特色文化推進(jìn)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的實施對于高等教育的改革具有重要的意義，關(guān)系到高等教育培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人的問題，因此，素質(zhì)教育是對高等教育改革具有根本性影響的方面。校園文化建設(shè)是當(dāng)前我國高等教育領(lǐng)域一項具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性的工作。校園文化是高校的品牌，是學(xué)校特有的歷史文化氛圍，是多年辦學(xué)之路的歷練和沉淀，是形成師生拼搏奮進(jìn)的共同理念。大學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展與校園文化的熏陶息息相關(guān)，良好的校園文化氛圍能引導(dǎo)學(xué)生于潛移默化之中；而普遍提高的大學(xué)生的各項素質(zhì)，又能進(jìn)一步提升校園文化的精神內(nèi)涵，此兩者相輔相成。

內(nèi)涵及意義

筆者所在學(xué)校在“十二五”發(fā)展規(guī)劃和第三次黨代會報告中明確了建設(shè)特色鮮明河北建筑大學(xué)的宏偉目標(biāo)。學(xué)校結(jié)合校本文化、行業(yè)文化和地域文化特點(diǎn)，提出了“構(gòu)建我校特色文化體系，打造具有鮮明特色的校園文化品牌”的思路。我們把傳統(tǒng)建筑中的“基”、“柱”、“梁”、“脊”、“墻”等五個重要結(jié)構(gòu)賦予新的文化內(nèi)涵，提出了“建筑結(jié)構(gòu)式理論”，以擬人化的手法構(gòu)建校園文化體系，著力打造建院人全面發(fā)展的整體文化環(huán)境。這一創(chuàng)新性理論的提出和應(yīng)用，不僅在承繼中國古建筑優(yōu)秀文化上具有重要的宣傳、導(dǎo)向作用，而且為我們進(jìn)一步濃厚校園文化歷史底蘊(yùn)、倡導(dǎo)和諧共生的育人氛圍提供了有益的啟示。

眾所周知，“基”、“柱”、“梁”、“脊”、“墻”是建筑結(jié)構(gòu)中的五個重要元素。“基”是建筑之根，也代表做人之魂。河北建筑工程學(xué)院把學(xué)校思想政治工作引申為“強(qiáng)基樹魂”工程。“柱”是建筑的支撐構(gòu)件，也代表人的承載力。把專業(yè)素養(yǎng)教育引申為“立柱”工程。“梁”是建筑的水平承重構(gòu)件，起著“延伸空間、平衡銜接”的重要作用。把學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)引申為“架梁”工程。“脊”是屋頂之高端，起到分水劃界和標(biāo)志性裝飾作用。把“脊”比做學(xué)校文化建設(shè)的引領(lǐng)標(biāo)志。“墻”是延伸建筑、分割空間、營造氛圍的結(jié)構(gòu)。把學(xué)校文化氛圍建設(shè)引申為“筑墻”工程，起到價值導(dǎo)向、群體凝聚和社會輻射等作用。因此，學(xué)校圍繞“建筑結(jié)構(gòu)式理論”，構(gòu)造以“學(xué)生的思想道德素質(zhì)”為“基”， 以“學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)”為“柱”，以“學(xué)生的綜合能力”為“梁”，以“校園文化的精神”為“脊”，以“濃厚的建筑人文氛圍”為“墻”的特色校園文化體系，實現(xiàn)“立德、育才、樹人”的校園文化理念。

于此同時，河北建筑工程學(xué)院全面貫徹落實黨的教育方針，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這個重大課題，以培育和踐行社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，大力開展大學(xué)生素質(zhì)教育的研究和實踐，確定了以“服務(wù)學(xué)生成長成才、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”（以下簡稱“雙服務(wù)”）為主要內(nèi)容的的大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育新模式。在大學(xué)生思想政治素質(zhì)教育，文化素質(zhì)教育，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)素質(zhì)教育，身心素質(zhì)教育以及大學(xué)生素質(zhì)拓展等方面進(jìn)行了有益探索和實踐。完成了《大學(xué)生“雙服務(wù)”素質(zhì)教育模式的實踐與探索》等教學(xué)改革研究課題。

“雙服務(wù)”素質(zhì)教育，既是一種富有科學(xué)精神和時代精神的素質(zhì)教育理念，也是一種生動活潑、充滿活力的素質(zhì)教育實踐。在參與“雙服務(wù)”素質(zhì)教育的過程中，大學(xué)生的角色由被動的受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X實現(xiàn)人生價值的追求者，他們能夠深切體會到自身的社會價值，感受到“雙服務(wù)”對塑造自身人格的強(qiáng)大作用。“雙服務(wù)”素質(zhì)教育是一項系統(tǒng)工程，呈現(xiàn)出服務(wù)對象、服務(wù)領(lǐng)域、服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)形式的多樣性、區(qū)域性、融合性、協(xié)調(diào)性等特征。為確保“雙服務(wù)”素質(zhì)教育活動扎實持久開展，堅持“四個結(jié)合”原則即第一課堂與第二課堂教育相結(jié)合、立足校園與走向社會相結(jié)合、素質(zhì)教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合、教育實踐與理論研究相結(jié)合，建立長效機(jī)制，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，拓展服務(wù)內(nèi)容，提高服務(wù)效果，提升服務(wù)品位，實現(xiàn)服務(wù)大學(xué)生成長成才與服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合的目標(biāo)。

“雙服務(wù)”素質(zhì)教育經(jīng)驗多次在全國會議上交流，并得到了團(tuán)中央、團(tuán)省委、河北省委教育工委、省教育廳及專家學(xué)者的高度評價和認(rèn)可。“雙服務(wù)”素質(zhì)教育對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、提升校園文化建設(shè)的品味具有重要的現(xiàn)實意義。

“雙服務(wù)”素質(zhì)教育

營造氛圍。高校校園文化對素質(zhì)教育實施的重要推動作用之一就是為素質(zhì)教育營造良好的氛圍。“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化建設(shè)包括物質(zhì)文化建設(shè)、行為文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)，與學(xué)校的每一位師生高度相關(guān)，與學(xué)校的教學(xué)、科研、學(xué)生社團(tuán)建設(shè)、服務(wù)社會等相聯(lián)系，通過豐富多彩的活動和形式，為開展教育活動創(chuàng)造良好的氛圍和條件。“雙服務(wù)”素質(zhì)教育，其目的在于推進(jìn)大學(xué)生的素質(zhì)和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

“雙服務(wù)”素質(zhì)教育的開展需要一定的條件，教育者觀念的轉(zhuǎn)變，教育方式的轉(zhuǎn)變，教育條件的改善等都不可或缺。在“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化創(chuàng)建過程中，無論是在學(xué)生中進(jìn)行理想信念教育和社會主義核心價值觀教育，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)之“立德”，還是在以“專業(yè)實踐平臺”作為培育學(xué)生成才的依托，為學(xué)生創(chuàng)造濃厚的建筑人文氛圍，共同培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的綜合能力之“育才”，抑或是通過立德、育才，從而培養(yǎng)對社會、國家有用之才之“樹人”。這些都是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展所不可或缺的，因此，從這個角度來看，“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化的創(chuàng)建為學(xué)校實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才營造了良好的氛圍。

提供載體。“基”是建筑之根，也代表做人之魂。把學(xué)校思想政治工作引申為“強(qiáng)基樹魂”工程。學(xué)校圍繞“強(qiáng)基樹魂”工程，采取課內(nèi)與課外相結(jié)合的措施，發(fā)揮輔導(dǎo)員、思政教師、專業(yè)導(dǎo)師、校外導(dǎo)師“四位一體”學(xué)生教育隊伍的作用，通過多樣化、系列化、品牌化、全程化的思想文化教育活動，大力培育學(xué)生的思想道德素質(zhì)。“柱”是建筑的支撐構(gòu)件，也代表人的承載力。在“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化中，把專業(yè)素養(yǎng)教育引申為“立柱”工程，并納入學(xué)校的大文化體系建設(shè)范疇，著重強(qiáng)調(diào)人才對經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展的專業(yè)適應(yīng)性。通過組織系列化的專業(yè)技能大賽、興趣小組、校企游學(xué)、項目教學(xué)等活動，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型人才。“梁”是建筑的水平承重構(gòu)件，起著“延伸空間、平衡銜接”的重要作用。把學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)引申為“架梁”工程，旨在使學(xué)生在成長成才過程中不斷的拓展自己的能力，實現(xiàn)自我均衡、可持續(xù)發(fā)展。把學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)作為學(xué)校文化建設(shè)的重要一環(huán)，通過“社團(tuán)大集”、“三自展示”、跨專業(yè)選課、軍營體驗、勤工儉學(xué)、社會實踐、頂崗實習(xí)等多種載體，著力培育學(xué)生的綜合能力。

“雙服務(wù)”素質(zhì)教育更多的關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，關(guān)注學(xué)生潛能的挖掘和學(xué)生個性的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康和人格的完善。而“雙服務(wù)”素質(zhì)教育的提升需要教育工作者理念的轉(zhuǎn)變，需要實實在在的載體來完成。在高校素質(zhì)教育的眾多載體中，校園文化建設(shè)是最為重要的載體之一。從這一意義上講，“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化是學(xué)校推進(jìn)“雙服務(wù)”素質(zhì)教育的重要載體。

校園文化在素質(zhì)教育中的作用

育人作用。“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化的影響力是很大的，其突出的特點(diǎn)就在于它是一種無形的精神力量，在潛移默化中有意地影響著校園中的每一位學(xué)生，而學(xué)生又都在自覺與不自覺中接受著這種特有文化的熏陶。“雙服務(wù)”素質(zhì)教育，在實現(xiàn)學(xué)生個體成長需求的同時，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識、服務(wù)意識，在一定程度上可以回答《綱要》提出的解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這個重大問題，努力促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。

導(dǎo)向作用。“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化中所蘊(yùn)含的價值體系是河北建筑工程學(xué)院歷史的一種精神積淀，對學(xué)生的發(fā)展起到積極的導(dǎo)向作用。具有悠久歷史的建筑特色校園文化能在無形中深入到每個學(xué)生的心靈，影響著他們的人生觀、世界觀和價值觀，不斷矯正、引導(dǎo)著他們的人生目標(biāo)。把學(xué)校文化氛圍建設(shè)引申為“筑墻”工程，起到價值導(dǎo)向、群體凝聚和社會輻射等作用。依托建筑、土木、環(huán)藝等特色專業(yè)，發(fā)揮文化亮點(diǎn)和品牌特色活動的凝練、輻射作用，形成特質(zhì)鮮明的建筑文化。讓校園建筑成為承載學(xué)校歷史，發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的見證物。讓校園建筑成為展示學(xué)校特色，傳承人文精神的標(biāo)志物。富有特色的建筑可以塑造校園的良好意象，加強(qiáng)學(xué)生對校園的認(rèn)同感和歸屬感。可以這樣說，從學(xué)生邁進(jìn)校園的那一天起，“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化就始終不斷地影響著他們。這種影響是極其深遠(yuǎn)的，會伴隨著他們走出校園、走進(jìn)社會。由此可見，“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化在“雙服務(wù)”素質(zhì)教育中所起的導(dǎo)向作用是十分重要的。

感染作用。身處校園的學(xué)生無時無刻不在受著“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化的感染和熏陶，這種感染作用是在不知不覺中潛移默化地實行并得以完成的。所以，“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化是健康向上的校園文化，達(dá)到了物質(zhì)方面和精神方面的統(tǒng)一。比如，學(xué)校將繼承弘揚(yáng)地方文化資源寫入校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想中，注重將優(yōu)秀地方文化教育融入日常教育教學(xué)中，進(jìn)一步明確了地方特色文化資源教育在整個教育中的重要性，增強(qiáng)了師生在教育教學(xué)中進(jìn)行地方文化資源教育的自覺性。讓學(xué)生在接受地方文化中不知不覺地受到感染，從而在“雙服務(wù)”實踐中形成良好的積極向上的精神狀態(tài)。

激勵作用。“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化具有一種催人奮進(jìn)的激勵作用，它能引導(dǎo)學(xué)生在校園文化活動中認(rèn)識自身的價值所在，激發(fā)起拼搏進(jìn)取的欲望，使智能各異的學(xué)生都能找到展示自身特長的機(jī)會，并在“雙服務(wù)”實踐活動中相互學(xué)習(xí)，不斷提高，使學(xué)生在活動中以他人為鏡，從中看到自己的道德品質(zhì)、創(chuàng)造才能等，從而激發(fā)起自己的自尊心、榮譽(yù)感、自豪感和創(chuàng)造力。

凝聚作用。“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化是追求和樹立一種健康的共同價值觀，對學(xué)生形成一種無形的向心力和凝聚力，把學(xué)生的行為系于一個共同的精神文化上。“善建不拔，立身有體”反映了在長期的發(fā)展過程中，建院人高尚的育人師德和積極的價值取向、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和實事求是的科學(xué)態(tài)度、勇于實踐和創(chuàng)新的精神。學(xué)生長期接受這種良好校園文化的熏陶，他們的綜合素質(zhì)就會不同程度地得到提高，將來就能更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

結(jié)束語

“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化的積極作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，要形成一種良好的、健康的、積極向上的校園文化并非是一朝一夕的事情。只有不斷地加強(qiáng)校園文化建設(shè)，使校園文化真正變成一股清泉，一道美麗的風(fēng)景，素質(zhì)教育目標(biāo)才能順利實現(xiàn)。

【項目基金：本文系2014年度河北省高等學(xué)校科學(xué)研究人文重點(diǎn)項目《高考改革背景下河北省省高校人文教育研究》（項目編號SD141021）和2014年河北省教育廳人文社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目《高校實踐育人模式研究》階段性研究成果（課題編號：ZD201411）。】

（作者單位：河北建筑工程學(xué)院）