加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境意識教育的思考

摘 要：當(dāng)前我國甚至全球面臨的環(huán)境問題，不僅僅是制度問題、技術(shù)問題，更是教育問題，加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境意識教育的思考就是針對我國目前大學(xué)生環(huán)境意識的現(xiàn)狀，力求積極探索加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境意識教育的有力對策，為未來社會可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)骨干人才。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;環(huán)境意識教育;思考

中圖分類號：G641 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）35-0176-02

面對日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題，本篇主要談?wù)摥h(huán)境意識及大學(xué)生環(huán)境意識教育的產(chǎn)生、大學(xué)生環(huán)境意識教育的內(nèi)涵和大學(xué)生環(huán)境意識教育的對策，意在探索提高大學(xué)生環(huán)境意識之法，為建設(shè)環(huán)境友好型社會舔磚加瓦。

一、大學(xué)生環(huán)境意識教育概念的提出

環(huán)境意識的覺醒是一個漫長的過程，遠(yuǎn)古時期人口稀少，自然資源充足，人們靠山吃山，靠水吃水，人們產(chǎn)生的生活垃圾完全在大自然自身的凈化能力之內(nèi)，畜牧業(yè)等的發(fā)展促進(jìn)了土壤肥力，生態(tài)系統(tǒng)處于良性循環(huán)，基本不存在環(huán)境問題，環(huán)境意識也無從談起。直至近代，工業(yè)革命大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，對自然資源的開發(fā)速度百倍千倍的增長，化工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了大量的人造產(chǎn)品，聚乙烯、汽油、工廠廢氣中的二氧化硫等大量排入空氣，大量的難以降解和有毒有害物質(zhì)殘留自然界，化肥使土壤退化、河流污染，加上醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步，人口幾何倍增，所排放的生活垃圾也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了環(huán)境的自凈能力，環(huán)境問題逐漸被人們認(rèn)識和重視。最早大范圍喚醒人們環(huán)境意識的是1962年，美國海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜出版的《寂靜的春天》一書，描述人類未來可能面臨一個沒有鳥、蜜蜂、蝴蝶的世界。我國作家呂嘉民2004年出版的《狼圖騰》一書中也表達(dá)了豐富的生態(tài)平衡理念。1972年6月，在瑞典斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國人類環(huán)境會議是第一次全球性的人類會議，會議通過了《人類環(huán)境宣言》，呼吁各國政府參與環(huán)境保護(hù)。我國于1992年11月在江蘇省蘇州市召開全國第一次環(huán)境教育工作會議，是我國全面開展環(huán)境教育的開端。時至今日，人類的環(huán)境意識普遍覺醒，環(huán)境問題已經(jīng)成為和經(jīng)濟(jì)、政治同等重要的議題。2013年，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦演講時講到，“既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。2015年1月1日，《新環(huán)保法》正式施行，《新環(huán)保法》是一部“長牙齒”的法律，是一部能對民怨極大的污染現(xiàn)象打出硬拳頭的法律。同年3月24號，中央政治局會議又提出了“綠色化”的概念，可見我國對環(huán)境問題的日益重視。

大學(xué)生是未來社會建設(shè)的接班人，是未來各行各業(yè)的骨干力量，是推進(jìn)綠色化進(jìn)程的主力軍，具有可塑性強(qiáng)、接受知識快的特點(diǎn)，正是人生觀、價值觀和行為規(guī)范形成的關(guān)鍵時期。對大學(xué)生進(jìn)行環(huán)境意識教育，不僅能培養(yǎng)未來公民良好的環(huán)境意識和環(huán)境行為素質(zhì)，更有利于未來社會骨干的思維綠色化和決策環(huán)保化，對我國的環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展具有不可估量的作用，具有事半功倍的效果。

二、環(huán)境意識教育的內(nèi)涵

價值觀，是基于人一定的思維感官之上而做出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辨定是非的一種思維或價值取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用。價值觀對人的行動具有導(dǎo)向作用，正確的價值觀引導(dǎo)正確的行動，錯誤的價值觀帶來錯誤的行動。正確的環(huán)境價值觀要求大學(xué)生對自然、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、健康等多方面關(guān)系形成正確的認(rèn)識，認(rèn)識到環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、生活和健康相輔相成、相互制約，認(rèn)識到環(huán)境意識、習(xí)慣和行為對社會可持續(xù)發(fā)展的影響。

從意識的本質(zhì)來看，意識是客觀存在于人腦中的反映。客觀存在既可以指物質(zhì)形態(tài)的東西，又可以指精神和意識現(xiàn)象，因此環(huán)境意識也可以包括兩個層次：一是人們對環(huán)境的認(rèn)識水平，即環(huán)境價值觀念，包含有心理、感受、感知、思維和情感等因素;二是指人們保護(hù)環(huán)境行為的自覺程度。即環(huán)境行為素養(yǎng)。

隨著環(huán)境對社會、生活帶來的挑戰(zhàn)，人們的環(huán)境保護(hù)意識逐漸增強(qiáng)，環(huán)境意識教育在近三四十年得到重視和發(fā)展，國內(nèi)外一些學(xué)者從不同角度、不同學(xué)科對環(huán)境保護(hù)與教育開展了研究，推動了環(huán)境意識教育的發(fā)展。

“環(huán)境意識教育就是通過對環(huán)境知識的傳播達(dá)到提高全民族環(huán)境意識的目的，目的在于使所有的人都意識到人類與環(huán)境相互作用的復(fù)雜性，使所有的人都掌握一定的解決環(huán)境問題的能力，養(yǎng)成環(huán)境保護(hù)的道德責(zé)任感，形成正確的環(huán)境價值觀和態(tài)度，這是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展及和諧社會的關(guān)鍵所在。”[1]

筆者認(rèn)為，環(huán)境意識不僅僅是環(huán)境領(lǐng)域的意識，其涵蓋了人口、資源、環(huán)境、生態(tài)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，是合規(guī)律性與整體性為一體的意識，一方面要求控制人口規(guī)模，整合資源配置，保護(hù)自然環(huán)境，合理生態(tài)結(jié)構(gòu)，建設(shè)綠色經(jīng)濟(jì);另一方面要把人—環(huán)境—社會看作一個整體，努力尋求最優(yōu)的“和諧點(diǎn)”，認(rèn)識到和諧的本質(zhì)，在不造成環(huán)境破壞的前提下，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)最快發(fā)展。大學(xué)生群體肩負(fù)著未來建設(shè)祖國的重任，既需要有綠色發(fā)展的宏觀環(huán)境意識，這影響著大學(xué)生今后在各行各業(yè)的工作理念、工作習(xí)慣，也需要有節(jié)儉環(huán)保的微觀環(huán)境意識，這影響著大學(xué)生的個人環(huán)境意識、環(huán)境行為與環(huán)境習(xí)慣。培養(yǎng)大學(xué)生良好的環(huán)境意識，幫助其養(yǎng)成有責(zé)任的環(huán)境行為習(xí)慣，是社會、家庭尤其是高校大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)，是踐行社會主義核心價值體系的具體表現(xiàn)。

大學(xué)生環(huán)境意識教育就是基于此目標(biāo)開展的系統(tǒng)教育和引導(dǎo)。在內(nèi)容上幫助大學(xué)生掌握環(huán)境科學(xué)知識、了解環(huán)境法律法規(guī)、樹立環(huán)境責(zé)任，培養(yǎng)環(huán)境行為;在目標(biāo)上幫助大學(xué)生認(rèn)清人與自然的關(guān)系、樹立綠色化可持續(xù)化理念。

三、大學(xué)生環(huán)境意識的現(xiàn)狀

1.有加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識，但認(rèn)識層次性不高

隨著環(huán)境對人類的影響越來越大，全社會對環(huán)境保護(hù)重要性和迫切性的呼聲也愈加強(qiáng)烈，作為具有時代責(zé)任感的大學(xué)生來說，憎恨破壞環(huán)境的種種行為，這是當(dāng)代大學(xué)生環(huán)境價值觀可喜的方面。但對于大學(xué)生來說，環(huán)境認(rèn)識的層次性還不高。環(huán)境認(rèn)識大致分為三個層次：一是人們的環(huán)境意識還沒有覺醒或者很少覺醒的潛伏期，這主要表現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)相對不夠發(fā)展的工業(yè)革命之前;二是人們開始認(rèn)識到環(huán)境問題危害性的覺醒期，這主要是在經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展但經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)還處于矛盾階段;三是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度、人們物質(zhì)生活達(dá)到一定水平、社會開始行動保護(hù)環(huán)境的成熟期，這主要是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高水平階段。目前，我國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，總體態(tài)勢良好，人們的生活水平提高了，追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時逐漸關(guān)注環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。但由于我國人口基數(shù)大，地區(qū)發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展任務(wù)仍很艱巨，以犧牲環(huán)境為代價盲目追求經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)象依然存在，人們的環(huán)境行為習(xí)慣還未完全養(yǎng)成，整體還處于覺醒期。當(dāng)前大學(xué)生，面對破壞環(huán)境的種種現(xiàn)象，表示深惡痛絕，有為社會憂心忡忡的環(huán)境意識，但當(dāng)前大學(xué)生的環(huán)境態(tài)度還在感性層面上，尚未形成比較成熟的價值觀，環(huán)境意識并不樂觀，大都還處在覺醒期，教育任務(wù)十分艱巨。

2.有開展環(huán)境保護(hù)的動機(jī)，但行為自覺性不強(qiáng)

面對各種破壞環(huán)境的行為和現(xiàn)象，大學(xué)生們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代責(zé)任感，讓他們有了強(qiáng)烈的環(huán)保動機(jī)和使命感。在高校，大學(xué)生自發(fā)成立了各種環(huán)保社團(tuán)、志愿服務(wù)隊(duì)，在校園、在社區(qū)、在公共場所，紛紛開展各種保護(hù)地球、愛護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源等主題宣傳活動與志愿服務(wù)活動，充分展示了當(dāng)代大學(xué)生積極的環(huán)境價值觀，活動的開展推進(jìn)了社會的環(huán)境氛圍，提升了大學(xué)生的環(huán)境意識。但受社會大環(huán)境、個人知識與行為習(xí)慣等的影響，在處理“自我環(huán)境行為”和“涉及他人的環(huán)境行為”上， 大學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的惰性， 大部分大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中容易說一套、做一套，或者是環(huán)境意識多我一人或少我一人也難以改變局面的無奈心理，浪費(fèi)糧食、長流水、長明燈等現(xiàn)象隨處可見，環(huán)保行為有待提高。

3.有科學(xué)環(huán)境行為的認(rèn)識，但知識普及性不高

大學(xué)生是一個接受能力強(qiáng)、受教育程度高的社會群體，甚至不少是跟環(huán)境密切相關(guān)的專業(yè)學(xué)生，接受并掌握了一定的環(huán)境知識，對環(huán)境保護(hù)的重要性、必要性和一些基本常識都有一定了解，這也是開展各種學(xué)生社團(tuán)、志愿服務(wù)活動的基礎(chǔ)，更是今后挑大梁的關(guān)鍵。但是，由于高校對環(huán)境方面的教育缺乏全面性、連續(xù)性和科學(xué)性，大學(xué)生對于環(huán)境保護(hù)的科學(xué)、法律、制度等知識缺乏系統(tǒng)的了解，基本上是略懂皮毛，甚至有相當(dāng)一部分大學(xué)生事不關(guān)己，缺乏環(huán)境責(zé)任感，更加排斥環(huán)境知識的吸收與消化。因此，往往除了相關(guān)專業(yè)的學(xué)生外，其他非相關(guān)專業(yè)學(xué)生對于如何在各自專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)過程中提高環(huán)境知識和環(huán)境能力方面缺乏必要的思考、學(xué)習(xí)和探索，對節(jié)能減排、低碳經(jīng)濟(jì)等環(huán)境關(guān)鍵問題均停留在表層認(rèn)識上，環(huán)境知識的深度、廣度不夠。

四、加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境意識教育的對策

1.明確高校課程責(zé)任，提高課堂教學(xué)教育功能

大學(xué)生是國家未來建設(shè)的接班人和主力軍，肩負(fù)著國家和社會未來可持續(xù)發(fā)展的重任。高校需結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)開展環(huán)境知識教育和環(huán)境價值觀、環(huán)境責(zé)任感教育。課堂教學(xué)是滲透環(huán)境意識教育最有效、最現(xiàn)實(shí)的一種方式，因此，高校要充分發(fā)揮豐富的課程平臺，調(diào)動教師的積極性，將環(huán)境意識融入各類課程教學(xué)中，廣泛開展學(xué)生環(huán)境意識教育。以思想政治教育理論課為核心，通過豐富的教學(xué)方法和貼近實(shí)際的案例，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的環(huán)境價值觀、責(zé)任感，結(jié)合社會主義核心價值體系的教育，幫助學(xué)生了解環(huán)境與社會發(fā)展的辯證關(guān)系、自覺弘揚(yáng)勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的綠色化理念和自覺保護(hù)環(huán)境的良好行為習(xí)慣。大學(xué)是培養(yǎng)未來社會各類專業(yè)和管理骨干的主陣地，必要的環(huán)境知識和環(huán)境意識直接影響著今后的社會發(fā)展軌跡。因此，高校要結(jié)合不同學(xué)科專業(yè)及課程的教學(xué)內(nèi)容，在專業(yè)教學(xué)中融入環(huán)境知識和環(huán)境意識教育，比如，生物類專業(yè)與課程可加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境與生態(tài)文明的教育;化學(xué)類專業(yè)與課程強(qiáng)化酸雨、工業(yè)粉塵、全球變暖等相關(guān)環(huán)境問題的教學(xué);資源類專業(yè)與課程可強(qiáng)化資源的開采、保護(hù)與合理利用以及河流污染與保護(hù)等教育。針對環(huán)境知識缺乏等問題，應(yīng)開設(shè)相關(guān)的選修課，尤其是人文社會科學(xué)類學(xué)生，確保環(huán)境意識教育的全覆蓋。

2.豐富校內(nèi)學(xué)生活動，強(qiáng)化校園文化教育功能

校園學(xué)生活動，是課堂教學(xué)的有力延續(xù)和補(bǔ)充，也是高校目前開展環(huán)境意識教育的主要途徑，充分利用了學(xué)生喜愛的第二課堂，具有不可替代的作用和意義。針對目前大學(xué)生環(huán)境知識不足、意識不強(qiáng)、行為不規(guī)范等問題，高校應(yīng)該積極指導(dǎo)學(xué)生成立或參加相關(guān)的環(huán)境社團(tuán)，如保護(hù)地球協(xié)會、環(huán)保俱樂部等，并在相關(guān)專業(yè)教師的指導(dǎo)下廣泛開展知識競賽、宣傳、辯論賽等社團(tuán)活動，寓教于樂，幫助學(xué)生在豐富的第二課堂活動中認(rèn)知環(huán)境保護(hù)的迫切性和重要性。

同時，也通過學(xué)生社團(tuán)的校園活動，輻射并影響更多學(xué)生參與。如開展“校園光盤行動”，在學(xué)校主要公共場所開展“愛惜糧食”主題宣傳活動，圍繞這一主題開展討論，在食堂醒目位置設(shè)置溫馨提示，由學(xué)生自治開展督察，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。舉行以“人類與地球”為主題的演講比賽、宣講會等，講述身邊的環(huán)境事件，激起廣大學(xué)生的共鳴。大學(xué)生志愿服務(wù)，是幫助大學(xué)生走出課堂、走進(jìn)企業(yè)、社區(qū)與社會的重要方式，深受大學(xué)生喜愛。高校在“植樹節(jié)”“世界水日”“世界糧食日”“世界環(huán)境日”等開展形式多樣的環(huán)保公益活動，在志愿服務(wù)中增強(qiáng)大學(xué)生的環(huán)境意識和責(zé)任感。

3.拓展校外認(rèn)知途徑，加強(qiáng)社會實(shí)踐教育功能

大學(xué)生環(huán)境知識，一部分主要來自第一、二課堂的教育教學(xué)，一部分主要來自校外尤其是企業(yè)的實(shí)踐認(rèn)知，人的思想不是閉門獨(dú)創(chuàng)的，而是在與自然界和社會的交往中形成、升華的[2]。社會實(shí)踐是理論上升為實(shí)踐并內(nèi)化為自身認(rèn)識的必經(jīng)之路，是環(huán)境意識教育重要的一部分，而這部分往往也是大學(xué)生最為缺乏的。對于化工、造紙、飲用水等與環(huán)境密切相關(guān)的企業(yè)，學(xué)校、企業(yè)可實(shí)現(xiàn)聯(lián)動，以專題調(diào)研、社會實(shí)踐、企業(yè)走訪等形式定期組織大學(xué)生到企業(yè)了解工作流程、環(huán)境方面的保護(hù)措施、取得的效果和今后面臨的問題、挑戰(zhàn)等，邀請企業(yè)的環(huán)境專家與學(xué)生面對面交流，使學(xué)生對于環(huán)境保護(hù)有了更為直觀的認(rèn)識，在今后的學(xué)習(xí)、工作中多了一種意識、多了一份危機(jī)感。也可依托相關(guān)企業(yè)，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，組織一批學(xué)生興趣小組參與研究和攻克一些環(huán)境問題，如對目前社會普遍關(guān)注的霧霾問題、水污染等問題進(jìn)行研究探索，對河流進(jìn)行采樣化驗(yàn)，對大氣質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)測分析，激發(fā)學(xué)生的環(huán)境參與意識和創(chuàng)新意識。組織志愿者對社區(qū)居民的環(huán)境意識、環(huán)境行為進(jìn)行社會調(diào)查、幫助學(xué)生認(rèn)知社會現(xiàn)狀，并通過發(fā)放宣傳冊、環(huán)境知識宣講等提升大學(xué)生的責(zé)任感。

4.完善網(wǎng)絡(luò)教育平臺，增強(qiáng)自我教育提升功能

課堂已經(jīng)不是大學(xué)生獲取知識和信息的唯一渠道，他們對知識的選擇更有自主性和廣泛性，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)生交流、學(xué)習(xí)和自主獲取信息的重要平臺，據(jù)統(tǒng)計，大學(xué)生每天上網(wǎng)時間在一小時以上的占76%。網(wǎng)絡(luò)具有時效性、開放性和多樣性的特征。網(wǎng)絡(luò)的時效性可以讓網(wǎng)絡(luò)終端的客戶群第一時間了解到所發(fā)生的事情。網(wǎng)絡(luò)的開放性使信息能快速傳播分享。網(wǎng)絡(luò)的多樣性指信息具有文字、圖片、音頻、視頻等多種形式，使信息更加豐富多彩，從而提高了信息的趣味性。網(wǎng)絡(luò)的交流途徑多，影響范圍廣，傳播速度快，深受學(xué)生喜愛甚至癡迷。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生充分利用其積極的一面。因此，高校環(huán)境意識教育應(yīng)抓住網(wǎng)絡(luò)這一思想教育陣地的主動權(quán)和話語權(quán)，利用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)高效率的學(xué)生自我教育、自我提高。學(xué)校網(wǎng)站開設(shè)環(huán)境知識版塊、在學(xué)生貼吧開設(shè)“環(huán)境大家說”版塊等，幫助學(xué)生及時了解環(huán)境知識和新聞，濃厚環(huán)境意識宣傳的氛圍。充分利用新媒體，依托學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)，及時推送學(xué)生感興趣的環(huán)境科學(xué)知識、法律知識及各類新聞等，也可適當(dāng)利用微信、微博等互動空間讓學(xué)生就身邊一些破壞環(huán)境行為展開大討論，自覺認(rèn)清破壞環(huán)境行為的本質(zhì)與危害，自我糾正日常行為。

參考文獻(xiàn)：

[1]莊國泰.中國的環(huán)境宣傳[M].北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社，1992：98.

[2]孫立元.大學(xué)生環(huán)境道德意識的培養(yǎng)[D].長春：東北師范大學(xué)，2006.