試論李泰俊與郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行》中的民族自省意識

摘 要：韓國作家李泰俊和中國作家郭沫若在20世紀(jì)40年代有著共同的蘇聯(lián)體驗并著有《蘇聯(lián)紀(jì)行》，紀(jì)行文中體現(xiàn)了作家強烈的民族自省意識。本文從民族自省意識的產(chǎn)生、表現(xiàn)及現(xiàn)實對應(yīng)方面對其進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：李泰俊; 郭沫若;《蘇聯(lián)紀(jì)行》; 民族自省意識

李泰俊于1946年作為朝鮮訪蘇文化使節(jié)團(tuán)一員訪問蘇聯(lián)，返回途中停留在了北朝鮮并作《蘇聯(lián)紀(jì)行》，而郭沫若也曾于1945年應(yīng)邀參加蘇聯(lián)科學(xué)院成立220周年紀(jì)念大會，回國后將蘇聯(lián)訪問期間的日記整理出版為《蘇聯(lián)紀(jì)行》。李泰俊和郭沫若在這一同名紀(jì)行文中都表現(xiàn)了強烈的民族自省意識，但這種意識在產(chǎn)生、表現(xiàn)和現(xiàn)實對應(yīng)上又存在很多差異。

一、民族自省意識的產(chǎn)生

李泰俊和郭沫若在紀(jì)行文中都表現(xiàn)了強烈的民族自省意識，但它們的產(chǎn)生卻不盡相同。從時代背景上看，1946年李泰俊訪蘇時正值朝鮮解放一周年之際。35年的殖民壓迫不僅使朝鮮喪失了民族獨立，也造成了民族文化的衰退。朝鮮解放為掙扎在黑暗統(tǒng)治中的朝鮮文人以巨大的沖擊，在他們內(nèi)心掀起了巨大波瀾，同時也為他們提供了反思民族歷史的條件和機會。然而，郭沫若訪蘇是在1945年6月開始的，此時世界反法西斯戰(zhàn)爭雖已經(jīng)進(jìn)入最后階段，但中國依然處于艱難的抗日戰(zhàn)爭中。國民黨不斷加強反共政策，破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國的抗戰(zhàn)形勢依然不容樂觀。從作家身份上看，李泰俊在朝鮮解放前一直從事純文學(xué)創(chuàng)作，反對階級傾向的卡普文學(xué)。……