松尾芭蕉的歷史觀探究

摘 要：松尾芭蕉是日本江戶時期杰出的俳人。他創立了以“さび”為代表的枯淡閑寂的蕉風俳諧。在直面歷史時，他看到世界萬物都是變化無常的，藝術家不應該為此而沉浸在悲傷之中，應該面對現實，“乾坤之變乃風雅之種”，他從而得以克服了籠罩了日本文壇幾百年的悲觀的無常觀。本文試以俳諧歷史的回顧，來探究松尾芭蕉的歷史觀，并通過分析他的俳句創作，來具體闡述他的歷史觀。

關鍵詞：無常;俳諧;歷史

松尾芭蕉是日本江戶時期杰出的俳人。他創作了許多膾炙人口的俳句，而且他效仿李白﹑西行等詩人，先后五次到日本各地旅行，接觸到不同的自然風光和人情世事，并寫下了《奧州小道》等紀行文。為此，他被后人尊稱為“俳圣”。在直面歷史時，他看到世界萬物都是變化無常的，但是藝術家不應該為此而沉浸在悲傷之中，應該面對現實， “乾坤之變乃風雅之種”，他從而得以克服了籠罩了日本文壇幾百年的悲觀的無常觀。

一、 俳諧歷史的回顧

俳句是明治時代正岡子規命名的。在松尾芭蕉活躍的江戶時代被稱作俳諧，是俳諧連歌的簡稱。俳諧連歌的第一句也就是5·7·5這十七個音被稱作發句。這之后，發句從俳諧連歌中獨立出來，就變成了包含季語的世界上最短的詩。

俳諧原本有滑稽的意思，是很有趣味的帶有游戲性質的東西。室町時代末期，由山崎宗鑒創作。相對于貴族的有心連歌，俳諧是無心連歌，為老百姓所喜聞樂見。到了江戶時代，以松永貞德為代表的貞門派在京都一帶非常有名。……