物化的女性形象分析

摘要：《嘉莉妹妹》的主人公嘉莉·米貝置身于一個(gè)以消費(fèi)主義和享樂(lè)主義盛行的繁華大都市之中。嘉莉，由一個(gè)淳樸的鄉(xiāng)下女孩轉(zhuǎn)變成了繁華都市里待價(jià)而沽的商品，自私、虛偽、拜金成了她在上流社會(huì)里的通行證。文章以欲望為主題，描述了嘉莉妹妹如何從一個(gè)鄉(xiāng)村女孩變身為美國(guó)百老匯的明星，分析了其墮落的內(nèi)在根源和外在因素，揭示了資本主義價(jià)值觀給人類精神文明帶來(lái)的沖擊和危機(jī)。

關(guān)鍵詞：《嘉莉妹妹》 物化 欲望 自我實(shí)現(xiàn)

引言

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)人口大規(guī)模增長(zhǎng)，城鎮(zhèn)化建設(shè)速度加快，其中芝加哥和紐約最為突出。資本主義工商業(yè)的發(fā)展速度驚人，在金融資本的控制下，貧富差距日益加劇，大量人口從鄉(xiāng)村或世界各地涌進(jìn)芝加哥、紐約，在這燈紅酒綠、充滿誘惑的大都市里，人們的行為勢(shì)必以謀生和發(fā)跡為出發(fā)點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，金錢成為了解決一切問(wèn)題的手段和工具，物化成了大多數(shù)美國(guó)人的精神支撐，他們?cè)谧分鹈徒疱X的道路上漸漸迷失自我，成為道德批判的矛頭，淪為人們可恥的對(duì)象。

一、作者及作品介紹

西奧多·德萊塞，美國(guó)作家，與海明威、福克納一起被認(rèn)為是美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的三巨頭。他用犀利的語(yǔ)言揭露20世紀(jì)初美國(guó)社會(huì)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)和人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，作品中多次體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)美國(guó)人是如何為了個(gè)人的欲望而喪失人格和尊嚴(yán)，甚至不擇手段。他在作品中秉承的是一種類似科學(xué)家一樣的態(tài)度，只尊重客觀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)情地揭露了人們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)中暴露的丑陋面目。

《嘉莉妹妹》創(chuàng)作于20世紀(jì)初，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，尖銳有力，不愧為一部現(xiàn)實(shí)主義杰作。小說(shuō)以嘉莉?yàn)橹骶€展開(kāi)故事，嘉莉妹妹出身于農(nóng)村，因姐姐在芝加哥，為追求更好的生活，只身前來(lái)投奔姐姐。之后嘉莉的生活發(fā)生了巨大的變化，她借由出賣肉體和靈魂上位，從一位社會(huì)底層的鄉(xiāng)下女孩變身為百老匯明星。從她踏上芝加哥的路開(kāi)始，就已經(jīng)走上了美國(guó)社會(huì)替她鋪就好的那條路。德萊賽在小說(shuō)的開(kāi)頭也開(kāi)誠(chéng)布公地說(shuō)過(guò)：“一個(gè)十八歲的姑娘離家出走，她的遭遇不外乎兩種：不是碰到有人相助而好起來(lái)，就是迅速接受花花世界的道德標(biāo)準(zhǔn)而墮落下去，在這樣的環(huán)境里，要保持中間態(tài)度是不可能的。”選擇滿足自己的欲望而墮落是最直接又最有效的，是什么成為她隨落的罪惡推手？當(dāng)然是當(dāng)時(shí)視金錢為一切的扭曲的價(jià)值觀和不良社會(huì)風(fēng)氣。

二、嘉利自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的墮落

（一）自我實(shí)現(xiàn)的定義

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在其《動(dòng)機(jī)和個(gè)性》一書中把自我實(shí)現(xiàn)定義為“一個(gè)人對(duì)自己才賦和性格的充分發(fā)揮和利用，即一種成為理想自我的愿望”；他所提出的馬斯洛五層次需求理論，列舉出了人的五個(gè)層次的需求， 生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。這五個(gè)需求層層遞進(jìn)，反映了人類永不知足的心理，嘉莉妹妹也是如此。

（二）自我實(shí)現(xiàn)之路

嘉莉妹妹從一個(gè)鄉(xiāng)村女孩到紐約百老匯的明星，就是她滿足從最基本的生理需求到自我實(shí)現(xiàn)的五個(gè)層次需求的過(guò)程。完成自我實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程的途徑可以有很多種：或踏實(shí)肯干、勤奮向上，或不擇手段、欺名盜世，又或出賣靈魂、不顧廉恥。而嘉莉選擇的就是一條不堪的墮落之路，通向她虛榮的幸福。

1.初入社會(huì)面臨的困境脅迫

火車臨近芝加哥，嘉莉在下火車之前，望著眼前繁華的大都市，她內(nèi)心無(wú)比地激動(dòng)和期待，卻又摻雜了絲絲的恐懼，但那并不重要，眼看著自己幻想的美好在向自己招手，這是很幸福的一件事。但這種幸福在她下火車之后就被狠狠地打壓了。看著站臺(tái)上臉頰瘦削、模樣普通的姐姐，嘉莉立即覺(jué)得氣氛變化了。她看出了姐姐在芝加哥的生活并不輕松，一切并不如她想象中的那么美好，她心里一陣寒涼，感覺(jué)未來(lái)渺茫，理想尤如空中花園，遙不可及。由于生活困頓，姐夫?qū)λ膽B(tài)度并不是很友善，因?yàn)橛侄嗔艘粡埑燥埖淖欤卫蛎靼鬃约簯?yīng)該去工作來(lái)養(yǎng)活自己。但是，工作并不好找，加上她是一個(gè)鄉(xiāng)下女孩子，沒(méi)受過(guò)良好的教育，沒(méi)有一技之長(zhǎng)，沒(méi)有社會(huì)背景，找工作談何容易，好不容易找到了一份在鞋廠的工作，不久后，又因一場(chǎng)大病而徹底失去這份工作。

2.肉欲交換的虛榮生活

找工作無(wú)門時(shí)，她選擇了屈服，這種屈服最終將她推向了社會(huì)道德和精神的邊緣，推向了杜洛埃。這個(gè)推銷員雖然不是足夠的富裕，但是他完全可以解決嘉莉現(xiàn)在所面臨的絕境。杜洛埃給她買了暖和的大衣、手套、皮靴，為了不讓嘉莉因?yàn)闆](méi)找到工作而被姐姐送回家，他出錢租了一間公寓給嘉莉棲身。她離開(kāi)了姐姐家，只留下一封信以作道別，就住進(jìn)了杜洛埃為她租下的公寓。誠(chéng)然，對(duì)于這一切，嘉莉自己內(nèi)心還是有一點(diǎn)點(diǎn)的糾結(jié) ，良心中會(huì)發(fā)出這樣一個(gè)聲音：“你墮落了，看看那些善良的人，她們不屑于做你做的事，看看那些好姑娘，要是讓她們知道你那么經(jīng)不住誘惑，她們會(huì)躲開(kāi)你，你沒(méi)有奮斗就失敗了。”她為自己的大膽而不安。但另一方面又為自己的解脫而高興，她可以在最寒冷的冬天穿上暖和又時(shí)髦的大衣，可以在光鮮華麗的餐廳享受食物，這是她曾經(jīng)的夢(mèng)想。只是這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)靠的是走上一條出賣自己的不歸路——成為杜洛埃的情人。

3.追尋高層次需求的腳步

所謂更高更深層次的欲望，體現(xiàn)在普通人的生活中，可以理解為追求真愛(ài)和一個(gè)真正的家的歸屬。由于在與杜洛埃的交往中，嘉莉發(fā)現(xiàn)他并不足以托付終身，他的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也滿足不了她的欲望，也許可做情人，但絕不是她最終的真愛(ài)和歸屬。于是與赫斯渥的相遇為她的下一個(gè)目標(biāo)提供了機(jī)會(huì)，她對(duì)這位來(lái)自美國(guó)上流社會(huì)的紳士產(chǎn)生了好感，而赫斯渥也被她的美貌深深吸引。嘉莉立即愛(ài)上了他，即使在她知道了赫斯渥其實(shí)是一個(gè)有婦之夫后仍然沒(méi)有放棄，也沒(méi)有一絲的罪惡感。最終選擇了和她的心上人一起私奔去紐約。很顯然，嘉莉無(wú)情地拋棄了杜洛埃。

跟隨赫斯渥來(lái)到紐約，面對(duì)這個(gè)繁華誘惑更甚于芝加哥的都市，嘉莉發(fā)現(xiàn)了一片更為廣闊的天地，她無(wú)比興奮，她向往更豪華的生活，穿戴更昂貴的新衣，佩戴更華貴的珠寶。希望結(jié)識(shí)更多社會(huì)名流，以期擠入上層社會(huì)，實(shí)現(xiàn)她不斷膨脹的欲望。然而事與愿違，赫斯渥突然破產(chǎn)，錢沒(méi)了，也失業(yè)了，生活再次陷入困頓之中，這樣的生活顯然不是嘉莉妹妹想過(guò)的，她不得不另辟蹊徑，尋找新的機(jī)會(huì)。終于她在百老匯找到了一份當(dāng)演員的差事，不久后便又無(wú)情地拋棄了赫斯渥。出于偶然， 嘉莉在百老匯一舉成名，大紅大紫，成為一名炙手可熱的明星。至此，嘉莉基本達(dá)成了當(dāng)初的愿望，似乎滿足了馬斯洛所述的最高目標(biāo)，即自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只是這種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)讓人感覺(jué)不到榮耀和欽佩，反而不是滋味。

三、墮落的萬(wàn)惡推手——欲望

嘉莉做出種種選擇追尋自己所謂的美夢(mèng)，追尋著虛無(wú)飄渺的成功和幸福。嘉莉的這種欲望是具有普遍性的，幾乎當(dāng)時(shí)每個(gè)美國(guó)人身上都有。小說(shuō)伊始，作者就描述了嘉莉的性格特點(diǎn)：“她已經(jīng)懂得顧影自憐，很快就領(lǐng)會(huì)人生中還有進(jìn)一步的樂(lè)趣，渴望著獲得物質(zhì)享受，她是個(gè)配備未全的小騎士，放大了膽子到這神秘的都會(huì)去冒險(xiǎn)一番，做著空洞的平步登天的美夢(mèng)。”

（一）欲望形成的內(nèi)因——作祟的虛榮心

“現(xiàn)代文明人要以心導(dǎo)耳目，而不是相反：以耳目導(dǎo)心！”壟斷資本主義迅猛發(fā)展的時(shí)期，已經(jīng)尋不到宗教的禁欲和節(jié)儉的色彩了，“強(qiáng)調(diào)花費(fèi)和位置占有，它削弱了勤儉、節(jié)約、自控等傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)，最終導(dǎo)致了清教理論讓位于消費(fèi)享樂(lè)主義。”嘉莉妹妹在面對(duì)外界紛繁多姿的誘惑時(shí)就是明顯的以耳目導(dǎo)心，她在芝加哥繁華大街區(qū)里見(jiàn)到的美麗的服裝、漂亮的鞋子、華貴的珠寶，聽(tīng)見(jiàn)的有關(guān)有錢人富貴奢侈的生活，這些都是她在那個(gè)小農(nóng)村里未曾見(jiàn)到、未曾聽(tīng)到過(guò)的。她渴望得到這些，渴望過(guò)上上層人的生活。這些渴望的種子在她心里深深地種下并瘋狂地發(fā)芽。她甚至都看到自己身著華麗的服飾漫步中心街區(qū)花園的畫面了。換句話說(shuō)，嘉莉妹妹或許也不是個(gè)可以以心導(dǎo)耳目的人，她只身來(lái)到芝加哥，在火車上遇到杜洛埃時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的虛榮心，初到芝加哥后表現(xiàn)出的欲望心，都為她后來(lái)成為赫斯渥的情婦做好了鋪墊。

（二）欲望形成的外因——敗俗的社會(huì)風(fēng)氣

雖然“欲望”是嘉莉墮落的內(nèi)因，但金錢至上、烏煙瘴氣的社會(huì)風(fēng)氣則是引誘她的外在因素。“有作為的人營(yíng)造出一種對(duì)平庸之輩極為不利的氣氛，當(dāng)你漫步在富麗堂皇的住宅區(qū)時(shí)，當(dāng)你與裝飾華麗的馬車擦肩而過(guò)時(shí)，當(dāng)你領(lǐng)略那心滿意足的笑容和似寒矛般閃閃發(fā)亮的目空一切的眼光，當(dāng)你感到像利劍一樣刺人的笑容以及那炫耀顯赫地位的趾高氣揚(yáng)的步伐時(shí)，你就會(huì)感覺(jué)什么是有錢有勢(shì)人的氣派。”所以，為了追求在大城市生存的空間和歸屬，她必須想盡辦法，當(dāng)自食其力不能成功時(shí)，她就只有選擇更為輕松的快捷路線，即出賣自己的身體和靈魂，過(guò)著為人不恥但她自己十分享受的生活。

結(jié)語(yǔ)

人類是貪婪的動(dòng)物，永遠(yuǎn)都不懂滿足，在實(shí)現(xiàn)了一個(gè)欲望后，又要憧憬期待下一個(gè)目標(biāo)。其實(shí)這種欲望本身無(wú)可置否，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)欲望的方式。應(yīng)該采取合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的行為方式來(lái)滿足欲望。在一般的社會(huì)公德層面上，絕大多數(shù)人的行為方式還是令人欣慰的。社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展是同等重要的，任何一方面的不協(xié)調(diào)都將導(dǎo)致社會(huì)的悲劇。本文旨在分析揭露嘉莉妹妹在自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的手段、方法，為那些在自我實(shí)現(xiàn)道路上的人們提供一個(gè)視角，給那些靈魂迷失的人們一個(gè)警醒，實(shí)現(xiàn)精神的救贖。語(yǔ)

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