三王墓故事的源流演變及與荊軻刺秦故事之比較

摘 要：干寶創作的《搜神記》是魏晉時期志怪小說的代表作。《三王墓》是其中思想意蘊和藝術水平較高的一篇。《三王墓》的故事源自中國古代干將莫邪的傳說，其本事在西漢劉向的《列士傳》、東漢趙曄的《吳越春秋》和三國魏曹丕的《列異傳》中均有記載，干寶對此本事既有所繼承又有自己的想象和創新，其中寄寓了作者鮮明的愛憎情感與生命意識。荊軻刺秦故事與《三王墓》同為復仇主題，都產生于文言小說的雛形時期，二者所塑造的人物形象鮮明可感、千古流傳，且都對后世的歷史演義和英雄傳奇等各種小說形式產生了深遠的影響。本文擬在梳理《三王墓》故事的源流演變過程中，動態地探討其與荊軻刺秦故事之同異，以期能獲得對這兩個故事更為深入的理解。

關鍵詞：《三王墓》;干寶;荊軻刺秦;同異

一、《三王墓》故事的源流及演變

《三王墓》故事的原型應是干將莫邪的傳說。而干將莫邪一開始并不是作為鑄劍師的名字出現的，而是兩把利劍的名字。王念孫曾云：“干將、莫邪，皆連語，以狀其鋒刃之利，非人名也。”[1]到西漢劉向的《列士傳》和《孝子傳》中，干將莫邪已成為劍師的名字，并且《三王墓》的故事已經初具規模，《孝子傳》的記載與之相似。可見，到了西漢，干將莫邪為君王鑄劍被殺，后其子復仇的故事已然成型，并對其后干寶創作《搜神記》中的《三王墓》故事提供了線索和素材。

東漢趙曄的《吳越春秋》當中也記載了干將莫邪之事，它是分成兩段來記述的，合則為一個故事的兩個階段，分則可看成兩個獨立的故事。……