[摘要]當今世界,企業(yè)之間的競爭日趨激烈,如何壯大自身,立足長遠,實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展是眾多企業(yè)在管理中常思的問題。中國傳統(tǒng)文化源遠而精深,以《反經(jīng)》為代表的謀略書籍,無論是在管理的哲學思想上,還是在市場競爭中的實踐操作上,都具有很高的借鑒意義。
[關(guān)鍵詞]反經(jīng);大體;量才;變通
中國的傳統(tǒng)文化融合了中華民族的智慧,是歷史遺留凝聚的結(jié)晶,有兼容和經(jīng)世之用。《反經(jīng)》中涉及德行、用人、權(quán)變、處事,史論結(jié)合,蔚然成章,為企業(yè)管理給出了實用的建議,發(fā)人深省,其中準確的把對其的理解運用在經(jīng)營管理之中,企業(yè)定能獲得突出的收效。
一、大體
《反經(jīng)》曰:“知人者,王道也;知事者,臣道也;無形者,物之君也;無端者,事之本也。鼓不預五音,而為五音主;有道者,不為五官之事,而為理事之主。君守其道,官知其事,有自來矣。”所以說知人善任是君道,知事執(zhí)事是臣道,不去做文武百官各自負責的具體事情,才可以做一個國家的最高統(tǒng)治者,換之企業(yè)也同理,“以不能為能”,識大體,棄細物,是每一個管理者都應當把握的基本原則。
要做到以不能為能,需要企業(yè)領(lǐng)導對企業(yè)對職工有高度負責的敬業(yè)精神。以身作則,履行企業(yè)領(lǐng)導層應盡的職責,員工自然會以此為學習的樣本,與企業(yè)、領(lǐng)導共同發(fā)展;要做到以不能為能,需要企業(yè)領(lǐng)導具有能容各路英雄的博大胸懷。老子有云:“江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。”說得都是企業(yè)領(lǐng)導要有寬廣的胸懷,能夠容人、容事、容言。這樣的領(lǐng)導才能做到公正、愛才惜才。要做到以不能為能,需要企業(yè)領(lǐng)導具備識才的眼力,用才的魄力,愛才的情懷,聚才的方式。古言云“先有伯樂,然后有千里馬。”現(xiàn)今社會是人才濟濟的時代,人才成長的機制和機會都非常好,對領(lǐng)導者而言,給予有才之士一個施展才能的平臺,既是時代的選擇,也是自己的使命所然。
二、量才
《反經(jīng)》曰:“夫人才能參差,大小不同,猶升不可以盛斛,滿則棄矣。非其人而使之,安得不殆乎?”故用人和用料類似,大才有大用,小才有小用。量才就是根據(jù)每個人的品行、能力在適用的地方任用他,人事相結(jié)合。這樣既能夠發(fā)揮每個人的特長,做到人盡其用,又可以提高事情的效率,做到事出其功。從大的來看,用人關(guān)系到了國家的存亡、事業(yè)的得失,從小的來看,用人關(guān)系到了日常的便利,現(xiàn)代人力資源管理中講究“選育用留”,都與量才有著直接的關(guān)系。可見,量才是一個古老而常新的課題。
量才首先要做到知人善任。劉備用諸葛亮,使自己從一介布衣到三分天下的霸主;唐太宗用魏征,得以從善如流,政通人和;劉邦用韓信,所向披靡,一統(tǒng)天下。就現(xiàn)代企業(yè)而言,管理者能否知人善任,關(guān)系到一個企業(yè)的發(fā)展與成敗。要讓人才發(fā)揮最大的能量,需要依據(jù)其專業(yè)、性格特長,予以匹配的崗位,科學合理的施展其才能,這是一種領(lǐng)導的智慧。
量才還需做到取長避短。“尺有所短寸有所長”,說明再厲害的人也會有不足之處,管理者要善于發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點,再笨也會有過人之處。數(shù)學家陳景潤不善言辭,性格孤僻,華羅庚卻透過他的不足看到了他潛心研究的精神,助他完成了學術(shù)的高峰。選人用人要揚長避短,使每個人都能將自身能力發(fā)揮最大程度,不責人之所不能,隨才大小,擇而任之。
量才還應該權(quán)責合一。權(quán)責是相互統(tǒng)一的,缺一不可,給予員工一定的職責,就應該配備相應的全力,使其能謀其政。賦予權(quán)利的本身也是一種領(lǐng)導對員工的信任,一定程度上激發(fā)了員工的責任感和主觀能動性,而讓其承擔一定的責任,則使得員工必須盡其所能的開展工作,達成目標。所以權(quán)責于一體,使每個員工都可以在其位、謀其事、使其智、成其才。
三、變通
《反經(jīng)》曰:“代為詭詐反為忠信者也。抑亦通變,適時所為、見機而作,而不俟終日也。”做人需要變通,企業(yè)管理更是如此,企業(yè)的發(fā)展從誕生之日起就在不斷的變化過程中,從小到大,從微到盛,沒有哪個規(guī)劃可以避開變化,因此變通更顯得其在企業(yè)經(jīng)營過程中的重要。大部分企業(yè)發(fā)展規(guī)劃上演著前進與后退、保守與創(chuàng)新的不斷重復。對于變通,可以依賴三條原則。
一是決策明晰。分工透明,部門的工作、員工的工作,如何決策及分工,來不得半點含糊,如果沒有明確的決策劃分,企業(yè)的運作將會變得雜亂無章。
二是單一管理。現(xiàn)今的企業(yè)經(jīng)常采用“矩陣結(jié)構(gòu)”進行管理,在縱橫交織的矩陣結(jié)構(gòu)中,會出現(xiàn)多頭管理的情況,導致互相推諉,獎罰不清的情況,所以應該明確管理中的單一最高負責人,保證管理的穩(wěn)定性。
三是組織透明。現(xiàn)代化企業(yè)管理日益趨于扁平化,組織越透明,層級越少,減少了內(nèi)耗,加快了辦事效率,一致將人財物的資源對外,創(chuàng)造最大的企業(yè)價值。
《反經(jīng)》一書不是通俗的講述歷史人物故事,而是用辯證的觀點對歷代智謀權(quán)術(shù)做了一次歸納與總結(jié),生動的借用歷史,告訴人們?nèi)魏稳伺c事,要“既知其一,又知其二”,不能“只知其正,不知其反”,由于所處時代的局限性,其自身也有不足,但是我們可以取其精華,去其糟粕,結(jié)合現(xiàn)代科學理論,不斷提升人才的競爭力。促使企業(yè)在體制、機制上的創(chuàng)新并取得突破,實現(xiàn)我國由傳統(tǒng)企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)的快速轉(zhuǎn)變。
參考文獻
[1]劉玉秋.把種子放在最適宜成長的地方.山東人事,2010(7)59.
[2]趙蕤.反經(jīng).
作者簡介
姓名:紀璐.性別:女.出身年月:1986.9.籍貫:吉林省汪清縣.學歷:畢業(yè)院校.現(xiàn)有職稱:無.研究方向.單位名稱:華南理工大學.