首。現(xiàn)在，全軍上下大力推行爭(zhēng)做新一代革命軍人，但是我們必須把這個(gè)問題搞清楚，革命軍人的血性和古人的匹夫之勇，能等同嗎？匹夫之勇可以逞一時(shí)之能，泄一時(shí)之憤，心里痛快了，面子風(fēng)光了，但事情卻搞砸了，后果無(wú)法彌補(bǔ)，這不正是個(gè)人英雄主義的體現(xiàn)么。革命軍人的血性，絕不是逞匹夫之勇，更不是不作為，不敢為，畏縮不前，而應(yīng)從全局來(lái)考慮問題，軍人血性必須伴著大智大勇，既要嫉惡如仇，敢當(dāng)敢為，又要切忌橫沖蠻撞，落人圈套。匹夫之勇乃一人之勇，軍人血性是萬(wàn)人之勇、有勇有謀，萬(wàn)萬(wàn)不可等同視之。

丁春華 上校 政治部主任

路見不平，我們應(yīng)怎樣見義勇為？

“路見不平，拔刀相助。”是一種嫉惡如仇，不向邪惡勢(shì)力低頭的品質(zhì)。作為軍人，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全是我們義不容辭的責(zé)任，也是對(duì)社會(huì)的一種義務(wù)。那當(dāng)我們真正路遇不平時(shí)，應(yīng)該如何處置呢？

首先，當(dāng)面對(duì)劫匪還未對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)造成威脅時(shí)，我們可以首先選擇報(bào)警或者用其他方式分散其注意力，用一切辦法拖住劫匪，等待救援人員的到來(lái)。要改變軍人“必死”的觀念，改變“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的思想，在想到必死的時(shí)候，也要想到必須活！

第二，不可否認(rèn)這必死決心和血性是軍隊(duì)的脊梁，但它絕不意味著不計(jì)后果的沖動(dòng)蠻干，也不是無(wú)謂的犧牲自己寶貴的生命。因此要提升軍人的自我保護(hù)意識(shí)，就要求軍人全面提高自身素養(yǎng)，同時(shí)練就強(qiáng)壯的身體、過(guò)硬的本領(lǐng)、靈活的頭腦、過(guò)人的智慧。在人民危難之時(shí)必須擔(dān)當(dāng)起救民于水火之中的重任，也要利用自身?xiàng)l件對(duì)自己的生命安全保護(hù)，根據(jù)自身能力情況恰當(dāng)施救，“明知不可為而為之”是見義愚為，軍人既要路見不平，見義勇為，也要見義智為！

第三，這個(gè)時(shí)代需要英雄，需要正能量，但是我們不能盲目地鼓勵(lì)人們?nèi)プ鲎陨砟芰χ獾氖拢粦?yīng)強(qiáng)人所難、求全責(zé)備。而是應(yīng)在力所能及的范圍之內(nèi)，盡全力挽救人民生命財(cái)產(chǎn)安全。這是見義勇為的基本常識(shí)與價(jià)值底線。生命無(wú)價(jià)！每個(gè)人的生命只有一次，人民不愿看到英雄犧牲，而希望英雄健康、平安。